“人類靈魂工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界，他說：“很多教師常常忘記他們應(yīng)該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。

”從此，“人類靈魂工程師”成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高贊譽(yù)。在我國，自從解放以來，把“人類靈魂工程師”作為尊師重教的一個特定稱謂，也已流行多年。人們對教師籠統(tǒng)地冠之以“人類靈魂工程師”的稱謂，很多教師還沒走上講臺也以“靈魂工程師”自詡。近年來，由于教師隊(duì)伍中不斷出現(xiàn)一些有違師德、甚至違法犯罪的現(xiàn)象或案例，使社會上對“教師是人類靈魂工程師”這樣一種稱謂（或者“命題”）產(chǎn)生了質(zhì)疑。也有的學(xué)者從理論的角度質(zhì)疑這一命題的合理性，認(rèn)為“靈魂只可以受影響，不應(yīng)該被加工；靈魂只可以受感化，不應(yīng)該被塑造”。他們說：“教師是人類靈魂的工程師這句口號，授予了教師加工人類靈魂的特權(quán)。它的病根就在于，過分尊重某一部分人的靈魂，而不尊重另一部分人的靈魂。”堅(jiān)持這一命題的人則認(rèn)為，“否定這一口號，從某種意義上，也是對教育功能的否定，是對教師職責(zé)的否定?！彪p方在網(wǎng)絡(luò)以及其他媒體上曾開展過激烈的爭論。爭論的結(jié)果自然是勝負(fù)難分。在我看來，爭論雙方都有把概念理解極端化的缺憾?！叭祟愳`魂的工程師”是人們對那些以自己的卓越貢獻(xiàn)對人的靈魂形成深刻影響的人的一種贊美之辭，“工程師”本身就是一個比喻。而我們知道，任何比喻都是有缺陷的，它所取的僅僅是本體和喻體之間的某種相似而已。可以被稱為“人類靈魂工程師”的人不僅有優(yōu)秀的教師，還包括文學(xué)家、藝術(shù)家、新聞工作者等以人為工作對象、并且取得杰出成就，對人的思想、心靈、精神產(chǎn)生重大影響的人。并不等于說從事這些職業(yè)的人都是“人類靈魂的工程師”，從事這些職業(yè)的人更不應(yīng)以“人類靈魂的工程師”自居，更不能以這種名義作掩護(hù)，去做任何有違職業(yè)道e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333332643836德甚至違法亂紀(jì)的事。