人類所創(chuàng)造的知識(shí)總體上可以分為兩大類，即人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。

人的科學(xué)素養(yǎng)也就由人文社科素養(yǎng)和自然科學(xué)素養(yǎng)兩部分所構(gòu)成，二者如鳥之兩翼、車之兩輪，對(duì)一個(gè)需要全面發(fā)展的人而言缺一不可。但遺憾的是，我們長期以來比較重視自然科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，而忽略人文社科素養(yǎng)的培育。因此，人文社科素養(yǎng)的普及就成為當(dāng)前推動(dòng)人文社科工作的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。人文社會(huì)科學(xué)是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱。人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)是指對(duì)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、方法和精神的認(rèn)識(shí)、理解、掌握、應(yīng)用程度及其外在表現(xiàn)，具體說來就是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。這種素養(yǎng)主要是通過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)而形成并逐步得到提高的。人文社科素養(yǎng)的核心，主要是指人的世界觀和人生觀；內(nèi)容包括人生的意義、追求、理想信念、道德價(jià)值等。只有讓知識(shí)滲透到人的生活與行為中，反映在具體的行為上，才是人文社科素養(yǎng)的外顯。良好的個(gè)人人文素養(yǎng)，是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果。良好的社會(huì)人文素養(yǎng)，是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果，是“文明成果”的最重要部分，也是衡量“社會(huì)文明”的尺度?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展改善和提高了人們的物質(zhì)生活，人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提升了人們的精神境界。人文素養(yǎng)與科技素養(yǎng)相結(jié)合，人才是完整的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展離不開人文素養(yǎng)的發(fā)展，缺乏人文素養(yǎng)，必然會(huì)制約制約個(gè)人乃至社會(huì)、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。缺乏人文素養(yǎng)的陶冶，―味追求物質(zhì)生活豐富，精神必定是空虛的。只有科學(xué)技術(shù)與人文素養(yǎng)齊頭并進(jìn)、相輔相成，才能可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建和諧社會(huì)。人文社會(huì)科學(xué)普及與大眾認(rèn)知的根本任務(wù)，就是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的需要，運(yùn)用廣為公眾所接受的方法和手段，通過―定的組織形式和傳播渠道，向公眾普及學(xué)術(shù)界公認(rèn)為正確的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和方法，以及融于其中的科學(xué)思想和科學(xué)精神，用以開發(fā)社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)，提高社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。