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問(wèn)談?wù)劥髮W(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀

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談?wù)劥髮W(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀求高手給解答

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什么是公德?社會(huì)e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333332643935公德是公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容之一,是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,其涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

社會(huì)公德在維護(hù)公共利益、公共秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定方面起了突出的作用,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。社會(huì)公德教育已經(jīng)稱為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問(wèn)題,而學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,所以大學(xué)生的社會(huì)公德是備受社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。 一、當(dāng)前中國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題 從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了一定程度的提高,大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,他們熱愛祖國(guó),關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn),熱心公益活動(dòng),樂(lè)于助人,能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì)公德,這是當(dāng)代大學(xué)生的主流。但也有相當(dāng)一部分大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)淡薄,甚至漠視社會(huì)公德,只講個(gè)人享樂(lè),無(wú)視國(guó)家、集體和他人的利益,具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面: 1.社會(huì)公德意識(shí)淡化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各種通訊工具越來(lái)越科技化、人性化,但這些高科技產(chǎn)品也引起了現(xiàn)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)的淡化,比如上課打電話,以及一些“網(wǎng)絡(luò)流氓”事件,其次有的學(xué)生對(duì)愛國(guó)、守法、遵守社會(huì)公德等觀念不以為然,忽視自己的公共形象,缺乏應(yīng)有的公德意識(shí),如不注意公共衛(wèi)生,亂扔廢物;在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時(shí)有發(fā)生;不珍惜公共財(cái)物甚至破壞公共財(cái)物現(xiàn)象也隨處可見;參加集體活動(dòng)時(shí)特立獨(dú)行、滋擾活動(dòng)秩序等等。 2.社會(huì)公德行為失范由于應(yīng)試教育的影響,一些學(xué)校片面追求高升學(xué)率,忽視學(xué)生道德教育,造成一些學(xué)生知識(shí)水平高但道德觀念缺失。清華大學(xué)的學(xué)生劉海洋在動(dòng)物園為驗(yàn)證一下狗熊到底笨不笨,竟然向狗熊潑濃硫酸,這就是典型的社會(huì)公德失范的例子。 德國(guó)大詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?!睂?duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講,只注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略思想道德建設(shè),并不能成為社會(huì)所需要的人。當(dāng)前,大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的主要原因有以下幾方面:

1. 社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響 整個(gè)社會(huì)尚未形成優(yōu)秀的社會(huì)公德氛圍和遵守社會(huì)公德的習(xí)慣,尚未建立完善的社會(huì)公德體系。大學(xué)生是一個(gè)最敏感和富有活力的社會(huì)群體,同時(shí)思想又未完全成熟,社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)迅速感染他們。有些大學(xué)生價(jià)值主體唯我化、價(jià)值取向世俗化、價(jià)值評(píng)價(jià)利己化,社會(huì)公德意識(shí)淡化,社會(huì)公德作為一種精神力量對(duì)大學(xué)生的行為約束力也相應(yīng)弱化了。 2.學(xué)校教育的缺陷 之前也談?wù)摰搅藢W(xué)校教育對(duì)社會(huì)公德教育的淡化,學(xué)校只注重學(xué)生的成績(jī)好壞,并以此來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)的高低,從而造成了偏重知識(shí)的傳授忽略學(xué)生社會(huì)公德教育的問(wèn)題。

2. 家庭教育的缺失學(xué)生從小到大成長(zhǎng)過(guò)程中,家庭教育起著不可替代的作用。而在現(xiàn)今獨(dú)生子女的社會(huì)中,孩子成為家庭的“核心”,家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛嬌寵對(duì)孩子的德育教育也是一種不良影響。讓孩子產(chǎn)生一中“唯吾主義”。此外,許多家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、只關(guān)心孩子的日常生活,忽視孩子的社會(huì)公德教育,普遍存在重智力輕德育的傾向。更甚者,也有許多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在外面吃虧,灌輸孩子一些違背社會(huì)公德的教育思想,無(wú)形中給子女形成了一種負(fù)面的示范作用。以上種種,使得孩子以自我為中心,不懂得尊重別人,同時(shí)缺乏責(zé)任感。 4.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)社會(huì)公德的沖擊 “誠(chéng)實(shí)守信,文明禮貌”等專屬于社會(huì)公德的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)文化的“熏陶”下,變得扭曲,甚至變得和原來(lái)相反,網(wǎng)絡(luò)文化滲透到公眾的行為中就引起了大學(xué)生無(wú)視社會(huì)公德的現(xiàn)象。5.12地震使全國(guó)人民都沉浸在悲痛之中,在默哀的三天期間,網(wǎng)絡(luò)游戲以及其他所有的娛樂(lè)性網(wǎng)站停止運(yùn)營(yíng),這就引起了廣大網(wǎng)民的極大不滿,更有甚者,有個(gè)女生竟然在網(wǎng)上公開發(fā)表言論,說(shuō)一些刺激地震災(zāi)區(qū)的話語(yǔ)來(lái)“泄憤”,這就是長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化“熏陶”下的“新一代學(xué)生”。有一項(xiàng)調(diào)查表明:大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體,80%左右的被調(diào)查學(xué)生具有較高的社會(huì)公德意識(shí);僅有10%的學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)薄弱,而剩下的同學(xué)的社會(huì)公德意識(shí)“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”。那么我們應(yīng)該為這個(gè)社會(huì)做些什么,以此來(lái)提高那些意識(shí)薄弱的學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)呢?以下有幾點(diǎn)對(duì)策: 1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,形成良好的社會(huì)公德氛圍 2.改革、創(chuàng)新社會(huì)公德教育的內(nèi)容和方法,從家庭到學(xué)校,再到社會(huì)逐步進(jìn)行改革 3.不斷提高教育者整體素質(zhì) 4.維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明,提倡綠色網(wǎng)絡(luò),堅(jiān)持文明上網(wǎng),做到正確的使用網(wǎng)絡(luò)工具。 “公德是眾德,需要你做的那一點(diǎn)?!蹦阄疫B起手來(lái),共同為美化社會(huì)文化環(huán)境獻(xiàn)出自己的一份力。從現(xiàn)在做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,自覺(jué)地以社會(huì)公德規(guī)范自己、約束自己,從而推動(dòng)精神文明的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

談?wù)劥髮W(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀

其他答案

(一)大學(xué)生的主流思想是健康的7a64e4b893e5b19e31333363386231、積極的 大部分大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)是非常強(qiáng)的,這是毋庸置疑的,2008奧運(yùn)會(huì)中年大學(xué)生志愿者所展現(xiàn)的風(fēng)采令世界矚目,09年的湖北荊州長(zhǎng)江大學(xué)的三名大學(xué)生為了救落水的孩子而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,2008年汶川地震中大學(xué)生的行為再次令我們看到了21世紀(jì)大學(xué)生的精神。這足以讓我們見識(shí)到大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和較高的素質(zhì)修養(yǎng)。 (二)大學(xué)生的社會(huì)公德存在的問(wèn)題 首先,少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德認(rèn)識(shí)不清,并不能較為理智的約束自身的行為,在公共領(lǐng)域出現(xiàn)一些不符合大學(xué)生面貌的失德行為。比如,集體意識(shí)淡薄,以個(gè)人利益凌駕于集體利益之上;無(wú)視公共場(chǎng)合秩序,在公共領(lǐng)域出現(xiàn)失德行為,保護(hù)環(huán)境意識(shí)薄弱。 其次,大學(xué)生的知行不一行為。大學(xué)生作為高等教育人才,大部分對(duì)于社會(huì)公德能夠達(dá)到很好的理解,但是存在一些不符合公共領(lǐng)域秩序和規(guī)范的行為,其很大程度上是大學(xué)生知行不一的表現(xiàn),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而大學(xué)生所生活的校園層出不窮的各種“門”事件,以及社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德的不滿和批判所以大學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)出現(xiàn)很大的問(wèn)題。以致在社會(huì)公德方面出現(xiàn)大學(xué)生不如小學(xué)生的問(wèn)題。 最后,大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感薄弱。大學(xué)生缺乏承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí),事不關(guān)己高高掛起的想法比比皆是,因此現(xiàn)代存在許多大學(xué)生逃避責(zé)任的是的現(xiàn)象,清華北大才子遁入空門 北大碩士出家父母跟隨修行的行為令人驚訝不已。

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