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流觴曲水和曲水流觴的區(qū)別

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問題描述:

流觴曲水和曲水流觴的區(qū)別希望能解答下

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流觴曲水,亦稱流杯曲水或曲水流觴,是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗,其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊,將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游,任其順著曲折的水流緩緩漂浮,酒杯漂到誰的跟前,誰就取杯飲酒。

如此循環(huán)往復(fù),直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰的面前,還得賦詩一首,其樂趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。魏晉時,文人雅士喜襲古風(fēng)之尚,整日飲酒作樂,縱情山水,清淡老莊,游心翰墨,作流觴曲水之舉。這種有如“陽春白雪”的高雅酒令,不僅是一種罰酒手段,還因被罰作詩這種高逸雅致的精神活動的參與,使之不同凡響。東晉永和九年(353)三月初三,大書法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭,作流觴曲水之戲,所謂"又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水。列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情"。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》,由王羲之作序,成為我國書法藝術(shù)史上的瑰寶。據(jù)記載,類似上巳曲水之類的"雅事",其余韻一直蔓延到二十世紀(jì)四十年代;而"禊賞亭"、"流杯亭"之類的景致,迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見,不過均為在石基上鑿成迂回曲折之溝槽的微型景觀,無復(fù)王羲之筆下"有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右"那種大自然的情趣了。

流觴曲水和曲水流觴的區(qū)別

其他答案

沒區(qū)別。

流觴曲水,亦稱流杯曲水或曲水流觴,是舊時上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗,其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊,將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游,任其流動。

上巳節(jié)在貴族和文人中發(fā)展成賽詩會之類的節(jié)日。文人墨客們在水邊舉行宴會,飲酒吟詩,叫做“流觴曲水”,這成了上巳節(jié)最為風(fēng)雅的活動。東晉永和年間三月初三,王羲之邀請謝安等一干朋友在紹興蘭亭宴飲修禊,以曲水流觴節(jié)目助興。曲水指的是流水曲折,流觴指的是隨水漂流的“羽觴”,就是當(dāng)時流行的酒具耳杯。因?yàn)檫@種酒杯兩側(cè)有耳,就象鳥的雙翼,故名'羽觴'。

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