“人生浮華若朝露兮。

”這句話是弘一大師在新詩《落花》中的名句。再飛黃騰達(dá)的人生，再浮華得勢的人生，都不過是早晨花瓣上的一顆露珠，太陽出來了，露珠被蒸發(fā)掉了，又或者露珠落入泥土，最終與大地融為一體。這句詩，表明的是一種人生態(tài)度。只是滾滾紅塵中，多半都是你我這樣的凡夫俗子，有幾人能達(dá)到這樣的境界？即使知道最終的結(jié)局只有一種走向，仍然會在過程里釋放自己的喜怒哀樂，為得到而歡欣，為失去而流涕。第一次看到弘一大師的“悲欣交集”這四個字的時候，我還很年輕，年輕到?jīng)]有任何底色和背景，年輕到根本不能領(lǐng)悟這四個字的深意——當(dāng)然，現(xiàn)在也不能說就悟透了其中的道理。但隨著歲月的流逝，對于弘一大師的身世和生平有了初步的了解，這四個字愈加深刻地嵌入到我的記憶中。“悲欣交集”這四個字，是弘一大師的絕世之筆，字體清瘦飄逸?？吹竭@四個字，讓我的內(nèi)心生出一種深深的悲憫之情。我曾妄自揣測，悲是慈悲的“悲”，在這里大約是帶有一種感恩和感悟的雙重意思吧！當(dāng)然，也有人把這個字理解為對死亡的恐懼、對塵間事物的羈絆。不過在我想來，弘一大師的境界，不會如我輩凡心。曾經(jīng)看過大師的照片，生活照還有劇照，都是黑白的。大師出身富裕家庭，曾經(jīng)東渡日本留學(xué)，他的俗家名字叫李叔同，是一個極少見的認(rèn)真之人。無論是早期的紅塵翩翩公子，還是后來留學(xué)歸來致力于新文化運動，以及后來學(xué)佛，都做得很徹底，也很有成就，對戲劇、書法、美術(shù)、詩詞、音樂、篆刻都有極深的造詣。自入佛門之后，他潛心律宗，終成一代祖師。豐子愷先生曾說，模仿這種認(rèn)真精神做事業(yè)，何事不成，何功不就？李叔同決定于杭州虎跑寺出家的時候，那個溫柔美麗的日本女子，曾在寺外呼天喊地，哀聲若鳴。一墻之隔的弘一大師，怎么會聽不到這來自紅塵深處的挽留？可是他終究去得徹底而堅決。弘一大師在晚年，過著清苦的日子，一根咸菜一碗粥，如若沒有堅強(qiáng)的意志和精神的支撐是很難想像的。他在晚年致力于律宗，律宗講究的是清規(guī)戒律，一言一行都要有規(guī)矩，是佛門中最難的一宗。大師衣衫襤褸，身體清瘦，到處云游講學(xué)。以我凡俗的眼光來看，人是應(yīng)該有信仰的，無論是宗教還是別的什么，那是支撐我們在路上奔波的信念、做人的信念。“悲欣交集”，今夜，我又一次想起這四個字。從富貴到貧窮，看似只有一步之遙，其實中間隔著千山萬水，哪里是一步就能邁過去的？想來需要多少的勇氣和智慧。多少人，一輩子，哪怕拿不動了，也不肯要那個“棄”字；從貧窮到富貴，也許一步就邁過去了，從富貴到貧窮，在自愿選擇的情況下，很多人都沒有勇氣逾越那道鴻溝。張愛玲曾經(jīng)說過：“不要認(rèn)為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此謙卑?！焙胍淮髱焸髌娴囊簧钦咭娭?，仁者見仁。透過歲月的煙塵看去，無論是活在精神家園里，還是在繽紛的塵世，找到一隅心靈的棲息地，是何等彌足珍貴。人生浮華若朝露兮。人生浮華像清晨花瓣上的一滴露珠那般短暫，何必苦苦迷戀那些虛假的東西？