在日本千百年來的最高統(tǒng)治者是天皇，天皇意為統(tǒng)治上天的皇帝，在日本的國民教育中，將天皇神化，說天皇是神的子孫，老百姓只有一個(gè)使命，那就是消滅對(duì)天皇不順從者，然后促使世界成為一家。

這種軍國主義思想可以說被揉碎后滲入國民的靈魂與血液中，近代日本大量的浪人詩詞里無不彰顯著“島國焦灼”，擴(kuò)張意識(shí)在文化血脈里喧囂。1895年甲午戰(zhàn)爭中，日本大敗中國和朝鮮，一時(shí)間聲名鵲起，自我膨脹日盛，就連農(nóng)村小學(xué)生經(jīng)常唱的歌謠都是“支那佬，拖辮子，打敗仗，逃跑了，躲進(jìn)山里不敢出來……”“兵變”后的軍部獨(dú)裁僅僅是天皇制和軍國主義思想并不足以使日本走上法西斯專政道路，1936年通過“二二六”事件，日本軍部掌握國家政權(quán)，隨后日本開始了在天皇制下的軍部獨(dú)裁統(tǒng)治，從此迅速走上法西斯專政的道路。經(jīng)濟(jì)危機(jī)加快了軍部獨(dú)裁的步伐20世紀(jì)20年代一場席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給日本致命的打擊，企業(yè)破產(chǎn)、銀行倒閉、失業(yè)讓工人三百萬，農(nóng)村更是凄慘，成千上萬的人死于饑餓、疾病，這個(gè)島國首次瀕臨全民暴亂的邊緣，使軍隊(duì)對(duì)主宰國家意志的興趣異常濃厚，30年代少壯派軍人的暴亂異常頻繁，最終軍部獨(dú)步天下