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問(wèn)春秋戰(zhàn)國(guó)誰(shuí)最聰明

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問(wèn)題描述:

春秋戰(zhàn)國(guó)誰(shuí)最聰明求高手給解答

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鬼谷子王詡(約公元前400年—約公元前270年),一作王禪,道號(hào)玄微子,生卒年不詳,華夏族,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯赫人物。

相傳,其額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說(shuō)衛(wèi)國(guó)人;一說(shuō)戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)鄴地人;一說(shuō)陳國(guó)鄲城人;一說(shuō)漢水之濱 ,關(guān)內(nèi)云陽(yáng) 。 著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學(xué)問(wèn),因隱居云夢(mèng)山鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山修煉,深諳道法,神妙莫測(cè)“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼,為老學(xué)五派之一。老學(xué):蘇張(蘇秦和張儀)、鬼谷一派,申、韓一派,楊朱一派,莊、列一派,尹文一派。他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。一曰數(shù)學(xué),日星象緯,在其掌中,占往察來(lái),言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué),六韜三略,變化無(wú)窮,布陣行兵,鬼神不測(cè);三曰言學(xué),廣記多聞,明理審勢(shì),出辭吐辯,萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世,修真養(yǎng)性,祛病延年,服食導(dǎo)引,平地飛升。 孫武(約公元前545年—約公元前470年),字長(zhǎng)卿,春秋末期齊國(guó)樂(lè)安人 。中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子,又稱“兵家至圣”,被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。孫武大約活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初,由齊至吳,經(jīng)吳國(guó)重臣伍員(伍子胥)舉薦,向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇,受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì),占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城,幾近覆亡楚國(guó)。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為后世兵法家所推崇,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位,并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文,該書成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書??鬃樱ü?51年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑人,祖籍宋國(guó)栗邑,中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年,晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)??鬃尤ナ篮?,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成《論語(yǔ)》。該書被奉為儒家經(jīng)典??鬃邮钱?dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽(yáng),或曰謚伯陽(yáng)。春秋末期人,生卒年不詳,大約出生于公元前571年春秋晚期陳(后入楚)國(guó)苦縣(古縣名)。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。老子是世界文化名人,世界百位歷史名人之一,與莊子并稱老莊。在道教中,老子被尊為道教始祖,稱“太上老君”。在唐朝,老子被追認(rèn)為李姓始祖。老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,老子主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上,老子講究物極必反之理。在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。老子傳世作品《道德經(jīng)》(又稱《老子》),是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。魯班(公元前507年——公元前444年),春秋時(shí)期魯國(guó)人,姬姓,公輸氏,名班,人稱公輸盤、公輸般、班輸,尊稱公輸子,又稱魯盤或者魯般,慣稱“魯班 。魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。2400多年來(lái),人們把古代勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)造和發(fā)明也都集中到他的身上。因此,有關(guān)他的發(fā)明和創(chuàng)造的故事,實(shí)際上是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的故事。魯班的名字實(shí)際上已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征,其發(fā)明當(dāng)時(shí)屬于前列,中國(guó)古代攻城器很多都是他制造的??梢钥吹贸龃呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期,就是因?yàn)閬y才出現(xiàn)那么多的能人異士。

春秋戰(zhàn)國(guó)誰(shuí)最聰明

其他答案

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最聰明的人是鬼谷子,沒(méi)有之一,至于鬼谷子是什么樣的人我就不多說(shuō)了,相信其他的答題者已經(jīng)把鬼谷子的生平講得足夠詳細(xì)清楚了。之所以說(shuō)鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)最聰明的,體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、鬼谷子是道家的祖師,自然是按照道家的原則和理念來(lái)行事?!兜赖陆?jīng)》中說(shuō)“不出戶,知天下。”鬼谷子雖然沒(méi)有下過(guò)山,但對(duì)整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)的形勢(shì)知道的非常清楚,門下弟子都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)急需的頂尖人才。如帶兵打仗的統(tǒng)帥,有孫臏和龐涓,外交方面則有蘇秦和張儀,所以他的弟子一出山就受到了各國(guó)的重用。

2、鬼谷子遵循道家的陰陽(yáng)之道,一陰一陽(yáng)之為道,所以他門下弟子出去建功立業(yè),都會(huì)選擇不同的國(guó)家,這樣一來(lái)是因?yàn)轫敿獾娜瞬乓l(fā)揮作用,不僅要好的戰(zhàn)場(chǎng),還需要有好的對(duì)手,這樣他們所學(xué)的才會(huì)有用武之地。另一方面,也是讓這些弟子相互制衡,沒(méi)有對(duì)手就為他們制造對(duì)手,讓他們互為對(duì)手,在他們驗(yàn)證所學(xué)的過(guò)程中推動(dòng)局勢(shì)朝既定的目標(biāo)發(fā)展。這個(gè)目標(biāo)是什么呢?天下大勢(shì)一直是合久必分,分久必合。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯割據(jù)已經(jīng)分裂了好幾百年,國(guó)家急需統(tǒng)一,這樣生產(chǎn)力才能得到發(fā)展,文化科技、藝術(shù)才能進(jìn)步,統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。所以道家的出世弟子不管明白的還是不明白的,有意還是無(wú)意,都在朝這一目標(biāo)而努力,鬼谷子雖然沒(méi)有出山,整個(gè)局勢(shì)都在鬼谷子掌控的范圍之中,這盤棋局之中不管王侯將相,還是自己的弟子,都是棋子。而且不論最終哪一方在競(jìng)爭(zhēng)中勝出,對(duì)局勢(shì)和道家的地位都沒(méi)有影響。戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有犧牲,有得失和取舍,但局部的犧牲是為了更大的和平,這也驗(yàn)證了《道德經(jīng)》里所說(shuō)的:“圣人不仁,以百姓為芻狗。”

3、春秋戰(zhàn)國(guó)這一階段也是百家爭(zhēng)鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時(shí)代。要讓道家的文化、思想從中脫穎而出,最重要的是體現(xiàn)道家文化及思想的價(jià)值,也就是實(shí)用性。所以鬼谷子傳給弟子的都是實(shí)用性的技術(shù),是從大道之中演化而來(lái)的術(shù)法。如孫臏所學(xué)的兵法,蘇秦、張儀所學(xué)的捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵峨、飛鉗之術(shù),這些最實(shí)用的技術(shù),在亂世特別能發(fā)揮作用。所以當(dāng)孔子還在各國(guó)游說(shuō),還在為自己的政治理想實(shí)現(xiàn)不了而苦惱的時(shí)候,鬼谷子的弟子已經(jīng)身居高位,在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)亂世的舞臺(tái)上攪動(dòng)風(fēng)云。

綜上所述,我認(rèn)為在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最聰明的人是鬼谷子。

其他答案

鬼谷子原名王詡,又名王禪,是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物,春秋時(shí)人。常入云夢(mèng)山采藥修道。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人,長(zhǎng)于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?shì),通曉縱橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智,鬼谷詭秘,社會(huì)縱橫、自然地理、宇宙天地玄妙;其才無(wú)所不窺,諸門無(wú)所不入,六道無(wú)所不破,眾學(xué)無(wú)所不通。鬼谷堪稱萬(wàn)圣先師,萬(wàn)圣之祖,絕不為過(guò)。

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