是的，學(xué)習(xí)歷史可以運(yùn)用到日常生活中去，使自己頭腦聰明！但是不要偏科

歷史學(xué)家是考據(jù)歷史，求得真相。實(shí)用家是借鑒歷史，用于現(xiàn)在。有點(diǎn)很多，不限于十個(gè)。你也可以說(shuō)只有一個(gè)。估計(jì)這個(gè)問(wèn)題又是學(xué)校式的提問(wèn)方式吧，不要這樣下去了，這樣會(huì)把你的思想給扼殺掉的。有時(shí)候好處看到一點(diǎn)就足以用于一生了，何必求多呢？為十個(gè)而十個(gè)，搜腸刮肚想到了十個(gè)又有什么意義呢？找到一個(gè)卻能解決實(shí)際問(wèn)題，這樣不是更好嗎？

1、接觸較多知識(shí)，有利于拓寬知識(shí)面和培養(yǎng)復(fù)合型人才。歷史系看似“故紙堆”系，實(shí)質(zhì)上是個(gè)跨學(xué)科的“全能”系，不僅學(xué)習(xí)古今中外的知識(shí)，而且還接觸各類社會(huì)科學(xué)的各種理論。歷史學(xué)科的一大特點(diǎn)就是內(nèi)容豐富龐雜，這樣造成了在某個(gè)方面的知識(shí)不細(xì)，但所知的領(lǐng)域更加大。例如，歷史系的學(xué)生雖然對(duì)作家和文學(xué)作品的了解沒(méi)有學(xué)文學(xué)的同學(xué)知道的，但相對(duì)其他學(xué)科背景的同學(xué)要了解的多，歷史系學(xué)生雖然沒(méi)學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué)了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)作規(guī)律，但是也肯定知道“重商主義”、“凱恩斯主義”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”、“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等概念；世界史的學(xué)習(xí)使學(xué)生能對(duì)各國(guó)歷史和國(guó)情有所了解，對(duì)各國(guó)家關(guān)系和國(guó)際政治有所了解。我們可以看看歷史系的方向，有國(guó)別史(包括美國(guó)史、英國(guó)史、蘇俄史、日本史等)，斷代史(包括先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐史、宋遼金史、元史、明史、清史、 史、中華人民共和國(guó)史)、專題史(包括政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、文化史、思想史、民族史、中西交通史、中外關(guān)系史等)。雖然這些課不能都開全，但我們至少可以說(shuō)歷史系學(xué)習(xí)包含的內(nèi)容是十分廣泛的。這是歷史學(xué)科的特點(diǎn)，只要我們能發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能使特點(diǎn)成為優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)優(yōu)秀的歷史系學(xué)生，在不知不覺(jué)中遨游于多種門類的學(xué)科，獲得了比其他專業(yè)學(xué)生更為廣博的知識(shí)。同時(shí)知識(shí)面的拓展有利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。2、綜合性學(xué)科優(yōu)勢(shì)，有利于培養(yǎng)“快速學(xué)就能力”。我們的大學(xué)教育專業(yè)分得太死，法律就是法律，哲學(xué)就是哲學(xué)，中文就是中文，其他理工科更是精而又精。而歷史系卻不然，中國(guó)自古以來(lái)就是“文史不分家”，其實(shí)是“文史哲不分家”。歷史書籍里面包括了歷史、中文、哲學(xué)甚至其他各種門類的學(xué)科。例如，大學(xué)專業(yè)中有政治學(xué)，歷史學(xué)中“政治制度史專題”；大學(xué)專業(yè)中有經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史學(xué)中有“中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史專題”；大學(xué)專業(yè)中有外交學(xué)，歷史學(xué)中有“中外關(guān)系史專題”、“新中國(guó)的外交”；大學(xué)專業(yè)中有國(guó)際關(guān)系學(xué)，歷史學(xué)中有“戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史”，歷史學(xué)中具體問(wèn)題的分析更離不開民俗學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論成果。其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也都追溯學(xué)科的歷史發(fā)展和發(fā)展過(guò)程中的歷史條件和具體背景。經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)代社會(huì)科學(xué)的顯學(xué)，但也是一門歷史科學(xué)，因?yàn)楸仨氃跉v史進(jìn)程中研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)高速發(fā)展的“知識(shí)爆炸”社會(huì)，各種新的知識(shí)急速增長(zhǎng)，大學(xué)所學(xué)的知識(shí)在工作時(shí)或許用不到或許早已淘汰，所以最需具備的能力是“快速學(xué)就能力”，需要哪方面的知識(shí)就通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)馬上就能具備與應(yīng)用。而一個(gè)優(yōu)秀的歷史系學(xué)生，一個(gè)本科階段沒(méi)有僅僅在一個(gè)領(lǐng)域死鉆的學(xué)生(事實(shí)上，本科階段也不可能在一個(gè)領(lǐng)域死鉆)就能具備這種能力。

3、培養(yǎng)大歷史觀念，有利于形成看事做事冷靜的素質(zhì)和宏觀性的戰(zhàn)略思維?？梢哉f(shuō)歷史學(xué)是除天文學(xué)之外的以大尺度時(shí)間為單位來(lái)思考和研究的一門學(xué)問(wèn)，動(dòng)輒就是幾十年、幾百年、甚至幾千年。歷史的學(xué)習(xí)能夠使習(xí)慣于思考幾十年、幾百年、幾千年的事件和問(wèn)題，人的短暫一生，那就是很不在話下了，這就使得他們能夠不拘泥于短期利益，比較善于從長(zhǎng)期利益角度來(lái)確定自己的當(dāng)前行為，因而有較強(qiáng)的戰(zhàn)略頭腦。另外歷史的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生慣看歷史的成敗，也有利于形成看事做事冷靜的素質(zhì)，冷靜的態(tài)度更能讓人去理解分析，這正如斯賓諾莎所說(shuō)的歷史的任務(wù)在于“讓人不悲不喜，而在于理解”。培根也曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！碑?dāng)然我們也必須看到一個(gè)社會(huì)需要這種戰(zhàn)略性思維，也需要精于計(jì)算、注重眼前利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。4、訓(xùn)練“史料眼光”，有利于培養(yǎng)細(xì)致的觀察力和縝密大膽的推理能力。歷史學(xué)科的基本要求是論從史出，要求有一分材料說(shuō)一分話，所以歷史研究往往會(huì)對(duì)史料的使用比較細(xì)致謹(jǐn)慎，強(qiáng)調(diào)史料的反復(fù)多角度求證，就我們熟知的王國(guó)維先生就提出過(guò)“二重證據(jù)法”。這有利于培養(yǎng)歷史系學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。光有細(xì)致謹(jǐn)慎的態(tài)度還不夠，因?yàn)榍叭肆艚o我們的只是歷史的殘片，所以還需要我們有大膽的假設(shè)和較強(qiáng)的推理能力，正如胡適先生所提倡的“大膽假設(shè)、小心求證”的方法論。另外長(zhǎng)期的史料考證有利于我們培養(yǎng)細(xì)致的觀察力，因?yàn)楝F(xiàn)在生活中很多平常事或物或許在若干年后成為研究現(xiàn)在的歷史材料。長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)訓(xùn)練能夠讓學(xué)生用“史料眼光”看待事和物，因而能夠培養(yǎng)細(xì)致的觀察力。5、人文主義精神的培養(yǎng)，不僅有利于提高“智商”，也有利于提高“情商”。歷史學(xué)歸根到底是一門人文學(xué)科，一門研究“人性”的學(xué)科。歷史學(xué)中雖然看似缺少各種理論，但是充滿著各種案例(當(dāng)然新史學(xué)開始采用各種社會(huì)科學(xué)的成果)。就中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)而言，典型的是“案例似教材”，如《資治通鑒》的命名本身就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。理論學(xué)習(xí)雖然在現(xiàn)代社會(huì)比較流行，在傳播的速度上是個(gè)優(yōu)勢(shì)，但是具有很大的局限性：首先人性難以量化和模型化，人性能否理論化本身就是個(gè)問(wèn)題。其次理論往往將復(fù)雜的人和事抽象成理想狀態(tài)的簡(jiǎn)單的模型，但是當(dāng)人真正去實(shí)踐時(shí)還有非理性情感的參與。這就是炒股專家不能成為炒股高手的原因，當(dāng)真正買股票時(shí)直覺(jué)、勇氣這些因素也在起著作用。第三理論學(xué)習(xí)固然有利于提高人的理性思維，但是不利于培養(yǎng)人的非理性情感，也就是我們平常所說(shuō)的情商，而“理性只是人類情感的冰山一角”，很多研究表明在人的成功因素中情商比智商具有更重要的作用。案例學(xué)習(xí)通過(guò)描述還原“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，相對(duì)而言優(yōu)勢(shì)在于能夠接受非理性因素的熏陶。

6、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的歷史系學(xué)生的比較優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)高速發(fā)展的“知識(shí)爆炸”社會(huì)，各種新的知識(shí)急速增長(zhǎng)。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)詞尚存爭(zhēng)議，但知識(shí)的重要性誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)可以說(shuō)知識(shí)成為了最重要的生產(chǎn)要素，正如農(nóng)業(yè)社會(huì)的土地和工業(yè)社會(huì)的資本。知識(shí)的重要性使企業(yè)對(duì)知識(shí)的管理十分迫切，真正的大企業(yè)是專門由相關(guān)部門進(jìn)行知識(shí)管理，而知識(shí)管理的目標(biāo)是：“個(gè)體知識(shí)團(tuán)體化，內(nèi)隱知識(shí)外顯化，外部知識(shí)內(nèi)部化 ，組織知識(shí)產(chǎn)品化?！比瞬判枰鲃?dòng)但知識(shí)需要留住。知識(shí)管理系統(tǒng)的建立對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展是十分必要的。當(dāng)然這在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)正規(guī)，而我國(guó)可以說(shuō)剛剛起步，正在建設(shè)過(guò)程中。知識(shí)管理也有助于企業(yè)文化的建設(shè)和員工認(rèn)同感、歸屬感的增加。其次我們可以看到培訓(xùn)業(yè)在中國(guó)的起步，業(yè)內(nèi)人士的普遍認(rèn)識(shí)是我國(guó)培訓(xùn)業(yè)發(fā)展迅速但現(xiàn)狀混雜、需要通過(guò)大規(guī)模的倒閉兼并的重新洗牌使培訓(xùn)業(yè)真正發(fā)展。相關(guān)研究也表明：企業(yè)在員工培訓(xùn)方面投入1%的財(cái)力就能帶來(lái)7%的收益。而歷史學(xué)背景的學(xué)生在接受歷史學(xué)的人文主義熏陶后能夠在培訓(xùn)方面具有優(yōu)勢(shì)，特別是員工對(duì)企業(yè)文化的持續(xù)認(rèn)同、工作態(tài)度的持續(xù)端正上。一些大的企業(yè)也在建立企業(yè)大學(xué)，如金融界的平安集團(tuán)，企業(yè)大學(xué)不僅使員工技能增加，而且還能讓員工對(duì)企業(yè)文化持續(xù)認(rèn)同、工作態(tài)度持續(xù)端正，更應(yīng)該創(chuàng)造文化消費(fèi)，讓員工感受到快樂(lè)，這正是歷史學(xué)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)所在。可以說(shuō)《百家講壇》便是典型的文化消費(fèi)，其中很多節(jié)目是具有歷史學(xué)科背景的。再者大企業(yè)也是需要?dú)v史學(xué)背景的人才的：跨國(guó)公司需要對(duì)中國(guó)本土國(guó)情和文化習(xí)慣的深層認(rèn)識(shí)；一個(gè)企業(yè)正如一個(gè)民族，如果想要真正走遠(yuǎn)，不僅要有技術(shù)人員與管理人員的存在與支撐，也需要一些仰望星空、關(guān)注星空的人存在，盡管這樣的人不多，但是無(wú)法缺少。企業(yè)提高管理效率既要有管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)，更要有文史哲人文學(xué)科的補(bǔ)充，不僅要有技術(shù)管理，更要有人文管理，只有人文管理才能給員工以終極關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。這些因素都要求企業(yè)特別是大型企業(yè)有歷史學(xué)學(xué)科背景的人存在。

（1）以史為鏡，知對(duì)錯(cuò)，推斷未來(lái)（2）知道自己的東西來(lái)源（3）以發(fā)展的眼光看待世界，心胸開懷（4）學(xué)會(huì)“不以物喜，不以己悲”，探索人的進(jìn)程（5）傳承文化，沒(méi)人學(xué)怎么有人教呢？（6）茶余飯后，閑談，發(fā)表觀點(diǎn)（7)能評(píng)論過(guò)去，是了不起的（8）歷史是戰(zhàn)亂拼接的，朝代的更迭是血腥的，學(xué)會(huì)布兵（9）不斷的紛爭(zhēng)，才有思想的涌現(xiàn)，能在和平的環(huán)境下感受這些英杰是感慨萬(wàn)千的（10）有助于提升自己的文化修養(yǎng)，興趣是第一好處吧