定義認(rèn)知心理學(xué)即人們?nèi)绾潍@得、儲存、轉(zhuǎn)換、運(yùn)用以及溝通信息的心理學(xué)分支。
認(rèn)知心理學(xué)廣義和狹義的區(qū)別認(rèn)知心理學(xué)有廣義和狹義兩種。廣義的認(rèn)知心理學(xué)包括結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)和心理主義學(xué)派、信息加工心理學(xué)。狹義的是指信息加工心理學(xué)。他們共同的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)研究意識、研究認(rèn)識的高級過程。結(jié)構(gòu)認(rèn)知心理學(xué)起源于歐洲大陸，主要代表人物為瑞士著名心理學(xué)家J·皮亞杰。他用實(shí)驗(yàn)事實(shí)描述了兒童認(rèn)知（特別是思維）的發(fā)展過程。心理主義學(xué)派是指在行為主義盛行的時(shí)候，一些堅(jiān)持研究意識現(xiàn)象的心理學(xué)家，認(rèn)為行為主義心理學(xué)從實(shí)用主義立場出發(fā)，只研究人的外顯行為，拒絕研究人的心理意識。心理主義學(xué)派主要代表人物有布雷維爾（W.F.Brewer）、布朗斯弗德（J.C.Bransford）,他們研究了對單詞、語句等復(fù)雜現(xiàn)象的知覺和記憶，強(qiáng)調(diào)了圖式和對材料的重新建造在記憶中的作用。狹義的認(rèn)知心理學(xué)指信息加工心理學(xué)。這是美國認(rèn)知心理學(xué)的主流。信息加工心理學(xué)把人和計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比。計(jì)算機(jī)從周圍環(huán)境接受輸入的信息，經(jīng)過加工并儲存起來，然后產(chǎn)生有計(jì)劃的輸出。人的系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)一樣，人的知識的獲得也是人對信息的輸入、轉(zhuǎn)換、存儲和提高的過程。人的認(rèn)知的各種具體形式是整個(gè)信息加工的不同階段。人的信息加工可以用下圖模型來說明。從圖上我們可以看到，信息經(jīng)過感覺系統(tǒng)被短暫地保存在原始的感覺形式中。它經(jīng)過控制系統(tǒng)，進(jìn)入短時(shí)記憶和長時(shí)記憶，即信息存儲。保存在長時(shí)記憶中的信息，被提取到短時(shí)記憶中，并且通過問題解決、決策等過程，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的工作任務(wù)。人類的信息加工除了表現(xiàn)在從感覺存儲到長時(shí)記憶不斷轉(zhuǎn)化外，還表現(xiàn)為后一個(gè)加工階段對前一個(gè)加工階段的影響。前者叫自下而上加工，后者叫自上而下加工。信息加工時(shí)按時(shí)間順序進(jìn)行的，同時(shí)又是雙向的。起源：現(xiàn)代認(rèn)知心理思潮產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代中期，60年代后迅速發(fā)展，因奈瑟（U.Neisser）出版《認(rèn)知心理學(xué)》一書而得名。到了80年代，它已成為當(dāng)前西方心理學(xué)界盛行的一個(gè)新流派，基本上取代了行為主義心理學(xué)而在西方心理學(xué)領(lǐng)域居主導(dǎo)地位。認(rèn)知心理學(xué)是以人類心理現(xiàn)象中認(rèn)識過程為主要研究對象的一門學(xué)科。它是廣義的認(rèn)知科學(xué)（包括計(jì)算機(jī)科學(xué)、通訊科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、人類學(xué)的）一個(gè)重要分支。認(rèn)知（cognition）本來是心理學(xué)中的一個(gè)普通詞語，心理學(xué)詞典把它理解為認(rèn)識或知識過程，即和情感、動機(jī)、意志等相對的理智和認(rèn)識過程，它包括感知、表象、記憶、思維等等，而思維是它的核心。索爾索（R.I.Solso）在《認(rèn)知心理學(xué)》一書中，簡述了這本學(xué)科的任務(wù)：“認(rèn)知心理學(xué)是研究我們怎樣得到世界的信息，這些信息怎樣表征和轉(zhuǎn)化為知識、研究知識怎樣被存儲起來，并用來指導(dǎo)我們的注意和行為。認(rèn)知心理學(xué)包括了心理過程的整個(gè)領(lǐng)域，從感覺到知覺、模式再認(rèn)，注意、學(xué)習(xí)、記憶、概念形成，思維、表象、語言、情緒的發(fā)展過程等等?！闭J(rèn)知心理學(xué)興起和發(fā)展的背景由于歷史上的元素主義、格式塔學(xué)派和行為主義在認(rèn)知活動面前的無能為力。許多心理學(xué)家對心理學(xué)理論的發(fā)展表現(xiàn)出不滿和憂慮，大家都希望有一個(gè)綜合各派研究成果的統(tǒng)一理論和方法，認(rèn)知心理學(xué)的興起正是融合了許多心理學(xué)家的這一共同愿望。認(rèn)知心理學(xué)是在以下科技時(shí)代背景下興起和迅猛發(fā)展起來的。1.行為主義心理學(xué)受到批判20世紀(jì)50年代以前由于行為主義之研究人的外顯行為，拒絕研究人的心理意識，用“S（刺激）R（反應(yīng)）”公式來表述人的認(rèn)識過程，否認(rèn)人的主觀能動性。把人的心理水平降低到動物的心理水平。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，決定行為的是內(nèi)部機(jī)制，并用它來解釋人類的行為。在其看來，刺激雖然重要，但它不能成為單獨(dú)和直接說明行為的原因。行為和一系列的中間變量有關(guān)，用公式表示就是S—O—R。這個(gè)中間變量（O）包括需要和認(rèn)知。需要時(shí)支配行為的動機(jī)，認(rèn)知是對環(huán)境中客體的再認(rèn)，環(huán)境提供的信息是通過支配外部行為的各種認(rèn)知過程來編碼、儲存和操作的，正是這些內(nèi)部過程把S和R聯(lián)結(jié)起來，才能成為行為的決定因素。認(rèn)知心理學(xué)拋棄了行為主義的一個(gè)重要觀念：只有可以直接觀察到的東西才能成為科學(xué)研究的對象。2.心理語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展20世紀(jì)60年代，心理語言學(xué)產(chǎn)生了，并對現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的興起起到了積極推動的作用。其積極貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：用事實(shí)使人們看到了行為主義的環(huán)境決定論的缺陷，促使人們轉(zhuǎn)向?qū)θ说男睦磉^程的研究。支持了研究人認(rèn)知過程，反對了以動物行為推論人的行為規(guī)律的特點(diǎn)。支持了對人的先天能力的肯定性看法。語言具有新奇性和生產(chǎn)性的特點(diǎn)，支持了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所堅(jiān)持的人的認(rèn)知活動（知覺、記憶、思維、理解）3.信息論思想的流行20世紀(jì)60年代新理論迅速發(fā)展。信息論是一種給信息的不確定性定量的方法，并能說明輸入和輸出之間的關(guān)系。該理論支持和構(gòu)成了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中說明人的行為和內(nèi)部心理過程密切聯(lián)系的重要理論。因此，信息論的許多概念也就成為了現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的概念。4.計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)明和應(yīng)用20世紀(jì)50年代中期，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和推廣使用，使人們產(chǎn)生了將電子計(jì)算機(jī)與人腦進(jìn)行類比的構(gòu)想。計(jì)算機(jī)的功能包括信息的輸入、存儲、加工和輸出。人的系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)一樣，它通過各種感官接受信息，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)不同水平、不同層次的加工，將信息存儲在大腦中，然后產(chǎn)生有計(jì)劃、有目的的行為。認(rèn)知心理學(xué)對認(rèn)知的最初解釋，就是從這種觀點(diǎn)出發(fā)的。參考文獻(xiàn)：
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