和服的錦帶男的沒(méi)有的日本婦女穿和服時(shí)，背部都要纏上一個(gè)看來(lái)既象小背包，又象中國(guó)南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。

其實(shí)，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做"帶"。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時(shí)也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。據(jù)考證，古代日本"紐"與"帶"系法和代表的意義各有不同，紐的語(yǔ)源是"圣裳"，"圣"代表神圣，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結(jié)合在一起，同時(shí)也將人與神結(jié)合在一起。如果說(shuō)古時(shí)，帶側(cè)重于裝飾，而紐側(cè)重于信仰的話，那末，至奈良時(shí)代，中國(guó)的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開(kāi)始著上下分開(kāi)的裙裝后，紐開(kāi)始系在衣內(nèi)，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉(cāng)時(shí)代以后，類似于現(xiàn)代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內(nèi)改為系在衣外，恢復(fù)了帶的作用，發(fā)展成為今日美麗的腰帶。日本的腰帶在背后打有不同的花結(jié)，象征不同的意義，表達(dá)著本人的信仰和祈愿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本帶的普通結(jié)法就有289種。帶，一般長(zhǎng)3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的"名古屋帶"。這種帶寬30厘米，長(zhǎng)3.6米。據(jù)說(shuō)，桃山時(shí)代，日本女性曾用細(xì)帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進(jìn)攻朝鮮時(shí)，駐并名古屋。當(dāng)時(shí)，云集在名古屋的藝妓頭扎大發(fā)髻，身穿小袖衣，腰纏由中國(guó)工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。