韓愈(768～824)，今河南省焦作孟州市人，唐代文學家、哲學家、思想家。

他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。論說文在韓文中占有重要的地位，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首。韓愈的《師說》、《原毀》、《諱辯》、《爭臣論》、《論佛骨表》等作品，形式活潑，不拘一格，文字驚世駭俗，極具震懾人的氣勢。柳宗元(773～819)，今陜西西安人，唐代文學家、哲學家，與韓愈共同倡導唐代古文運動。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多有寄托。柳宗元《貞符》、《封建論》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《捕蛇者說》等一系列哲學論文，語言辛辣，嬉笑怒罵，筆無藏鋒，痛快淋漓。歐陽修(1007～1072)，今江西人，北宋政治家、文學家、史學家和詩人。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗，承襲南唐余風。蘇軾(1037～1101)，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表，今四川眉山人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，具有多方面的文學才華，其文學成就，無論詩、詞、散文等，在北宋作家中都是首屈一指的，而且體現著他獨有的個性風貌。蘇軾文學創(chuàng)作以詩歌數量最多，內容最豐富，今存他的詩歌2700多首。他打破詞和詩的界限，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，開創(chuàng)了豪放詞派。作品主要有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。蘇洵(1009～1066)，今四川眉山人，北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。蘇轍(1039～1112)，蘇軾之弟，人稱“小蘇”。北宋散文家，為文以策論見長，著有《欒城集》。王安石(1021～1086)，今撫州東鄉(xiāng)縣人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，被列寧譽為“十一世紀中國最偉大的改革家”。王安石為了實現自己的政治理想，把文學創(chuàng)作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在于為社會服務。他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。曾鞏(1019～1083)，今江西人，北宋文學家。曾鞏的興趣主要在于史傳、策論一類的應用文，尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑志的寫作較有研究。