托爾斯泰被列寧譽(yù)為是“俄國(guó)革命的鏡子”高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯?！眤d列寧稱托爾斯泰是“十月革命的一面鏡子?！绷蟹颉つ峁爬S奇·托爾斯泰（俄語(yǔ)：Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日（儒略歷8月28日）—1910年11月20日（儒略歷11月7日））俄國(guó)小說家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的基督教無政府專主義者和教育改革家。他是在托爾斯泰這個(gè)貴族家族中最有影響力的一位。托爾斯泰著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》這幾部被視作經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說，被認(rèn)為是世界屬最偉大的作家之一，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。

列寧稱 列夫.托爾斯泰為”俄國(guó)革命的鏡子”。

列寧稱 列夫.托爾斯泰為”俄國(guó)革命的鏡子”——其實(shí),就是托爾斯泰寫小說的一種作風(fēng),比較客觀冷靜的描繪人和事物,給人一種很強(qiáng)烈的真實(shí).

列夫·托爾斯泰7a686964616f31333431363634被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。

托爾斯泰出生于貴族家庭，1844年入喀山大學(xué)，1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界。

1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽狄更斯演講，會(huì)見普魯東。

1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。 1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作特點(diǎn)：

托爾斯泰創(chuàng)造了史詩(shī)體小說。歷史的事實(shí)融合著藝術(shù)的虛構(gòu)，奔放的筆觸揉和著細(xì)膩的描寫；在巨幅的群像中顯現(xiàn)出個(gè)人的面貌，史詩(shī)的莊嚴(yán)肅穆中穿插有抒情的獨(dú)白，變化萬千，蔚為奇觀。

他善于駕馭多線索的結(jié)構(gòu)，千頭萬緒，銜接得天衣無縫；又能突破小說的“封閉”形式，波瀾壯闊，像生活那樣無始無終。

托爾斯泰的藝術(shù)魅力，不只在于再現(xiàn)宏觀世界，而且還在于刻畫微觀世界。在世界文學(xué)中空前地把握心靈的辯證發(fā)展，細(xì)致地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；并且深入人的下意識(shí)，把它表現(xiàn)在同意識(shí)相互和諧的聯(lián)系之中。托爾斯泰的藝術(shù)力量是真實(shí)的，它突出表現(xiàn)在性格塑造上。

如實(shí)地描寫人物內(nèi)心的多面性、豐富性和復(fù)雜性，不只寫其突出的一面或占優(yōu)勢(shì)的一種精神狀態(tài)。不隱諱心愛人物的缺點(diǎn)，也不窒息所揭露的人物心中閃現(xiàn)的微光。

不粉飾，不夸張，不理想化或漫畫化，總是借助真實(shí)客觀的描寫，展示其本來面目，從而于平凡中見偉大，或者相反，于平凡的現(xiàn)象中顯示其可怕。描繪性格的發(fā)展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。