壯族螞拐節(jié)，主要流行于廣西西北部紅水河流域的東蘭縣境內(nèi)。

壯族人部把剞擁柞螞拐。螞拐節(jié)，又叫青蛙節(jié)、蛙婆節(jié)，也叫“螞拐歌會(huì)”。傳說(shuō)中，他們認(rèn)為掌管風(fēng)雨的不是龍王，而是青蛙女神。是紅水河畔壯族人民的重要節(jié)日，猶以東蘭縣長(zhǎng)江、金谷、隘洞、東蘭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為盛，每年正月初一至二月初期間舉行，內(nèi)容主要有找螞拐（小青蛙）、祭螞拐、孝螞拐、葬螞拐以及山歌對(duì)唱、敲銅鼓比賽和跳面儺舞等。青年男女還通過(guò)在“螞拐節(jié)”上對(duì)唱山歌找到自己心儀的戀人。螞拐節(jié)源于東林孝敬螞拐的行為和侍奉母親的人性良心，紅水河沿岸壯族村寨通過(guò)祭祀螞拐，求得年年風(fēng)調(diào)雨順，歲歲五谷豐登，四季人畜興旺。所以，在新年春節(jié)到來(lái)之時(shí)，這里的壯鄉(xiāng)村寨都舉行一次隆重?zé)崃业奈浌展?jié)歌會(huì)，敲鑼打鼓，跳螞拐舞，唱螞拐歌，共慶豐收，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。螞拐節(jié)，一般從大年初—起至二月初二結(jié)束。基本過(guò)程為找螞拐、祭螞拐、孝螞拐和葬螞拐螞拐節(jié)程序：找螞拐（蛙）——祭螞拐（裝在小棺材）——游拜螞拐（挨家逐戶拜螞拐）——喪螞拐（同時(shí)開(kāi)棺驗(yàn)看往年喪的螞拐骨，測(cè)驗(yàn)骨色，黃為吉、黑即兇）——篝火銅鼓山歌會(huì)（草裙蒙面舞、螞拐舞表演、賽銅鼓、對(duì)山歌）。在紅水河兩岸百余里的壯家村寨，都十分盛行螞拐節(jié)活動(dòng)，歷史上就建成過(guò)將近200至300座的螞拐亭，“文革”期間，由于破“四舊”，立“四新”，螞拐節(jié)活動(dòng)就很少舉行，一些螞拐亭在當(dāng)時(shí)相繼遭受破壞，現(xiàn)在遺留下來(lái)的螞拐亭已經(jīng)很少。改革開(kāi)放以后，螞拐節(jié)活動(dòng)在各地又陸續(xù)地得到恢復(fù)和舉辦。同時(shí)，也迎來(lái)了日本、法國(guó)、澳大利亞、印度、泰國(guó)、臺(tái)灣、香港等國(guó)內(nèi)外壯學(xué)專家的濃厚興趣，他們專程來(lái)到紅水河流域進(jìn)行螞拐歌節(jié)的文化考察。但是，就目前而言，螞拐歌節(jié)亦已瀕臨危機(jī)，年輕人對(duì)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)逐漸淡化，傳統(tǒng)節(jié)日逐步被現(xiàn)代節(jié)日代替，一些頗有造詣的活動(dòng)主持人因年事已高逐步退出舞臺(tái)，有的相繼謝世，有些技藝難以得到傳承。鑒此，各級(jí)黨委、政府和文化部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到拯救民族民間文化的重要性，制定了對(duì)螞拐節(jié)活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)的各項(xiàng)措施，在經(jīng)費(fèi)、人才培養(yǎng)、文化資源普查等等方面上都制定了規(guī)劃。螞拐節(jié)活動(dòng)主要流行東蘭縣紅水河兩岸的金谷、巴疇、長(zhǎng)江、隘洞、東蘭、長(zhǎng)樂(lè)、大同等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族村寨，同時(shí)，與東蘭縣相連接的天峨縣六排鎮(zhèn)納洞村、云榜村，巴暮鄉(xiāng)板么村，南丹縣吾隘鎮(zhèn)那地村也流行該活動(dòng)。它是通過(guò)祭祀、埋葬青蛙來(lái)預(yù)測(cè)年景、祈求人畜興旺、風(fēng)調(diào)雨順的民俗活動(dòng)。節(jié)日從正月初一開(kāi)始，歷時(shí)各地不一，有的5至7天，有的長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。可以一個(gè)村（屯）單獨(dú)舉辦，也可以由幾個(gè)村（屯）聯(lián)合舉辦。節(jié)日主要程序?yàn)椋?/p>

一、找螞拐。正月初一早飯后，大人小孩三五成群下田間地頭尋找螞拐，按慣例取兩只，一公一母。并交由主持此次活動(dòng)的負(fù)責(zé)人將螞拐裝入一節(jié)剖開(kāi)的竹筒內(nèi)（稱“螞拐棺”），合好綁緊，用彩色紙糊面。第二天，青少年們抬著“螞拐”巡游本屯各戶，念誦祝詞。祝賀主家新年萬(wàn)事如意，六畜興旺，五谷豐登。

二、祭螞拐。正月十五日，在沿襲固定的螞拐墳邊豎起五六米高的彩色紙幡，擺上祭品，敲打銅鼓皮鼓，祭祀螞拐。螞拐節(jié)三、葬螞拐各地葬螞拐日期不同。例如東蘭縣巴疇鄉(xiāng)的巴英屯是二月初二，金谷鄉(xiāng)弄法屯是二月初三，而大同鄉(xiāng)切近屯則在正月二十八，但都在正月二十五至二月初七這段時(shí)間內(nèi)。葬螞拐的儀式不同，規(guī)模也有大有小，巴疇鄉(xiāng)巴英屯儀式最為隆重，每次活動(dòng)總有上千人參加，活動(dòng)內(nèi)容也很豐富。以此為例簡(jiǎn)述。這天早飯后，屯里響起三聲“地炮”，青年們就扛上四面銅鼓上村邊高坡上敲打，直到傍晚才回家。晚上全屯男女老少匯集紙幡下，舉行葬螞拐儀式。葬螞拐前，先將去年舊尸骨取出，觀其顏色，據(jù)說(shuō)骨黃預(yù)示這年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收；骨白則干旱，五谷歉收，而棉花卻豐收；骨黑則莊稼、人畜有病有災(zāi)。然后，由一老者念誦祭詞，埋葬新螞拐。

四、化裝表演。葬螞拐前，外村趕熱鬧的后生源源而來(lái)，此時(shí)，兩位老翁戴假面具，用破布爛蚊帳裹身，扮成“螞拐公”和“螞拐婆”，在一群各戴七丑八怪假面具、手持棍棒的"螞拐仔"的護(hù)衛(wèi)下走進(jìn)人群中，眾人自動(dòng)讓出一條三四米寬的過(guò)道來(lái)。約成俗定，這條過(guò)道一直到散場(chǎng)也無(wú)人敢去侵犯。“螞拐公”和“螞拐婆”過(guò)過(guò)道和巡垌一周之后，即悄然離去?！拔浌兆小眰儎t留下維護(hù)秩序。之后，過(guò)道上出現(xiàn)“算命先生”、“漁翁”、“賣藥郎”等幾個(gè)角色，按角色持道具作興表演，內(nèi)容均為預(yù)祝新年萬(wàn)事如意，消災(zāi)除難，風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺、五谷豐登。接著兩男兩女（女的也由男的裝扮）在過(guò)道上齊唱趕鬼歌。這一過(guò)程，如今大多地方已經(jīng)從簡(jiǎn)不盛行了。

五、對(duì)歌。主持人宣布歌場(chǎng)紀(jì)律，與一人齊唱開(kāi)場(chǎng)歌后，螞拐歌會(huì)開(kāi)始，十多幾十對(duì)歌手按男女分排，雙雙對(duì)對(duì)唱山歌。內(nèi)容有天文、地理、歷史傳說(shuō)、風(fēng)俗人情、生產(chǎn)勞動(dòng)等，但大量的還是戀愛(ài)歌，直唱到天亮，并約定下次歌會(huì)再會(huì)后才結(jié)束。至此，整個(gè)螞拐節(jié)就在天亮以后結(jié)束了。