沒有的！ 不過是動作敏捷而已日本15——16世紀(jì)一百多年中，群雄割據(jù)，幕府統(tǒng)治名存實(shí)亡，原來中央政府統(tǒng)治力量就不強(qiáng)的伊賀地區(qū)一時間出現(xiàn)幾十家割據(jù)勢力，紛紛造反與相互攻伐，由于各勢力土地兵力有限，因此靠培養(yǎng)“特工”——“忍者”，進(jìn)行偵察、偷襲、暗殺等活動，很快在日本涌現(xiàn)三十多個忍者流派，最有名的要數(shù)伊賀流與甲賀流。
上野忍者村的“傳承館”通過文獻(xiàn)和實(shí)物揭開忍者日常起居與修煉的神秘面紗，原來，武功只是忍者所修行的“忍術(shù)”中一小部份，除此外還有“食、香、藥、氣、體”五種必修科目，俗稱“忍者五道”?！笆场保傅氖侨陶叩氖匙V，為了輕巧出沒于樹枝屋頂，煉出一身卓越輕功，合格的忍者體重一般不超過六十公斤，一日三餐均以黑米、燕麥、豆腐、磨芋為主，但另一方面為保持充沛體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉等富含蛋白質(zhì)、鐵、維生素的食品也不可缺少。這一食譜與現(xiàn)代生活倡導(dǎo)的“低熱量、高營養(yǎng)”不謀而合。“香”，指忍者能通過衣服上的味道判斷對方的經(jīng)濟(jì)情況與地位。但為了掩飾自己忍者身份，忍者常用商人、修煉者、和尚等七種變身，在“傳承館”展出的丁香、檀香、桂皮等香料便是他們用來制造不同的體味，增強(qiáng)變身的真實(shí)性時使用的?！八帯保缓唵?，忍者通常也是一名醫(yī)生與藥物專家，善于運(yùn)用山林各種植物和草藥來治傷醫(yī)病。長時間潛伏時為避免蚊蟲叮咬，忍者隨身攜帶著大量驅(qū)蟲藥，此外還有迷香，烈性毒藥、雄黃、淫羊霍等用于不同任務(wù)時的各種藥品，令人嘆為觀止?！皻狻?，指忍者注重修身養(yǎng)性，以便實(shí)戰(zhàn)中可以集中精力，果斷勇猛且處驚不變，與中國宋明時期武當(dāng)派修煉方法有驚人的相似。“體”，是指忍者注重肌肉與關(guān)節(jié)的鍛煉，同時配合靜坐、呼吸、按摩、針炙等恢復(fù)方法來鍛煉自己，以適應(yīng)各種武技的需要。除上述的“忍者五道”，忍者還是天文學(xué)家與化學(xué)家，可以觀看星空預(yù)測天氣，并調(diào)制火藥與火器。例如歷史上有名的忍者“猿飛佐助”所使的獨(dú)門兵器就是一支射程在五十米的突火槍，比當(dāng)時以火器著稱的明朝軍隊(duì)中最好的鳥銃槍射程高出一倍。只可惜猿飛日月后來誤入陷阱被殺，他神秘兵器從此也不知所蹤，被日本軍火史書引為憾事。忍者的武功與日本武士的武功有根本區(qū)別，忍者由于執(zhí)行任務(wù)的特殊，通常不用大刀或長矛，而使用便于攜帶的短兵器和暗器。傳說明朝中原武林出現(xiàn)過一種叫“八角菱”的暗器，純鋼打造，利如刀，薄如紙，大小不過兩寸，散射出來如漫天花雨，且喂有劇毒，極有可能來自日本忍者之手。而忍者徒手搏擊也是一絕，十根手指如鋼似鐵，穿胸破腹，撕頸裂頭，瞬間使人至死，雖然不及中原武術(shù)博大精深，但實(shí)用性強(qiáng)，完全符合格斗中“一擊必勝”的思想基礎(chǔ)。再者忍者的居所也同樣神秘莫測，處處機(jī)關(guān)暗通，這是為了防范其他割據(jù)勢力手下忍者的威脅。從外表看來只是普通民宅，但座位旁邊地板一般安有轉(zhuǎn)軸，當(dāng)有敵人闖進(jìn)，輕拍木板，背面立即翻轉(zhuǎn)，露出兵器，操刀應(yīng)戰(zhàn)。頂蓬木板也是活動的，拉下來便是折疊樓梯，便于隱藏或逃跑。日本傳統(tǒng)房門是拉門，正同容易被人堵截，且出入時聲音較大，所以忍者的房門是轉(zhuǎn)門，可以不露聲色，出其不意反攻對方。墻板上則處處有暗門，或用于逃跑，或暗藏兵器，有一間甲賀流忍者房間墻內(nèi)競有十七個暗孔，三十多種不同的兵器，簡直是個隱形的兵器展柜。關(guān)于忍者的神奇?zhèn)髡f多不勝數(shù)，有興趣的讀者可以翻看日本戰(zhàn)國時代有關(guān)忍者的記載，或親自逛逛上野忍者村。今天，真正意義上的忍者雖不存在了，但刻苦勤勉，頑強(qiáng)堅韌的特點(diǎn)卻被當(dāng)作日本人性格中最優(yōu)秀的部份傳承下來。也許，日本人能創(chuàng)造戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡，倚靠的就是這一股忍者精神。日本忍者談●忍術(shù)的發(fā)源忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之后再加上修練道， 以及在山中的伏擊技巧發(fā)展而成。在平安時代時，由於武士階級興起，在山 中伏擊的兵法就由武士去發(fā)展。在源平時代，學(xué)會在山中伏擊的源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時代，楠木正成 發(fā)展出防御面的兵法，在此同時，忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系統(tǒng)●忍術(shù)的流派在戰(zhàn)國時代，忍術(shù)開始有長足的進(jìn)步，因?yàn)檫@個時代非常需要忍術(shù)，武術(shù)和兵法。但是和兵法，武術(shù)不同的是，忍術(shù)有他的獨(dú)特性。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處 忍術(shù)的流派也就是用以下的地名當(dāng)作流派的名稱:武藏，甲斐，越后信濃，伊賀，等四州甲賀，紀(jì)伊，等叁州其中后叁州的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的?！袢绦g(shù)教科書\"萬川集海\"原本在大和民族東征之前，伊賀跟甲賀兩地是不分的，這里都被稱作IGA。后來因?yàn)樵谑翌c戰(zhàn)國時代，這兩百年間地名分開，所以流派也慢慢分開啦。不過雖然流派分開，可是忍者修練的經(jīng)典卻是同一本書，這本書我們叫做 \"萬川集海\"。這本書有著教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能。 (注:\"戰(zhàn)國美少女~斬斷云空\"，還有\(zhòng)"忍者亂太郎\"中提到的忍者教科書就是這本啦。)●為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢 伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個小天地。可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭拷毡镜闹醒?近畿地帶，所以受到京都的文化影響蠻深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來 莊園制度崩壞的時候，土豪們就一個個崛起。在戰(zhàn)國時代，這麼小的土地居然有60個土豪，但是因?yàn)橥恋囟己苄?，所以大家都想奪取對方的土地，於是每家人家大概都會養(yǎng)個30-40個兵，以便對付\"敵國\"(這非常類似臺灣當(dāng)年開墾土地時代，閩南人各村莊之間的為土地而械斗的情形，也有些類似閩客互斗)。這里的競爭 是超乎外人想像的激烈，土豪們互相結(jié)盟，互相探查敵情，也互相屠戮，被打擊的土豪一但垮了，就很難再爬起，也難怪這種有山地，征戰(zhàn)又激烈的地方，會成為 忍術(shù)發(fā)展的大本營。時間久了，各土豪之間就慢慢發(fā)展出一種平衡，然后忍術(shù)也開始冠於全國?！袢绦g(shù)的理論由來忍者的出身多半來自農(nóng)民，而不是出身高貴的武士。忍術(shù)的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。京都則是忍術(shù)中使用的法術(shù)(陰陽道)發(fā)祥地、因?yàn)椴贿h(yuǎn)處有比高野等佛教密宗的本山。忍術(shù)的武蕓面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術(shù)。●中國，韓國的移民與忍者因?yàn)榇蠛统⒎浅g迎外地?fù)碛屑夹g(shù)的人來日本定居。所以中國跟朝鮮就有大量 的人過來。例如制造陶器，盔甲，服裝的師傅，有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。此外，這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。例如德川幕府初期，因?yàn)榉堪氩馗S家康工作，就有許多伊賀，甲賀的人跟著服部 搬到江戶去住。笄町，就是伊賀，甲賀町的轉(zhuǎn)化。在那里還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名。據(jù)說服部半藏就是轉(zhuǎn)化人。他的家族本是中國人，姓秦，后來因?yàn)槎ň尤毡?，為了跟?dāng)?shù)睾蠌亩鵀橐唬透牧藗€日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。●外地工藝師傅的影響此外，外地人傳入的科技，例如火藥在此生根，所以這里是日本很早就 有的火藥制造地。其他的工藝人也在此生根，例如制造工藝品的 師傅，耍玩偶的師傅......各種藝人都來啦......因此造成伊賀，甲賀地區(qū) 有許多這樣的人，造成日后忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作。可是在當(dāng)時的社會，這種人的身分并不高尚(在他們 的故鄉(xiāng)中國與朝鮮，這些人的身分也不高，商人是士農(nóng)工商四民之末 ，當(dāng)然日本也分士農(nóng)工商階級，可是士指的是士大夫，也就是武士)。●最愛用忍者的武將--武田信玄因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢业拿孛鼙凰酥?，所以喜歡訓(xùn)練忍者。 他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)閈"亂波\"，還有\(zhòng)"叁者\(yùn)"(這也 是武田家叫忍者的一種稱呼)。\"亂波\"的由來是來自於甲，信，越叁地 的流浪無業(yè)游民，或是強(qiáng)盜集團(tuán)把他們組織化，教以山地戰(zhàn)還有其他 的戰(zhàn)斗技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，\"叁者\(yùn)"是\"間見\"，\"見方\"， 還有\(zhòng)"目付\"的總稱，這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉(xiāng)左衛(wèi) 門去統(tǒng)馭\"叁者\(yùn)"這些忍者。●羽柴秀吉與蜂須賀小六大家都知道，羽柴秀吉在無路可走時，曾經(jīng)投靠蜂須賀小六，在他家里吃白飯。蜂須賀小六是在美濃地區(qū)活躍的\"夜盜\"(強(qiáng)盜，好聽一點(diǎn)叫做野武士，沒有找到 雇用他們的主子的軍隊(duì)，難聽一點(diǎn)就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王)。反正 干強(qiáng)盜集團(tuán)的人通常不窮，所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他家吃飯。后來這些人因?yàn)閹椭慵四沙牵曰癁楣佘?，總算洗脫?qiáng)盜 污名，可是由於信長非常討厭軍紀(jì)差的爛軍隊(duì)，所以蜂須賀小六從此跟他的強(qiáng) 盜集團(tuán)再也不干殺人越貨的事情，可是他們在強(qiáng)盜時期所訓(xùn)練出來的一身偷雞摸狗好本領(lǐng)卻成為當(dāng)忍者的好條件，於是那些人就轉(zhuǎn)為當(dāng)成羽柴秀吉軍隊(duì) 的忍者。而且在各大戰(zhàn)役都有杰出的表現(xiàn)。(資料來源網(wǎng)絡(luò)－作者:不詳)●忍者名稱的沿革忍者這個稱謂是在日本江戶時代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠(yuǎn)的時候便開始了。據(jù)說在日本首次派譴\"忍者\(yùn)"完成任務(wù)的，是德圣太子。在當(dāng)時，忍者被人們稱為\"志能便\"。根據(jù)時代和地點(diǎn)的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個時期忍者的當(dāng)時的稱謂：飛鳥時代：\"志能便\"；奈良時代：\"斥候\"；戰(zhàn)國時代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是\"亂波\"，這是武田信玄給起的名字。江戶時代：\"忍者\(yùn)"。雖然是在江戶時代正式確立了名字，但是正是從這一時代開始日本進(jìn)入了較長時間的德川家族統(tǒng)治的和平時期，在歷史的舞臺上的活動變得越來越少。由于失去了活動的舞臺，使得忍者在歷史的舞臺上漸漸地消失。以至于許多的忍術(shù)失傳。關(guān)于忍者活動的最后記載是在1637年\"島原之亂\"中，忍者曾作為幕府的部署作戰(zhàn)。●忍術(shù)的起源忍術(shù)，又名隱術(shù)。關(guān)于忍術(shù)和忍者的起源說法不一，國內(nèi)有人認(rèn)為，忍術(shù)起源于中國漢代的五行術(shù)，后來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術(shù)是由中國古武術(shù)傳到日本后逐步發(fā)展起來的日本特色武術(shù)。忍術(shù)權(quán)威著作《萬川集海》中指出：忍術(shù)思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術(shù)概念，并寫在了傳世名著《六韜》之中。后來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術(shù)理論進(jìn)行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術(shù)也基本形成了由權(quán)謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構(gòu)成的雛形。隨著忍術(shù)傳到日本，忍者也就在日本出現(xiàn)并發(fā)展起來。日本人則認(rèn)為忍術(shù)的理論基礎(chǔ)是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之后再加上修練道和山中的伏擊戰(zhàn)技巧發(fā)展而成的，就是所謂的\"風(fēng)、林、火、山\"四字真言。在平安時代時武士階級興起之后大力吸取了山伏擊戰(zhàn)的兵法加以發(fā)展。到了源平時代，源義經(jīng)成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰(zhàn)法的理論。在南北朝時代,楠木正成發(fā)展出防御面的兵法，到此為止，忍術(shù)跟武術(shù)才分開成不同的系統(tǒng)正式獨(dú)立出來。中國、朝鮮的移民與忍者的發(fā)展也有極大的淵源。因?yàn)楣糯毡竞苈浜?，所以日本政府非常歡迎來自科技文化高度發(fā)達(dá)的中國移民到日本定居，因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受到歡迎，日本人把這些移民叫做\"歸化人\"（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進(jìn)入上流社會，而且不能沿用原居住地的語言和文化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術(shù)移民將大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化知識帶到了日本，例如制造陶器、盔甲、服裝技術(shù)，以及決定性的促進(jìn)了日本忍術(shù)發(fā)展的中國武術(shù)。因?yàn)槿陶叩某錾矶喟雭碜陨鐣畹讓拥霓r(nóng)民，而不是出身高貴的武士。所以作為很難被上流社會接納的移民，\"歸化人\"們也大量的進(jìn)入了忍者這一行業(yè)。\"歸化人\"通常都定居京都，隨后有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這也是和兩個地方忍術(shù)異常發(fā)達(dá)的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國人，他姓秦，秦氏家族是公元三世紀(jì)末四世紀(jì)初時從中國吳國（日本和服的傳統(tǒng)稱呼是\"吳服\"，正是取自秦氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之后就改了個日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本人提起他來還是交口稱贊\"鬼半藏\"的傳奇。●忍術(shù)的流派和教科書在戰(zhàn)亂的戰(zhàn)國時代，大名們需要大量的刺探敵軍情報和對敵人城市開展破壞活動，所以忍術(shù)在這一時代出現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展。忍術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)有以下幾處：武藏、甲斐、越后、信濃、伊賀、甲賀、紀(jì)伊等地區(qū)，其中伊賀、甲賀的忍術(shù)在日本是最為發(fā)達(dá)的。伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬于重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要：因?yàn)樗鼈兛拷毡镜闹醒虢艿貛АＴ趹?zhàn)國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先后崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個人，按中國的算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結(jié)盟，暗中互相刺探一旦抓住機(jī)會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術(shù)發(fā)展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業(yè)的最大貢獻(xiàn)就是對忍術(shù)的理論基礎(chǔ)和技能作出了系統(tǒng)化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經(jīng)典都是《萬川集?！愤@本書，這本書的內(nèi)容就是教導(dǎo)忍者如何施行忍術(shù)的一切理論基礎(chǔ)與技能指導(dǎo)在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結(jié)合中國和日本歷代名將的思想與武學(xué)精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內(nèi)容寫成了集忍道、忍術(shù)、忍器于一體的忍者究極修行指南。并參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的\"百川派別，歸海而匯\"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了后來忍者修行的必讀教材?！读w》和《孫子兵法》是對《萬川集?！芳叭绦g(shù)整體發(fā)展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學(xué)思想為以后日本忍術(shù)的發(fā)展壯大奠定了充實(shí)的理論基礎(chǔ)，這是忍術(shù)最早的確源于中國的明證，可以說《萬川集?！肥侨毡救藢W(xué)習(xí)中國古代軍事精華和密術(shù)玄學(xué)修煉之道后的概括總結(jié)?！褚粋€忍者的修煉之路忍術(shù)在日本戰(zhàn)國時代盛行一時是因?yàn)槠錁O強(qiáng)的實(shí)用性。忍術(shù)是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術(shù)體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內(nèi)容。忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發(fā)出一點(diǎn)聲響；在水中屏息可長達(dá)五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善于在水面和水底搏斗，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話......這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習(xí)得的。精神修煉：忍術(shù)和其他武術(shù)流派強(qiáng)調(diào)體質(zhì)訓(xùn)練不同，它尤其強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，并將其整個的訓(xùn)練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎(chǔ)上。因?yàn)槿陶咚鶊?zhí)行的大多是一去不回的高風(fēng)險性任務(wù)，獨(dú)自一人在敵人的巢穴中完成任務(wù)要克服對死亡、孤獨(dú)、黑暗乃至于饑餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強(qiáng)大的精神力量，是忍術(shù)之所以無堅不摧的真正原因。作為一名忍者家族的后代，一經(jīng)降生就必須接受殘酷的命運(yùn)現(xiàn)實(shí)——或者成為忍者，或者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的僵尸般的戰(zhàn)士，它有著一套切實(shí)可行的強(qiáng)大精神力量的訓(xùn)練方法。這種技術(shù)才是忍術(shù)的秘中之秘，它就是東密的修行。東密和我國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對于人體念力的開發(fā)，向來有著自己獨(dú)特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習(xí)，錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內(nèi)的潛能將得到最大限度的開發(fā)。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰(zhàn)斗。此外密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達(dá)到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。密宗視大日如來為萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經(jīng)常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之一的\"九字秘印\"：\"臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前\"這九字真言。技能訓(xùn)練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業(yè)傳統(tǒng)，一般從五歲開始就接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓(xùn)練從走竹竿開始，當(dāng)能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達(dá)到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及墻頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓(xùn)練也是如此跳過插著刀片的繩子，在布滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓(xùn)練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你松手跳下，以恐懼來激發(fā)體內(nèi)的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續(xù)跑上五十公里路而不停下來休息，日行百里是家常便飯。至于特殊技巧訓(xùn)練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏斗，投毒解毒等?；b術(shù)更是忍者的特長，他們能制造人皮假臉，改換性別。讓一個忍者在人群中穿行，由幾個人在一旁辨認(rèn)，結(jié)果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂\"千面人\"。還有隱身術(shù)，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個地洞，然后趁著煙霧掩護(hù)跳入地洞，令追捕者失去目標(biāo)，以為真有\(zhòng)"隱身術(shù)\"（不過一般這樣的洞都是挖在樹林等便于遮掩躲藏的地方，像電影里那樣在水泥地上消失也太夸張了）。體質(zhì)訓(xùn)練：忍術(shù)對于身體訓(xùn)練的強(qiáng)度也是非常殘忍的。忍術(shù)所包括的內(nèi)容，每一項(xiàng)忍者都必須精通。并且每項(xiàng)訓(xùn)練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規(guī)訓(xùn)練外，忍術(shù)還包括多種\"怪力訓(xùn)練\"，忍者通過它進(jìn)一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓(xùn)練諸如連續(xù)數(shù)天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏斗等，是令人難以想象的。通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實(shí)現(xiàn)了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰(zhàn)斗力。通過忍術(shù)的訓(xùn)練而幸存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰(zhàn)斗機(jī)器?！袢陶吲c武士戰(zhàn)國時代中，雖然同為大名服務(wù)，不過忍者和武士的身份分別可謂天上地下，形象一點(diǎn)說就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者們干的大都是涉及到上層權(quán)力爭斗的秘密事件，而且危險性相當(dāng)大，因此他們的結(jié)局往往十分可悲。危險首先來自雇主。這些陰險毒辣的社會頭面人物在不擇手段達(dá)到自己的目的后，怕事情內(nèi)幕泄露，往往將執(zhí)行任務(wù)的忍者殺死滅口。忍者雖然本領(lǐng)超人，但執(zhí)行任務(wù)中也經(jīng)常有失算的時候。有一個忍者冒著夏日的酷暑，潛入一個諸侯住宅行刺。為了不發(fā)出聲響他硬是用手在土中挖洞，用了十幾天的時間才潛入室內(nèi)的榻榻米之下。就在即將大功告成的時候，他身上的汗臭找來了蒼蠅和蚊子，昆蟲的嗡嗡叫聲引起一個衛(wèi)士的懷疑，于是衛(wèi)士抽刀向下刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死。活剝皮就是酷刑的一種，皮膚被一片片剝下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對不肯讓武士活捉的。這里講述一位最富有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因?yàn)樗邢笤澈镆粯釉跇渖吓试w躍的本領(lǐng)，來去無蹤；同時他徒手格斗的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城堡中的一個將軍，偷聽到將軍和一位大臣的密談。可當(dāng)他離開城堡時被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，他立即躍上城墻，巧妙地避開了追趕的人，但當(dāng)他跳落花園時，踩上了一只暗設(shè)的捕熊鋼夾，將他的腿緊緊夾住。這時將軍手下的衛(wèi)士圍了上來，猿飛見狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長一段距離?？山K因失血過多，難以支持。猿飛見衛(wèi)士越來越近，知道自己沒有希望逃脫，便索性站定、大聲辱罵了追趕他的衛(wèi)士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認(rèn)，然后揮劍砍斷自己的的脖子。一個聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結(jié)束了自己的一生。那些幸存下來的忍者也往往很寂寞的了卻殘生。侍奉德川家康多年的\"鬼半藏\"可謂黑白道俱通的忍者，他身為德川家康信任，無數(shù)次的拯救過德川家康的姓名，還多次揮戈上陣參加三河軍團(tuán)的征戰(zhàn)，他的一生可謂是忍者最輝煌的典型了，臨死時的俸祿也只是八千石而已，只是同等功勛武士出身將領(lǐng)待遇的零頭......為何伊賀與甲賀的忍術(shù)如此發(fā)達(dá)呢伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近，而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里，自成一個小天地。可是在戰(zhàn)略上的位置卻是十分的重要。因?yàn)榭拷毡镜闹醒虢艿貛В允艿骄┒嫉奈幕绊懶U深的。神社，寺院，莊園都很多。在后來莊園制度崩壞的時候，土豪們就一個個崛起。在戰(zhàn)國時代，這麼小的土地居然有60個土豪，但是因?yàn)橥恋囟己苄。源蠹叶枷電Z取對方的土地，於是每家人家大概都會養(yǎng)個30-40個兵，以便對付\"敵國\"，忍者就成為了重要的力量。最愛用忍者的武將--武田信玄因?yàn)樾判浅Ｓ憛捵约簢业拿孛鼙凰酥?所以喜歡訓(xùn)練忍者.他最愛驅(qū)使自己培養(yǎng)的忍者(他叫他們?yōu)閈"亂波\
