西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理科學(xué)及行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)之一就是關(guān)于人的理性的假zhidao設(shè)：每個(gè)人都以其效用最大化為目標(biāo)，而效用通常指?jìng)€(gè)人利益，回或者是從個(gè)人出發(fā)的自我實(shí)現(xiàn)。

人們的行為和思維活動(dòng)只表現(xiàn)為個(gè)人需要的單回路結(jié)構(gòu)。但是人就不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，所以看得見(jiàn)的手，就是國(guó)家調(diào)控是有非常存在答的必要的，事實(shí)上，中國(guó)也是這么做的，中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)都是以國(guó)家為主導(dǎo)發(fā)展起來(lái)的。