為什么日語(yǔ)里會(huì)有那么多漢字呢 這是因?yàn)槿毡竟糯挥姓Z(yǔ)言，沒(méi)有文字，到了我國(guó)隋唐時(shí)代，漢字大量傳入日本，日本才開(kāi)始系統(tǒng)地利用漢字記載自己的語(yǔ)言。

但日本最初是把漢字，作為表音的符號(hào)使用的，就是日語(yǔ)有幾個(gè)音節(jié)，就用幾個(gè)漢字。日本奈良時(shí)期的《日本書(shū)紀(jì)》《古事記》用的是漢式和文，平安時(shí)期連朝廷的公文和官方文件，都是用漢式和文寫(xiě)的。后來(lái)這些漢字后來(lái)逐漸演變成假名，“假”即“借”，“名”即“字”。只借用漢字的音和形，而不用它的意義，所以叫“假名” ；而那些直接沿用其音、形義的漢字，叫真名。有研究指出，日本如果都用假名書(shū)寫(xiě)的話(huà)，除非有忍耐力，否則沒(méi)有人能讀下去，而且閱讀速度會(huì)大大下降，一年平均讀完5.3冊(cè)書(shū)，是完全不可能的。漢字本質(zhì)上是形聲義三位一體的文字，日本的假名拋棄了漢字的精髓。形，漢字本身的形體，它是怎么寫(xiě)的；音，這個(gè)字形體標(biāo)示的音節(jié)，它念什么音；義，這個(gè)讀能表達(dá)出來(lái)的意義，它當(dāng)什么講。雖然從古至今，漢字的形體、讀音和意義，都發(fā)生了一些的變化，但是漢字的基本性質(zhì)沒(méi)變，現(xiàn)代漢字仍然是形音義的統(tǒng)一體，這也是我們中華文化源源不絕的根本。2011年，日本文部省進(jìn)行了一項(xiàng)有關(guān)漢字意識(shí)的調(diào)查，其中在”你對(duì)日本漢字抱有什么樣的看法？\"一問(wèn)下，72.4的人表示\"漢字是書(shū)寫(xiě)日文必不可少的重要文字\"，其次有60.1%的人認(rèn)為\"漢字有一目了然的作用，更有助于閱讀\"，還有52.5%的人認(rèn)為\"雖然有文字處理機(jī)，還是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)學(xué)好漢字\"。日本人在各個(gè)階段應(yīng)該掌握多少漢字合適呢？二戰(zhàn)后，日本很多學(xué)者，甚至主張廢除漢字，公開(kāi)發(fā)表文章稱(chēng)“日本用漢字傳達(dá)了錯(cuò)誤的信息，所以老百姓不知道事實(shí)，做出錯(cuò)誤的判斷。所以，日本要推廣民主，必須考慮廢除漢字這種惡魔的文字。”慶幸的是，日本受中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，普通老百姓對(duì)漢字有很高的熟知度，廢除漢字的方案最終沒(méi)有實(shí)行。因?yàn)閺U掉一個(gè)字，不只是廢掉一個(gè)字而已，你是摒棄了這個(gè)字所承載的文化，丟掉了這個(gè)字后面一連串的珠寶，那珠寶就是這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化。日本前賢所思所悟而得的學(xué)問(wèn)，也是用漢字留存的，廢棄了漢字，等于割斷了歷史，前人經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)問(wèn)的傳承。如果廢除了漢字，兩三代人后就看不懂了，還談什么繼承歷史遺產(chǎn)？在當(dāng)今日本，能認(rèn)識(shí)很多漢字的人，能引起周?chē)巳旱淖鹬?。在日本說(shuō)到漢字，以及一些基本漢字文化，日本人都毫不猶豫地承認(rèn)是從中國(guó)傳承過(guò)來(lái)的。他們也為能寫(xiě)很多漢字的中國(guó)人感到欽佩。在日本不少大學(xué)、高中將是否擁有“漢檢”資格證書(shū)，作為入學(xué)選拔標(biāo)準(zhǔn)之一，甚至國(guó)家公務(wù)員考試中也會(huì)不時(shí)來(lái)上一段《列子?湯問(wèn)》或者王安石變法一類(lèi)的古文題目。這就是漢字的魅力，日本人不服都不行。