如果要看真正的中國歷史，統(tǒng)治者修訂的歷史課本并不一定準確，最準確的歷史有兩個地方可以去尋找：一個是地方志，一個就是家譜。

地方志記錄了一個地區(qū)某一時間內(nèi)發(fā)生的重大事件，家譜則以家族為核心，延續(xù)著家族的發(fā)展脈絡(luò)，是最真實的民族史。一、地方志的編纂非常嚴謹無論古代還是現(xiàn)在，地方志的編纂非常嚴謹。民國及其以前的地方志，其要求以簡練文字交待最真實的歷史事件。地方志的文字雖然簡練，但并不簡單。其蘊含著深厚的歷史底蘊，更是對編纂者有苛刻的要求。古時候能參與編纂地方志的人，往往都是當?shù)氐膶W究、文化名人或者德高望重者，這些人下筆精煉，言簡意賅而表情達意準確，至今讀來依然清晰準確。例如《桂林地方志》中的一段關(guān)于軍事制度的記載：“隋大業(yè)十四年(618)，始安郡丞李襲志招募3000人防守郡城。唐咸通二年七月(861年8月)，經(jīng)略使段文楚招募土軍，桂、廣、容3州共得500人。宋開寶三年(970) 開始，由桂州長史和靜江軍都監(jiān)負責募兵教習，用木棒長短3等量身高，上等的選送禁軍。宋咸平五年(1002) ，在鄉(xiāng)民中選募武藝和氣力過人者充實鄉(xiāng)兵。宋熙寧八年十二月(1076年1月) ，經(jīng)略司選募兩三千人，九年二月(1076年3月)，桂州9縣共招來8500人?！倍潭贪儆嘧?，就將桂林隋唐宋三代軍事制度描述得一清二楚。

二、家譜承襲了地方志的嚴謹家族族譜的功能在于記錄，記錄什么呢？主要有兩點，一就是遠祖追認，二就是家族遷徙?？梢哉f，一部家譜就是一個家族的遠祖追認史，一部家譜就是一個家族的遷移史。

（1）首先說遠祖追認：中國人講究祖宗理念，遵循祖宗事跡與發(fā)源是中國人共有的心理。在人類如何起源的問題上，至今沒有一個準確的定論。但中國人可以通過家譜來知道自己的遠祖是誰，起源于什么地方。這對于中國人了解自己的出身很有意義，我們雖然無法知道人類起源于何時，但至少能夠知道我們有一個共同的祖先，那就是炎黃和蚩尤。這個從姓氏起源就可以看得出來：(2)祖宗十八代的傳承如果說三皇五帝離我太遠，那祖宗十八代該是比較近的了。在家譜之中，祖宗十八代如何記載呢？當然是以家族樹的方式來記載，祖宗十八代世系譜一般為：在農(nóng)村，一般人家會在家譜之中編寫字輩詩流傳，以給子孫后代取名之用：例如又如：劉姓字輩最常用的字：國、泰、玉、明，初、孔、白、夢，正、宗、德、儀，永、春，啟、元，士、英、子、寧，林、考、岳、恩，生、秉、禮、義，仕、名、朝、庭，克、米、爾、祖，萬、世、永、盛李姓字輩最常用字：景、繼、修、鳳、玉、應(yīng)、春、世、時、之、成、大、學、文、名、顯、鴻、勛、泰、運、新、克、勤、功、益、懋、遵、道、治、常、隆、守、訓、承、先、志、敦、行、尚、本、真、有、恒、斯、建、業(yè)、能、立、定、增、榮王姓字輩最常用字：禮、樂、修、明、定，湘、南、泰、運、開，傳、家、徵、世、澤，光、國、蔚、人、才，道、立、英、賢、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、榮、俊、彥，寶、樹、植、庭、槐、文、運、人、才、盛，奎、光、斗、漢、瑩（3）祖宗遷移路線的記錄：關(guān)于祖宗的遷徙，以客家人為例：漢民族最早起源于黃土高原渭河平原一帶，屬于炎黃子孫后裔。隨著黃河流域自然環(huán)境的變化和西晉“八王之亂”以及后來“五胡亂華”等的影響，開始有大批量的漢人從北往南方遷移。他們經(jīng)過河南南陽，進入襄陽，沿著漢水遷移到今天安徽、江蘇一代，也有一部分南遷到了江西、湖南等地。唐末時爆發(fā)江淮大戰(zhàn)，自西晉以來遷移的大量漢人紛紛逃離，進入相對安寧的江西避難。江西在唐朝時期處于節(jié)度使危全諷的控制下，《譚全播傳》曾記載：?！霸谌纹吣?，人物殷盛?！碑敃r的兩廣和福建等地還是蠻荒之地，江西相對開發(fā)較早，加之社會環(huán)境穩(wěn)定，距離江淮又近，于是江西成為了遷移者最好的選擇之所。在唐朝末年，江西的袁州、汀州等地人口大增。北宋《元豐九域志》與《宋史·地理志》記載，唐末大量的人口涌入江西，在崇寧年間（1102年）汀州的移民戶數(shù)達到了172432戶，慶元年間的汀州戶數(shù)是達到了218570戶。因此，今天有大量客家人的家譜顯示，自己的祖先從江西遷徙而來，就是這個道理?？图胰说淖钤绻枢l(xiāng)在山西一帶，安史之亂和唐末江淮大混戰(zhàn)后，又遷移到了江西，江西當時人口極為繁盛。但了近代以后，大量人口又漸漸從江西遷出。這就是眾多人家的家譜顯示祖先來自江西的原因所在?？图胰诉w移路線圖，很好的說明了這一切：