這個說法上個世紀(jì)出就有了，再往前推500年大約是明朝初年。

明初剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，中國北方大部分地區(qū)人口急劇減少，為了維護(hù)明王朝的統(tǒng)治，恢復(fù)生產(chǎn)，明廷決定從山西往山東、河北、河南等地移民。比較有名的是山西洪洞縣北的大槐樹。?！皢栁易嫦葋砗翁帲轿骱槎创蠡睒?。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩?！睌?shù)百年來這首民謠在京津冀魯豫及江淮地區(qū)廣為傳唱，婦乳皆知。在洪洞縣的古大槐樹處，無論冰雪寒冬，還是盛夏酷暑，都有絡(luò)繹不絕的遠(yuǎn)方游子，前來尋根祭祖，有的虔誠拜祭，有的留詩提詞，有的捐款捐物。惜別之際，如同他們的祖先一樣盤桓再三，頻頻回首，不忍離去。久而久之，在洪洞縣古大槐處形成了一種獨(dú)特的尋根文化。一株蒼老的古槐，成了華夏千萬兒女的血脈之源，始發(fā)之根。

1、請看\"五百年前是一家\"是怎么來的？新華社太原4月5日電（記者葉健 劉歡）\"五百年前是一家\"是句婦孺皆知的俗語，但很少有人知道它的出處。有關(guān)專家在正在舉行的\"中國·洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)\"上指出，這句話源自六百多年前的\"洪洞大槐樹移民\"。史料記載，元末明初，戰(zhàn)亂頻繁，災(zāi)害頻發(fā)，全國許多地方十室九空。而山西因東有太行山作屏障，社會穩(wěn)定，呈現(xiàn)出另外一番富庶的景象。明洪武十四年（1381年），全國人口不足六千萬，當(dāng)時，河南人口為189．1萬，河北人口為189．3萬，而山西卻達(dá)403．4萬人，比冀豫兩省的總和還要多。為發(fā)展農(nóng)耕，充實國力，鞏固政權(quán)，從明洪武三年（1370年）至永樂年十五年（1417年），明政府在山西洪洞縣城以北的廣濟(jì)寺旁，在\"樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝\"的漢代大槐樹下，設(shè)局駐員，告示洪洞及周邊萬民于此，編排隊伍，發(fā)放\"憑照川資\"，遣赴各地。洪洞大槐樹下有據(jù)可查的移民活動，歷明朝三帝共50年，較大規(guī)模的移民達(dá)18次，外遷省份遍及北京、河北、安徽等18個省市、500多個縣，涉及漢、滿、回、蒙四大民族，800余姓氏，遷民總數(shù)達(dá)100余萬。大槐樹移民是中國古代范圍最廣、規(guī)模最大、歷時最長的一次移民，被稱為\"世界移民之最\"。如今，古槐后裔已遍布海內(nèi)外。據(jù)山西洪洞縣委副書記孫延林介紹，世界古槐后裔數(shù)以億計，約每十個華人之中就有一個古槐子孫。有關(guān)專家表示，洪洞大槐樹移民不僅對當(dāng)時社會生產(chǎn)力的恢復(fù)產(chǎn)生了巨大的作用，還對中華民族產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，\"五百年前是一家\"這句俗語的出現(xiàn)、流傳，就是此次大移民的一個\"副產(chǎn)品\"。據(jù)考證，從明初到清末民初，時間為500多年。那時，大槐樹后裔已遍及全國。人們初次見面互問老家，會說：\"啊！原來是洪洞老鄉(xiāng)。\"若再問\"老鄉(xiāng)貴姓\"，若回答為同姓，問者就會說：\"啊！五百年前是一家。\"逐漸，同姓之間\"五百年前是一家\"這句俗語也就這樣一直延續(xù)至今。（完）二、為什么說五百年前是一家來源：大槐樹網(wǎng) 更新時間：2007-4-2明代大移民究竟有無其事？移民的范圍都有哪些省份？是什么原因造成山西人口稠密而山東、河南等省人口稀少？移民從什么年代開始，又到什么年代結(jié)束？是通過哪些方式進(jìn)行的？明 代大移民在歷史上的作用何在？近讀華文出版社出版的《大槐樹尋根》(鄭守來、黃澤嶺主編)一書，方找到了一個較為完整的答案。樹有根，水有源。追根溯源，認(rèn)祖歸宗，是中華民族的天性。本書洋洋灑灑40多萬字，博采史籍、方志、碑刻、譜牒、傳說等，就國人傳頌的洪洞遷民，作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和最詳盡的敘述。明朝在洪洞大槐樹處遷民是我國歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的有組織、有計劃的移民。元末戰(zhàn)亂之后，歷經(jīng)20余年，朱元璋統(tǒng)一了天下，但是，此時的江山已是遍地瘡痍，布滿了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；山東、河南、河北一帶多是無人之地。為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，明初的統(tǒng)治者采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。據(jù)證，從明初至永樂十五年的五十年間，疏散山西府五十一縣之民，遣送北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜甘……遍及大半個神州。而山西洪洞廣濟(jì)寺的大槐樹處，則是民眾辦理遷徙手續(xù)的地方。傳說，官府曾采用了欺騙的形式：官府預(yù)先張貼告示說，除大槐樹底下的人不遷，所有地方的人都遷。結(jié)果，當(dāng)成千上萬的民眾聚在大槐樹下的時候，官兵四面合圍，不分男女老幼全部遷移。當(dāng)他們在官兵的催逼下踏上征程時，一邊走，一邊回首，最后看到的就只有遠(yuǎn)處的這棵大槐樹和樹上的老鴰窩了。因此，大槐樹和老鴰窩就成為山西移民惜別故鄉(xiāng)的一個標(biāo)志。如今，古大槐樹處遷民后裔已遍及海內(nèi)外。千百萬人民懷鄉(xiāng)思土，尋根問祖，古大槐樹處已成為人們祭祖勝地。洪洞縣每年四月一日至十日舉辦的“尋根祭祖節(jié)”，吸引了十多萬前來祭祀和觀光旅游的海內(nèi)外華人。將大槐樹遷民這段歷史比較完整地加以收集、整理并出版，是一件利國利民的大好事。本書的出版，對于探究我國歷史文化淵源，增進(jìn)海內(nèi)外炎黃子孫對祖國的向心力、凝聚力，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)都會起到積極作用。