一 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化和非主流文化在知識大爆炸的信息時(shí)代之中，我們的生活日益離不開網(wǎng)絡(luò)，它使我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都發(fā)生了巨大的變化，它的普及使現(xiàn)代文化變得更加豐富多彩，并衍生出了許多新的形式。

本文分析的便是在網(wǎng)絡(luò)文化中衍生的一種流行文化形式―――網(wǎng)絡(luò)非主流文化。所謂網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類文化，又稱為“第二媒介時(shí)代”；而非主流文化，顧名思義，是指獨(dú)特的、與眾不同的、非人云亦云的小群體亞文化，是社會大眾媒介主流文化的補(bǔ)充。其傳播對象主要是青少年，尤其以張揚(yáng)個(gè)性、崇尚另類的90后的群體為主，是近幾年才在網(wǎng)絡(luò)中作為一種亞文化群體快速發(fā)展起來的新文化分支。 二 網(wǎng)絡(luò)非主流文化的表現(xiàn)形式如果要直觀地來了解網(wǎng)絡(luò)非主流文化現(xiàn)象，那么我們就應(yīng)當(dāng)先來了解它的一些表現(xiàn)形式。(一)圖片風(fēng)格―――雷同的青春表情照片拍攝方式通常是用手機(jī)自拍，選取的背景題材通常是摩天輪、電線桿、氣球、鋪滿落葉的地面、有大片云朵的天空、血跡、公園的長椅上旁若無人的深情擁吻等等。一般男生們的發(fā)式是前面很短聳立著，后面很長耷拉著，戴板材的眼睛框，穿寬大的衣褲，從背后看上去分不清男女；女生則是以可愛為主要基調(diào)：齊眉的厚重劉海加上濃濃的睫毛，水汪汪的大眼睛，櫻桃小嘴。擺POSE時(shí)會裝出癡呆，頹廢的表情，喜歡斜45度對著鏡頭嘟嘴巴以表現(xiàn)出很“卡哇伊”的感覺。腳的擺放以內(nèi)八字居多，略帶暴露和挑逗的特征。而這種拍照姿勢現(xiàn)在已發(fā)展成為一種很流行的非主流萌文化。在電腦后期制作而言，非主流圖片具有明顯的軟件修正痕跡，像有突兀的粉紅色暈的臉頰；瞳孔大且虹膜顏色不同于尋常人的眼睛，奇怪顏色的頭發(fā)等等。而且會特別編排圖片的色彩平衡度，制造出如黑白效果等特殊效果，并添加字體各異、錯(cuò)落不一的文字以來重塑畫面，力求使圖片從構(gòu)圖到色彩再到排版都表達(dá)某種心情。但是我們也可以看到網(wǎng)絡(luò)非主流圖片正逐漸顯示出模式化的趨勢，這主要是由其喜好者的審美觀確定的，比如，在大部分非主流人物圖片中，女生喜歡濃妝瞪眼鼓腮裝嫩，男生喜歡奇裝異服逆光扮深沉，不僅圖片喪失個(gè)性，而且也凸顯了青少年非主流圖片缺乏一定的深度。（二）文字風(fēng)格―――火星人的語言出現(xiàn)火星文，這是一種使用同音字、音近字、 特殊符號來表音的特殊的網(wǎng)絡(luò)輸入法文字，目前已發(fā)展成為由中文繁體、日文、韓文、英文、古文字、冷僻字、表情符號等非正規(guī)化文字組合而成的字體。乍看真的很像是亂碼或打錯(cuò)的字，有些“火星漢字”只能在《康熙字典》或《辭?！凡拍懿榈?，一般的新華字典都查不到，所以火星文也意指地球人都看不懂的文字。“火星文”在中國大陸首先作為一種游戲用語在泡泡堂流行，接著又通過QQ資料及聊天快速散播，成為許多年輕人的共用語言。當(dāng)使用人群和新生詞組形成一定規(guī)模后，就出現(xiàn)了一些熱衷軟件開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)高手制作出“火星文”專用軟件。不可否認(rèn)，火星文在網(wǎng)絡(luò)語言的活躍中起了積極作用，但同時(shí)，作為火星文的追捧者和傳播者的新生一代的青少年群體在文字、文化方面也受到一定的負(fù)面誤導(dǎo)。（三）網(wǎng)站風(fēng)格―――早熟的青果非主流網(wǎng)站推出了諸如非主流QQ空間模板、非主流手機(jī)壁紙、傳授制作非主流圖片、火星文、非主流音樂、非主流資訊、非主流個(gè)性簽名、非主流化妝技巧、非主流服裝搭配等“非主流潮人”club,不少90后成為此類站點(diǎn)的忠實(shí)粉絲。但是非主流網(wǎng)站就目前來說，經(jīng)過幾年的發(fā)展已經(jīng)從繁榮走向平穩(wěn)，大量相同內(nèi)容泛濫，同時(shí)站內(nèi)不時(shí)充斥著不健康的人生態(tài)度、廣告、信息，對青少年的身心發(fā)展造成了很大不良影響。最典型的是QQ空間，像 QQ簽名、非主流模塊、非主流flash、嘟嘴派、驚悚照、PS照片等。非主流們把QQ空間裝飾得流光溢彩，他們常常會在QQ空間貼出一些暴力、血腥、自殘、頹廢、暴露的圖片，旁邊還配上一句話，如：“失去你我的世界就沒有意義”；“愛你是我活下去的唯一理由”等等?？臻g背景大都是黑色，日志是會閃動的“火星文”。 雖然他們注重 QQ 空間與博客等的裝扮，視覺和聽覺沖擊力很強(qiáng)，但是從內(nèi)容來看，具有可讀性和學(xué)習(xí)性的文字材料偏少，多的只是夸張的裝扮、勁爆的圖片、視頻、流行音樂結(jié)合裝扮的簡單堆疊，實(shí)質(zhì)較空洞?，F(xiàn)實(shí)生活中他們的言行也偏向浮躁化庸俗化。他們討論的話題主要圍繞時(shí)尚明星、流行歌曲、非主流服飾、低俗笑話和游戲人生、嘲笑、躲避崇高，還發(fā)布一些關(guān)于愛情，特別是失敗的愛情的日志。表現(xiàn)出他們無人關(guān)心，渴望得到肯定、被認(rèn)同，以個(gè)人為中心，不在乎別人的想法，對目前的社會失去希望，自暴自棄等頹廢的思想，小小年紀(jì)似乎早已看破紅塵。 三 網(wǎng)絡(luò)非主流文化的一般特征1、社會性和現(xiàn)實(shí)性作為亞文化群體的網(wǎng)絡(luò)非主流現(xiàn)象是社會文化的一個(gè)重要組成部分，以火星文的廣泛流傳和非主流另類圖片的繁衍為代表的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象已不僅僅是一個(gè)團(tuán)體或圈子的個(gè)別現(xiàn)象，而是一種社會共有的亞文化現(xiàn)象的體現(xiàn)?？梢哉f，非主流文化的產(chǎn)生是社會成員進(jìn)行文化選擇的結(jié)果。同時(shí)我們也應(yīng)意識到，當(dāng)今社會急速發(fā)展，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，大眾文化逐漸出現(xiàn)日益嚴(yán)重的媚俗化傾向，致使相當(dāng)一部分青少年受到社會負(fù)面影響而沉湎于物質(zhì)主義和享樂主義，沉迷網(wǎng)絡(luò)娛樂、游戲、聊天等，學(xué)習(xí)興趣下降，反而將思想頹廢、精神萎靡作為一種另類時(shí)尚的生活方式。

2、自發(fā)性和偶然性一般情況下，網(wǎng)絡(luò)非主流文化是在網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)形成的，是一種沒有組織和計(jì)劃的偶然的自由文化，之所以其在形成中逐漸被很多青少年所接納，也是由其文化特性符合青少年心理所決定的。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期是人的一生中好奇心最強(qiáng)的時(shí)期，他們不喜歡追逐大人的腳步，而企圖用特立獨(dú)行的方式來證實(shí)自己的存在和價(jià)值。

3、盲目性和從眾性非主流文化的視覺沖擊和個(gè)性解放的特點(diǎn)吸引了不少青少年的追隨，當(dāng)我們從從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)來分析，他們具有較強(qiáng)的發(fā)展性、可塑性和叛逆性，而且價(jià)值判斷具有不成熟性和行為的盲目性，在追求個(gè)性的同時(shí)也容易陷入時(shí)尚的從眾模仿之中，這就是哲學(xué)中的矛盾普遍性和特殊性所在。因此他們在追求網(wǎng)絡(luò)非主流文化潮流時(shí)，除了具有盲目性還具有一定的從眾性。 四、針對青少年引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非主流文化正確發(fā)展（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制我們需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播管理，拒絕網(wǎng)絡(luò)媒體的媚俗化發(fā)展，減少網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情文化，以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并且努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上、健康有序的非主流網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?！督?jīng)濟(jì)日報(bào)》原常務(wù)總編輯羅開富說：“不能總埋怨青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)、荒廢學(xué)業(yè)，是我們沒有給他們創(chuàng)造好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。”網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該整合過濾有害的信息，增加有利于青少年健康成長的內(nèi)容。建設(shè)一批優(yōu)秀的適合青少年休閑、娛樂、學(xué)習(xí)的高質(zhì)量的專業(yè)特色網(wǎng)站，使之成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的主體。而相對于網(wǎng)絡(luò)立法、道德自律而言，技術(shù)控制是最客觀快捷的手段，所以相關(guān)政府部門應(yīng)大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究。（二）加強(qiáng)輿論法律監(jiān)督大眾媒介應(yīng)發(fā)揮社會輿論監(jiān)督功能，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的監(jiān)督，使之在考慮經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更注重社會效益。而要真正遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象，必須依靠強(qiáng)有力的法律法規(guī)。針對目前法律滯后于網(wǎng)絡(luò)化的快速進(jìn)程，難以適應(yīng)規(guī)范網(wǎng)上信息和打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動實(shí)際需要的現(xiàn)狀，我國應(yīng)盡快補(bǔ)充完善相關(guān)的法律內(nèi)容，來約束運(yùn)營商的不法行為，為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展創(chuàng)建良好環(huán)境。（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育作為網(wǎng)絡(luò)非主流文化主要傳播對象的“90后”正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念正趨于成型，而雖然他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。所以很有必要讓青少年認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，從而具備一定的網(wǎng)絡(luò)倫理觀念，能合乎道德地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介，抵制低俗文化和外來文化的侵蝕，增強(qiáng)自覺抵制各種不健康信息的能力。同時(shí)我們也要利用網(wǎng)絡(luò)媒介來加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)與創(chuàng)新，加強(qiáng)社會主義公民道德建設(shè)，堅(jiān)持開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，從根本上引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。