千與千尋，一部上映于2001年的動(dòng)畫(huà)，一部讓動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿獲得了奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的作品，憑借著奇幻的妖怪世界設(shè)定和深入人心的動(dòng)畫(huà)主題，獲得大批忠實(shí)觀(guān)眾，而距離首次上映的18年后的今天，千與千尋再一次來(lái)到中國(guó)觀(guān)眾面前，以正式的官方譯制電影的身份，依舊得到廣大愛(ài)好者的追捧和熱議。

千與千尋講述的是一個(gè)叫荻野千尋的小女孩，隨著父母搬至鄉(xiāng)下，途中迷路誤闖入妖怪的世界，父母因貪吃變成了骯臟貪婪的肥豬，不知所措的千尋遇到了白，在白的幫助下來(lái)到了湯婆婆的湯屋，開(kāi)始了她尋回自己失去的名字以及救回父母的奇幻故事。

這部動(dòng)畫(huà)片原名為千與千尋的神隱，后傳到國(guó)內(nèi)后名字則譯制成了千與千尋，而臺(tái)灣則翻譯成神隱少女。

臺(tái)灣的譯制名稱(chēng)顯得更加直截了當(dāng)，但卻失去了內(nèi)涵，顯得平淡無(wú)奇。

原片名千與千尋的神隱，實(shí)際上是將在妖怪世界勤勞堅(jiān)強(qiáng)的千尋和千尋的”神隱”聯(lián)系在一起。

神隱，出自于日本傳說(shuō)。在古時(shí)候，每當(dāng)有人家的小孩無(wú)故失蹤，眾人尋遍四處都未發(fā)現(xiàn)其蹤跡，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被野獸叼走的痕跡，于是便歸咎于神鬼學(xué)說(shuō)，認(rèn)定是神衹或狐仙的神明帶走了，意為神將之隱藏起來(lái)。之后神隱這一神秘現(xiàn)象在日本各處盛行起來(lái)，出現(xiàn)在許多神話(huà)傳說(shuō)中，比如浦島太郎的傳說(shuō)，因救了神龜被帶到龍宮游歷，誰(shuí)知回家后發(fā)現(xiàn)時(shí)間已過(guò)去百年，而浦島太郎在龍宮期間，村民們將他的神秘消失稱(chēng)之為神隱。

千與千尋的神隱，即是表明了在妖怪世界中化名為千的千尋，而千尋的神隱也正是向觀(guān)眾傳達(dá)了這部動(dòng)畫(huà)片的主體內(nèi)容，就是千尋迷失在湯屋所在的妖怪世界中的故事，在妖怪世界中雖然失去了名字，但仍堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的千尋，在神隱后逐漸成長(zhǎng)，最終不僅尋回父母回到了現(xiàn)實(shí)世界，也拯救了他人。

國(guó)內(nèi)譯制版本名字為千與千尋，將原版的神隱去掉了，一方面是為了使片名更加簡(jiǎn)潔易記，另一方面也是希望從片名傳達(dá)出不同于原名的意義。

原名側(cè)重表達(dá)在妖怪世界中的”千”和千尋神隱進(jìn)去妖怪世界的事件當(dāng)中，而國(guó)內(nèi)的片名為千與千尋，”千”和”千尋”都是同一個(gè)人，只不過(guò)一個(gè)代表在妖怪世界中勇敢堅(jiān)強(qiáng)的千尋，而另一個(gè)代表神隱以前在現(xiàn)實(shí)世界中懦弱平凡的千尋，更多的是向觀(guān)眾傳達(dá)千尋在神隱前后的轉(zhuǎn)變，同樣意味深遠(yuǎn)。

千與千尋不僅僅只是一部女孩救回父母改變他人的勵(lì)志片，作品中蘊(yùn)含的許多深意可能是你觀(guān)看一次都無(wú)法全部理解的，里面有對(duì)當(dāng)時(shí)日本政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的反思和嘲諷，有對(duì)善意美好未來(lái)的展望，有對(duì)潛在危機(jī)的警示，可以說(shuō)是超越了娛樂(lè)片的范疇，是一部有積極意義的藝術(shù)作品。

很巧，正在聽(tīng)著宮崎駿電影歌曲，就看到題目，不得不說(shuō)，這是一次次讓我感動(dòng)的好電影，閑話(huà)少敘，步入正題。

據(jù)說(shuō)這部電影賺了308億日元，成為日本歷史上票房收入最高的電影，在票房上甚至超過(guò)泰坦尼克號(hào)。該紀(jì)錄尚未被打破。

中文名： 千與千尋

外文名： 千と千尋の神隠し

其它譯名： 千與千尋的神隱，神隱少女，千與千尋之神隱少女

電影“ 千與千尋”（Spirited Away）的日文標(biāo)題為千と千尋の神隠し，意為森和千尋千與千尋。

隱藏在精神世界中或被神靈隱藏，而在翻譯的其他語(yǔ)言中，電影與其他標(biāo)題一起發(fā)行，例如Chihiro的旅程。

女主角千尋 意味著一千個(gè)英尋或搜索，而她的工人名字森，只意味著一千。

千與千尋不是直譯。千與千尋是一個(gè)巧妙的文字游戲，參考千尋如何進(jìn)入精神世界。她被帶離了自己的世界，她變成了一個(gè)靈魂。

神隠し“kamikakushi”

它是組合

神“kami”= “上帝”

隠す“kakusu”= “隱藏”的名義化（名詞）形式

荻野千尋在2001年影片上映時(shí)，是一個(gè)10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個(gè)出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后到2000年代初期長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)不景氣，這十年在日本被稱(chēng)之為“失去的十年”（The Lost Decade），日本公知學(xué)者們又將1991年的日本人稱(chēng)為“The Lost Generation”（迷失的一代）。

因此千尋這個(gè)角色正是上述這“迷失的一代”的代表。宮崎駿想通過(guò)這個(gè)講述千尋迷失的故事告訴當(dāng)時(shí)的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而“千與千”兩個(gè)“千”加起來(lái)正是2000，“千與千尋”寓意著影片將探討日本這個(gè)國(guó)家在“2000年”這世紀(jì)之交的“探尋”。

網(wǎng)上有許多影評(píng)都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動(dòng)畫(huà)電影，實(shí)則不然。整個(gè)動(dòng)畫(huà)都是在通過(guò)講一個(gè)小女孩迷失的故事來(lái)隱喻日本的“國(guó)之迷失”，探討的是當(dāng)代日本應(yīng)該如何尋找出路，迷失的這一代人如何自我救贖。這是整個(gè)故事的Designing Principle（設(shè)計(jì)原則）。故事中所有的設(shè)定都是服務(wù)并依托于這個(gè)核心設(shè)計(jì)原則。