偉大的抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義在抗日戰(zhàn)爭中的錘煉和升華。

這種精神，來自中華兒女內(nèi)心深處對(duì)祖國的無比熱愛。面對(duì)日本帝國主義妄圖滅亡中國的侵略戰(zhàn)爭，千千萬萬中華兒女義無反顧地走上了抗日救亡的戰(zhàn)場。 “中國有強(qiáng)大的實(shí)力抗擊日本嗎？”當(dāng)美國記者史沫特萊詢問楊虎城將軍時(shí)，楊虎城這樣回答：“誰能從理論上解答這個(gè)問題？我認(rèn)為中國的力量不在飛機(jī)和坦克，日本擁有更多的飛機(jī)和坦克。我們的力量就在于我們懂得我們必須抗日。這不是單純的物質(zhì)力量問題，它需要我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有堅(jiān)定的意志，只要我們有堅(jiān)定的意志，我們就有力量抗戰(zhàn)?！背汕先f的中華兒女，在抗日戰(zhàn)場上表現(xiàn)出了這種“堅(jiān)定的意志”，用熱血和生命澆鑄了千古不朽、熠熠生輝的抗戰(zhàn)精神。 偉大的抗戰(zhàn)精神，蘊(yùn)含著中華兒女不畏強(qiáng)暴、不甘屈辱的自強(qiáng)精神。日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭是一場企圖滅亡全中國的戰(zhàn)爭。生存還是毀滅，獨(dú)立還是亡國，要自由還是當(dāng)奴隸，是每一個(gè)中國人都不得不面臨的嚴(yán)峻問題。 “中國降了，任何人都要做亡國奴?！薄霸谔柶煜拢總€(gè)中國人只能當(dāng)順民，做牛馬?！敝腥A民族豈能接受這樣的命運(yùn)！“朔風(fēng)怒吼，大雪飛揚(yáng)，征馬踟躕，冷氣侵人夜難眠?；鹂拘厍芭?，風(fēng)吹背后寒。壯士們，精誠奮斗橫掃嫩江原。偉志兮，何能消滅。團(tuán)結(jié)起，赴國難，破難關(guān)，奪回我河山！”這不只是抗聯(lián)將士的豪邁誓言，更是中華民族的共同心聲?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，在民族患難的時(shí)代，這種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，砥礪著人們“血戰(zhàn)到底的氣概”，堅(jiān)定著人們“光復(fù)舊物的決心”。1938年，在武漢的一場抗戰(zhàn)獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)中，兩位斷了腿的辛亥老兵，拄著木棍爬上臺(tái)去，獻(xiàn)出兩塊大洋，說：“我們年老殘廢，再也不能扛槍打鬼子，謹(jǐn)獻(xiàn)兩塊大洋，買幾粒子彈?！边@種浩然之氣概，不屈之節(jié)操，激勵(lì)著中華兒女赴湯蹈火，殊死奮戰(zhàn)，使救亡圖存成為可歌可泣、英勇卓絕的斗爭。 偉大的抗戰(zhàn)精神，蘊(yùn)含著中華兒女萬眾一心、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神。“兄弟鬩于墻，外御其侮”，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)；“人必自伐而后人伐之，國必自亡而后人亡7a686964616fe59b9ee7ad9431333337613264之”，這是歷史的警訓(xùn)。鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義列強(qiáng)之所以敢于侵略中國并屢屢得逞，就在于當(dāng)時(shí)的中國四分五裂，地廣不足以為大，人多不足以為眾，給外敵以可乘之機(jī)。面對(duì)亡國滅種的民族危機(jī)，中國***旗幟鮮明地提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張。八路軍總司令朱德說：“亡國的危險(xiǎn)臨在每個(gè)中國人的頭上。即使過去有著怎樣的深仇積怨，便算是殺父之仇罷，在這大難當(dāng)前的日子，也不應(yīng)再記往日的仇恨，而唯有團(tuán)結(jié)起來一致對(duì)付當(dāng)前最大的敵人，在‘抗日高于一切，一切為著抗日’的原則下和衷共濟(jì)，為大家的共同利益而奮斗，才是出路?！眹矁牲h捐棄前嫌，化敵為友，實(shí)行第二次合作，在中國***的倡導(dǎo)下，中華民族結(jié)成了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中華兒女、炎黃子孫，地?zé)o分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，舉國上下，萬眾一心，用血肉筑成了一座侵略者不可逾越的新的長城。身處海外的1000多萬僑胞，慷慨解囊，踴躍捐輸，支援祖國抗戰(zhàn)，數(shù)萬僑胞返回祖國，直接奔赴抗日戰(zhàn)場。處在日本殖民統(tǒng)治下的 同胞，不僅在島內(nèi)開展了艱苦悲壯的抗日斗爭，還有5萬多人渡海翻山，回到祖國大陸參戰(zhàn)。實(shí)踐證明，中國***是全面抗戰(zhàn)的中流砥柱，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，煥發(fā)了民族精神，凝聚了民族力量，燃起了人民戰(zhàn)爭的熊熊烈火，促成了規(guī)模空前的抗日運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭，改變了中日雙方的力量對(duì)比，這就從根本上決定了中華民族抗戰(zhàn)勝利的前途和日本帝國主義必然失敗的命運(yùn)。偉大的抗戰(zhàn)精神，蘊(yùn)含著中華兒女舍生忘死、前仆后繼的犧牲精神。中華民族是愛好和平的民族，然而，中國人民一旦明白，面對(duì)野心勃勃、欲壑難填的侵略者，無論怎樣善良地忍讓都不能求得和平的時(shí)候，一旦他們明白，需要付出自我犧牲以求得民族的生存和榮光的時(shí)候，他們的胸中理所當(dāng)然地激起氣節(jié)之魂、豪邁之氣，憤然而戰(zhàn)，視死如歸。在武裝到牙齒的日本侵略者的殺戮面前，成千上萬的中華優(yōu)秀兒女無所畏懼，挺身而出，以自己的血肉之軀抵御日軍的槍炮，保衛(wèi)神圣的家園。他們以氣吞山河的氣概、滄海同深的志量，在中華民族史冊上譜寫了輝煌璀璨的一頁：或?yàn)r血孤營，或橫刀敵陣，或裂身銀漢，或碎首沙場，或毀家紓難，或?qū)幩啦磺?。死事的慘烈，懾匪寇而泣鬼神；人格的崇高，動(dòng)蒼穹而震寰宇。正是他們的英勇戰(zhàn)斗粉碎了日本軍國主義的亡我之心，贏得了中國抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。他們的英雄氣概和戰(zhàn)斗精神，在中華民族歷史上永放光彩，他們的英名與日月同輝、與山河同在。讓我們世世代代永遠(yuǎn)銘記這些偉大的抗日英烈：左權(quán)、彭雪楓、楊靖宇、趙一曼、趙尚志、馬本齋、李林、張自忠、佟麟閣、趙登禹、戴安瀾、郝夢齡、馮安邦、李家鈺、武士敏、高志航……狼牙山五壯士、馬石山十勇士、劉老莊八十二烈士、四行八百壯士、寶山姚子青營，以及所有為保家衛(wèi)國流血犧牲的抗日將士們。偉大的抗戰(zhàn)精神，蘊(yùn)含著中華兒女百折不撓、奮斗到底的堅(jiān)韌精神。上世紀(jì)三四十年代的中國，雖然是一個(gè)大國，同時(shí)又是一個(gè)弱國，沒有力量在同日本帝國主義的較量中取得速勝，但她具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和非凡的韌性同侵略者戰(zhàn)斗到底，直至將他們逐出國土。這個(gè)過程是那樣的曲折，那樣的漫長，那樣的艱苦，超乎常人的想象。沒有槍炮，就用大刀；沒有糧食，就吃草根；沒有衣服，就赤膊上陣……陣地，得而復(fù)失；戰(zhàn)斗，往來拉鋸；戰(zhàn)局，時(shí)好時(shí)壞……但無論怎樣的艱難兇險(xiǎn)，無論怎樣的艱苦卓絕，都不能動(dòng)搖抗戰(zhàn)軍民的戰(zhàn)斗意志。他們知道，在一個(gè)兇殘野蠻的侵略者面前，除了戰(zhàn)斗，別無選擇；他們深信，只要堅(jiān)持戰(zhàn)斗，百折不撓，“我們的國家及我五千年歷史之民族決不致亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手”。與那些民族失敗論者和投降主義者形成鮮明對(duì)照的是，中國的愛國軍民和有識(shí)之士不但對(duì)抗戰(zhàn)充滿必勝的信念，而且深刻地認(rèn)識(shí)到，抗戰(zhàn)不但能夠勝利，而且給中華民族帶來了復(fù)興的機(jī)運(yùn)。哲學(xué)家馮友蘭樂觀地說：“現(xiàn)在中國與日本打仗，是中國在近代處境最危的時(shí)候，但不是中國在近代地位最劣的時(shí)候。中國在近代地位最劣的時(shí)候，已經(jīng)在二十年前過去了。我們的時(shí)代是中國中興的時(shí)代，而不是中國衰亡的時(shí)代。”毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“現(xiàn)在全中國全世界的人都明白：中華民族是站起來了！一百年來受人欺凌、侮辱、侵略、壓迫，特別是九一八事變以來那種難堪的奴辱地位，是改變過來了。全中國人民手執(zhí)武器走上了民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，全中國的最后勝利，即中華民族自由解放的曙光，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了?！闭沁@種必勝的信念和堅(jiān)韌的精神，鼓舞著抗戰(zhàn)軍民在槍林彈雨中一步步邁向最后的勝利。