楊度病中自題挽聯(lián)：帝道真知，如今都成過去事；醫(yī)民救國，繼起自有后來人。

王闿運(yùn)：“弟子楊度，書癡自謂不癡，徒挨一頓罵耳?！蓖鯇?duì)他實(shí)行專制要通過“民主表決”的做法批評(píng)說“謗議叢生，知賢者不懼。然不必也，無故自疑。欲改專制，而仍循民意，此何理哉?！蓖踉f他“憨直”，不圓通。曾將他與蔡鍔比較，認(rèn)為楊度才高氣傲，以澄清天下自許，往往是考慮不周，急于求成；蔡鍔智慮深沉，胸懷大志而不露鋒芒。如果蔡鍔能與楊度合作，他們的成就不可限量。（洪憲時(shí)在日記中寫道） 蔡鍔：“湘人楊度，曩倡《君憲救國論》，附袁以行其志，實(shí)具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語。望政府為國惜才，俾邀寬典?！碧站针[：《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》中說袁世凱罵楊度是“蔣干”。盡管他為袁出力很多，但并未實(shí)現(xiàn)他帝師的目標(biāo)，就連開國元?jiǎng)滓矝]有當(dāng)成，僅被授以勛四位和參政院參政等閑職。 楊云慧曾這樣評(píng)價(jià)父親：“他的思想僅從愛國出發(fā)，認(rèn)識(shí)不到人民群眾的力量。他既希望國富民強(qiáng)，卻又害怕流血革命，而把希望寄托在握有權(quán)勢的 開明統(tǒng)治者身上。所以，從留學(xué)日本時(shí)起,父親就一直注意國內(nèi)的政治動(dòng)向，尋找這個(gè)有為者，希望他帶領(lǐng)大家立憲革新。這也正符合了他在《湖南少年歌》中所說的‘大地何年起臥龍’的思想?！?楊度之孫楊友麒說：“我也有點(diǎn)可惜楊度，從才能上講，他不比梁啟超差，但他把自己的才學(xué)很多浪費(fèi)在政壇上了。他本身又不是當(dāng)官的料，他是一個(gè)書生，書生就干書生的事多好?！?/p>