分析了5個人。

1、哈姆萊特： 哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。在這戲劇中，哈姆萊特是整個劇情的中心人物。莎士比亞通過貫穿全劇的一系列復(fù)仇行動刻畫了他了形象，揭示了他復(fù)雜的內(nèi)心世界，和以他為代表的但是新生人文主義的局限性。哈姆萊特的性格是復(fù)雜的，莎士比亞通過了頭緒繁多但皆與復(fù)仇主線交織的劇情展示了他獨(dú)特的個性。我們可以看到，哈姆萊特的身份是一位尊貴的丹麥王子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的人物、未來的君王。離開宮廷以后，他在德國的威登堡大學(xué)上學(xué)。他成了一個徹底的人文主義者。他天真、單純，對人類、對世界報有美好的希望。在他的心中，現(xiàn)實(shí)中的一切都如同理想那樣的美好：世界是一個美好的天地；人類是了不起的杰作。父親是一個理想的君主；父母恩愛相處；女友給予他的是堅貞、純潔的愛情；朋友無處不在。這些，讓他有新的看法，他希望以真誠相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級森嚴(yán)的封建關(guān)系。他本人還多才多藝，光明磊落，可以說他近乎完美。 但是在劇中第一次出現(xiàn)的時候，他不再是一個樂觀的青年。一系列的意外變故后，特別是父親亡魂的傾訴后。他的精神受到了沉重的打擊。父親的死亡，母親的改嫁，叔父的篡位，這一些反常的亂倫的事情的，幾乎完全打破了他的幻想。現(xiàn)實(shí)世界殘忍的丑惡顯現(xiàn)出了它的原形。他心中的至高無上的光明世界，頓時變成了一個惡行敗德的荒漠。理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對比，讓哈姆萊特變得憂郁起來。懷疑最終成了無情的現(xiàn)實(shí)，背后可能潛藏了更大的丑惡，哈姆萊特人文主義的信念也發(fā)生了動搖。他甚至對母親的發(fā)出了失望情緒的感嘆。他又逐漸看清了在新的國王的統(tǒng)治下，丹麥的宮廷荒淫無度，陰謀成風(fēng)。未來的岳父作為國家大臣，從不考慮國家大事，拿手好戲就是玩弄見不得人的勾當(dāng)取悅新王，為此不惜出賣自己的女兒。老同學(xué)為了求得主子的恩寵，背信棄義、出賣朋友，甘當(dāng)密探，甚至兇手。一切的一切，讓他陷入了精神危機(jī)，他的發(fā)瘋固然是為了窺測敵人而假裝的，但也是他的精神危機(jī)的自然表現(xiàn)。 面對社會的罪惡，哈姆萊特敢于正視現(xiàn)實(shí)，深入思考，竭力認(rèn)識世界，尋找出路，哈姆萊特的眼光銳利，對事物的認(rèn)識非常深刻，判斷力也很準(zhǔn)確。他還通過對丹麥的認(rèn)識得出了對世界的認(rèn)識，由此及彼、有表及里的對顯示的反常現(xiàn)象和惡人當(dāng)?shù)赖那闆r進(jìn)行了概括，深富哲理性。他開始了新的哲學(xué)探討，包括對人的價值、生存與毀滅，生命的意義、實(shí)現(xiàn)理想的道路……他具有一個思想家的特色。 但是，哈姆萊特善于思考的特征也暴露了他優(yōu)柔寡斷、生性軟弱、過于謹(jǐn)慎而不善于行動的另一特點(diǎn)，他看到了一個偉大的目標(biāo)，卻時時感到無力承擔(dān)，不知如何行動。這直接決定了他的命運(yùn)肯定是悲觀的。在接受父親亡魂的托付時，他的決心很大，立即想到了初步的行動是裝瘋。但是，在兩個月后，他還在裝瘋，并沒有完成任務(wù)，甚至在他叔父克勞狄斯的面目完全暴露后，哈姆萊特還放棄了復(fù)仇的最佳機(jī)會。哈姆萊特的精力過多的花費(fèi)在決定上，反而失去了行動的力量。結(jié)果，在哈姆萊特錯殺波洛涅斯后，克勞狄斯殺機(jī)畢露，哈姆萊特從主動轉(zhuǎn)到了被動。不過，由于克勞狄斯不肯親自動手，想借英王之刀殺人。引出了哈姆萊特將計就計，粉碎敵人陰謀的情節(jié)。這又充分體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智和勇敢。在經(jīng)歷了所有激烈的思想斗爭后，哈姆萊特的內(nèi)心已然漸漸成熟，內(nèi)心的平靜已重新恢復(fù)，他沉著應(yīng)戰(zhàn)，顯出了一個成熟思想家的特點(diǎn)。哈姆萊特?zé)崆槎畛恋男愿穸ㄎ灰藏S富圓滿了。 最終，哈姆萊特還是在克勞狄斯的陰謀中與克勞狄斯同歸于盡，并沒有完成目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)在臨死的他的眼里還是“冷酷的人間”，他人文主義的理想隨之終結(jié)。 哈姆萊特的悲劇深刻說明了他作為人文主義者的思想局限性，在那樣的時代中，反動勢力過于強(qiáng)大，美和丑是顛倒的，人文主義的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的，先進(jìn)人物的斗爭必然遭到厄運(yùn)，他的悲劇是一個時代的悲劇。他所追求的個性解放、個性自由太過于沉重。那么，精神的強(qiáng)力打壓和個人的不公平待遇肯定是難以忍受的。理想不能實(shí)現(xiàn)的痛心造成了他精神痛苦的無比復(fù)雜。另外，哈姆萊特的局限性更突出地體現(xiàn)在他脫離群眾，只想孤軍奮戰(zhàn)的依靠個人力量來改造社會，他自始至終只想到了“我”，雖然他具有無比的智慧和理性，但獨(dú)自負(fù)擔(dān)重任是不切合實(shí)際的，脫離他人、甚至可以說脫離群眾面對強(qiáng)大的惡勢力，沒有不失敗的。哈姆萊特還是一個明顯的宿命論者，直到斗爭的最后階段，他還相信冥冥之中有一種力量決定人的生死勝負(fù)，他被舊的思想給束縛了，這樣的重?fù)?dān)使他在斗爭中貽誤戰(zhàn)機(jī)，消極被動。 綜上，哈姆萊特是莎士比亞想說明的過渡時期的人物典型，他只能提出現(xiàn)實(shí)世界是不合理的，但他不能解決這個問題。出于時代和階級的局限，哈姆萊特的人物構(gòu)筑在于他能勇敢地揭露世界上存在的種種丑惡，而不在于他如何去消滅這些罪惡。他所代表的新生力量，還處在幼稚的階段。沒有足夠的力量去改革顯示，消滅罪惡。哈姆萊特的結(jié)局反映了封建勢力下新生力量的斗爭，和他們的悲劇命運(yùn)。他的精神面貌沒有被拔高，勝利也沒有被虛構(gòu)。

2、克勞狄斯： 克勞狄斯在《哈》劇中是一位篡位娶嫂的無行之徒，他人面獸心，騙得了哈姆萊特母親的信任，使她甘心受他反指使。他還用自己的政治手腕騙得了一幫朝臣的擁戴，像波洛涅斯這樣的老臣對他是忠心不二。正像老王的鬼魂對他評價的那樣：“那個亂倫的、奸淫的畜生，他有的是過人的詭詐，天賦的奸惡，憑著他的陰險的手段，誘惑了我的外表上似乎非常貞淑的王后，滿足他的無恥的獸欲。啊，哈姆萊特，那是一個多么卑鄙無恥的叛徒！”（第一幕，第五場）。但對他的道德譴責(zé)是無濟(jì)于事的。重要的是在他的篡位娶嫂的行為中，包含著將世界作為冷靜計算的對象的體驗結(jié)構(gòu)?？藙诘宜乖趧≈幸恢碧幱谡急M先機(jī)的地位。他一出場就以“不忘記我們自己的本分”為由來祛除大家對于老國王死去的哀傷，并修書給挪威老國王，勸其制止小福丁布拉斯的莽撞行為。在哈姆萊特誤殺波洛涅斯后，馬上將之譴往英國并密令處死哈姆萊特；最后利用萊阿替斯殺死了哈姆萊特?？藙诘宜狗浅Ｇ逍训刂馈拔业淖飷菏浅魵庋炝恕保羞^禱告，但始終占有著那些使他動了殺機(jī)的東西──王冠、野心和王后。克勞狄斯的性格明顯是勇于攫取與占有的資產(chǎn)階級形象，而不是九世紀(jì)的封建君王。在他身上體現(xiàn)出西美爾所說的現(xiàn)代人的生存樣式：“世界不再是真實(shí)的、有機(jī)的‘家園’，而是冷靜計算的對象和工作進(jìn)取的對象，世界不再是愛和冥思的對象，而是計算和工作的對象?！?3、波洛涅斯： 圓滑而又瑣碎，愚蠢卻自認(rèn)聰明家伙，后來死在哈姆萊特劍下。人們對他印象最深的恐怕要算他對兒子雷歐提斯去法國之前的一番告誡以及讓仆人去調(diào)查兒子的生活作風(fēng)。在兒子臨行前，他說到： 還有幾句教訓(xùn)，希望你銘刻在記憶之中：不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。 對人要和氣，但不要過分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。 留心避免和人家爭吵；可是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對方知道你不是可以輕侮的。 傾聽每一個人的意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見；接受每一個人的批評，可是保留你的判斷。 盡你的財力購制貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格；法國的名流要人，就是在這一點(diǎn)上顯得最高尚，與眾不同。 不要向人告貸，也不要借錢給別人；因為債款放了出去，往往不但丟了本錢，而且還失去了 朋友；向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。 尤其要緊的，你必須對你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實(shí)，才不會對別人欺詐。 以上臺詞充分體現(xiàn)出他的自私和狡猾。

4、喬特魯?shù)拢?喬特魯?shù)虏]有參與謀殺老哈姆萊特，但老哈姆萊特的鬼魂告訴我們，這個女人在他活著時就經(jīng)不住誘惑而滿足了克勞狄斯的獸欲，說“一個淫婦雖然和光明的天使為偶，也會有一天厭倦于天上的唱隨之樂，而寧愿摟抱人間的朽骨”。鬼魂的那一番死不瞑目的血淚控訴，尤其對她的背叛行為的譴責(zé)，無疑就是莎翁對這個女人的相貌品行的介紹。 果然，喬特魯?shù)乱怀鰣鼍土钊祟D生厭惡。喪夫不足兩個月的她，以新娘的身份對兒子說，“不要老是垂下了眼皮，在泥土之中尋找你的高貴的父親”。這只會更加激起哈姆萊特對母親的憎恨：“一頭沒有理性的畜生也要悲傷的長久一些，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了……這樣迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的裘被！”后來哈姆萊特干脆稱自己的母親為“最惡毒的婦人”。 但這個最惡毒的婦人，居然讓我產(chǎn)生了同情的傾向；確切地說，是在她呼喊“啊，親愛的哈姆萊特，那杯酒，那杯酒”的時候，──那是狡詐的克勞狄斯為比劍獲勝的哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒──我，一個堅信自己的神思與幾百年前的莎翁的神思水乳交融的人，原諒了她。她才是個受害者，也許她自始至終都是個受害者。 如果沒有喬特魯?shù)碌乃溃豆啡R特》便不是世上最“完美的悲劇”。 值得注意的是，喬特魯?shù)聸]有參與十惡不赦的謀殺，而老哈姆萊特死后（她并不知道丈夫是被惡叔毒死的），在有著“過人詭詐，天賦奸惡”的克勞狄斯的淫威之下，喬特魯?shù)潞翢o選擇余地，她只有嫁給克勞狄斯。 “慈母孝子”，也是東西方文化共奉的準(zhǔn)則。老哈姆萊特就告戒兒子說，“不可對你母親有什么不利的圖謀，她自會受到上天的裁判和她自己的荊棘的刺戳”。 于是，哈姆萊特便依計而行。他在王后的寢室里誤殺朝臣波洛涅斯之后，并未對喬特魯?shù)虏扇〈胧?，而是百般羞辱，以全世界最惡毒的語言，刺刀般地扎向自己的生身母親。他對自己說“要我扭你的心”，對母親卻說，“羞啊！要是地獄里的孽火可以在一個中年婦女的骨髓里煽起蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化吧”、“嘿，生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒了心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛──” 喬特魯?shù)率懿涣肆?，哀求道，“這些話像刀子一樣戳進(jìn)我的耳朵，不要說了，親愛的哈姆萊特”。就連老哈姆萊特的鬼魂也忍不住勸兒子，“快去安慰安慰她的正在交戰(zhàn)中的靈魂吧”。但哈姆萊特不為所動，他繼續(xù)說，“不要自己安慰自己，以為我這一番說話，只是出于瘋狂，不是真的對您的過失而發(fā)；那樣的思想不過是騙人的油膏，只能使您潰爛的良心上結(jié)起一層薄膜，那內(nèi)部的毒瘡卻在底下愈長愈大。向上天承認(rèn)您的罪惡吧，懺悔過去，警戒未來……”可憐的喬特魯?shù)陆K于崩潰了，“啊，哈姆萊特！你把我的心劈為兩半了”。 我們的王子仍沒有完，“我不能禁止您不再讓那肥豬似的僭王引誘您和他同床，讓他擰您的臉，叫您做他的小耗子；我也不能禁止您因為他給了您一兩個惡臭的吻，或是用他萬惡的手指撫摩您的頸項”，并刻意對母親挑釁道，“把您所知道的事情一起說了出來，告訴他我實(shí)在是裝瘋，不是真瘋”。 但喬特魯?shù)聸]向國王說出真情，而是對動了殺機(jī)的克勞狄斯說，王子真瘋了，竟把大臣當(dāng)耗子殺了，并稱“他的純良的本性就從他的瘋狂里透露出來”了。這個謊言挽救了哈姆萊特。及至她喝下那杯國王為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒，在生命的最后一刻，她仍用那源自生命的母愛在呼喊，“啊，親愛的哈姆萊特……”喬特魯?shù)漏ぉみ@位“最惡毒的，而且良心已經(jīng)潰爛的淫婦”──又一次挽救了兒子！ 作為王后喬特魯?shù)?，被安排首次出場在第一幕第二場。在前夫老哈姆萊特去世兩個多月后就同他的弟弟克勞狄斯結(jié)婚了，這時候她就在兒子哈姆萊特面前喬裝出一副賢妻的形象。“對丹麥王應(yīng)該和顏悅色一點(diǎn)”，她對兒子說，本應(yīng)該在失去丈夫后悲痛萬分的她竟然振振有辭地說教起兒子對做自己父親的叔叔要恭敬，并且對丈夫的死抱著這樣平靜的態(tài)度：“活著的人誰都要死去，從生活踏入永久的寧靜?！币婚_始就讓讀者百思不得其解。這個女人究竟是怎么一個形象呢？可以說她是一個典型的雙重性格的人。在兒子面前，他永遠(yuǎn)是一個慈善和藹無微不至的母親形象。無論是剛一開始怕兒子沖撞新丈夫?qū)λ慕逃龑?dǎo)還是后來哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗中表現(xiàn)出來的擔(dān)心和害怕都能體現(xiàn)莎士比亞對王后喬特魯?shù)码p重性格的塑造。她的死去，是作者對丑惡的否定，也算是對死去的國王的懺悔吧，不過作者安排她被自己愛的國王的弟弟的毒酒毒死應(yīng)該是她作繭自縛的批判，帶有悲劇色彩。

5、奧菲莉婭： 莎士比亞筆下的女性，大多“優(yōu)美絕倫”。她們天生麗質(zhì)，有著“絕色的仙姿”。奧菲莉婭的美貌在《哈姆萊特》中是由他人描述的。王后為兒子哈姆萊特的瘋病傷心時，就把治愈的希望放在奧菲莉婭的美貌上?！皧W菲莉婭，但愿你的美貌果然是哈姆萊特瘋狂的原因；更愿你的美貌能夠幫助他恢復(fù)原狀，使你們兩人都能安享尊榮。”哈姆萊特也贊嘆“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲莉婭”，連“發(fā)瘋”時也稱她為“迷人的東西”。 莎士比亞筆下的女性不僅天生麗質(zhì)，而且感情純真，心地善良。但是女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結(jié)局。因此，奧菲莉婭美麗而脆弱。她天真地認(rèn)為哈姆萊特狂怒地咒罵她只是“瘋病”發(fā)作，因而痛心惋惜。而哈姆萊特全然沒有料到他自己發(fā)泄狂怒和失望，竟叫這可憐的少女感到那樣絕望的悲痛。父親被戀人所殺，奧菲莉婭最終承受不了而發(fā)瘋，正如她哥哥說道：“啊，五月的玫瑰！親愛的女郎，好妹妹，奧菲莉婭！天啊！一個少女的理智，也會像一個老人的生命一樣受不起打擊嗎？人類的天性由于愛情而格外敏感，因為是敏感的，所以會把自己最珍貴的部分舍棄給所愛的事物?！弊罱K，美貌又天真善良的奧菲莉婭，因愛情而耀眼，因愛情而隕落。 奧菲莉婭是一名中世紀(jì)丹麥宮廷中的美麗少女，她身上有著歐洲封建社會帶給女性的巨大影響。奧菲莉婭堅守歐洲封建道德，保守而軟弱。她以家庭、父兄為中心，不會主動追求本可以得到的幸福。奧菲莉婭雖然愛慕哈姆萊特，相信他合乎一套理想的標(biāo)準(zhǔn)，但是在父親波洛涅斯和兄長雷歐提斯卑劣地懷疑和誹謗下，遵從他們的意愿，不與哈姆萊特接近，卻又在“適當(dāng)”的時候出現(xiàn)，成為刺探王子的工具。奧菲莉婭所受的宗法家庭的教養(yǎng)和管束決定她絕對馴服和無知。她被這樣的教訓(xùn)壓制著自己的青春、激情和愛：“留心，奧菲莉婭，留心，我的親愛的妹妹，不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中。一個自愛的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩了”。在父親對自己理想的哈姆萊特作這樣的誹謗──“奧菲莉婭，不要相信他的盟誓它們不過是淫媒，內(nèi)心的顏色和服裝完全不一樣，只曉得誘人干一些齷齪的勾當(dāng)，正像道貌岸然大放闕辭的鴇母，只求達(dá)到騙人的目的”時，奧菲莉婭只是“一定聽從您的話，父親”。這就足以證明她是絕對馴服的。絕對馴服和無知的少女在當(dāng)時社會并非少見，封建道德觀念無情地壓制了婦女的意愿。而奧菲莉婭僅是她們中的一員，莎士比亞僅是把她當(dāng)作中世紀(jì)歐洲女性的典型。奧菲莉婭在劇中的出場次數(shù)僅有5次，直接對白有56次，間接描寫有5次。相對而言，對她的描寫較少。但無可否認(rèn)，她的存在豐富了《哈姆萊特》的故事情節(jié)，使得充滿男性剛強(qiáng)氣味的《哈姆萊特》有了女性柔情的滋潤。奧菲莉婭在該劇中的地位至關(guān)重要，她極大地推動了情節(jié)的發(fā)展，并為結(jié)局添上了濃重的一筆，她因愛情而脆弱，因歐洲封建宗法制而馴服與無知。最終她因劇情的發(fā)展而美麗的逝去。