在日本的街道上，有許多賣石頭的店鋪，它們大多由石匠經(jīng)營，售賣樣式各異的石頭及雕刻品。

這些商鋪一般都有印章柜臺(tái)，客戶可以自選石材，由石匠按需求雕刻成印子。日本人對印章的熱愛和重視程度，不亞于西方人對待鉆石的熱情。在日本的婚禮上，新人會(huì)請專業(yè)篆刻師用吉祥圖案或姓氏拼音的首字母進(jìn)行刻章，作為婚宴上的紀(jì)念；在孩子的出生當(dāng)天，家長也會(huì)通過印章來記錄這一特別的日子；而在老人過世后，子孫后代還會(huì)在墓地上按照老人生前的喜好，刻下他的印章，以表示對逝者的尊重與懷念。 除了私人用途外，日本的公司、單位甚至學(xué)校都會(huì)使用印章。在工作和生活場景中，人們會(huì)通過印章來確認(rèn)他人的身份信息以及簽名屬實(shí)。除了用于簽名之外，日本人還會(huì)將印章用在許多其他場景中——比如在郵件中署名蓋章，表示自己收到了信件；在文件的最后一欄簽上名字并蓋上印章，確保真實(shí)性；用蓋章的方式來簽署文件，而并非只是在上面簽字。如果是在公文中需要出示證據(jù)的話，一般會(huì)蓋公章以示鄭重。其實(shí)，早在平安時(shí)代（794年-1185年），印章就已經(jīng)開始在日本人生活中發(fā)揮了重要的作用。當(dāng)時(shí)，武士階層崛起且勢力擴(kuò)大，他們擁有的領(lǐng)地和人口越來越多，因此對身份認(rèn)證的需求也越來越高。為了證明自己是領(lǐng)土和人口的唯一所有者，以及確認(rèn)領(lǐng)地和人口轉(zhuǎn)移的合法性，武士們紛紛開始用自己的印信來做文章。隨著武家的政治權(quán)力越來越大，他們的印章也開始流行起來，逐漸影響到民間的生活。到了鐮倉時(shí)代（1185－1333 年），由于軍事強(qiáng)權(quán)的影響，文人的地位大幅度下降，世俗文化的普及使得商業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)得到發(fā)展，印章在社會(huì)生活中的作用也日益提高。直到現(xiàn)代，日本的郵政系統(tǒng)還在沿用著“蓋章”這一古老的通信方式。