讀鐵改余家譜感言 西南地區(qū)鐵改余姓是一個大姓，主要分布在川、滇、貴等省的長江中上游地帶。

其中有很大一部分人都有說自己的老祖宗是成吉思汗，有的出示家譜，有的是老人口傳，在集居區(qū)甚至于還保持眾多的蒙古族習俗。1983年以后有部分家族還恢復了自己的蒙古族別。這引起了學術界的關注，在網(wǎng)上發(fā)表不少文章。從這些文字看，鐵改余是蒙古族，認識是比較一致的，而在成吉思汗后裔這一點上卻幸煲欏K 撬堤 撓嘈帳怯窶鋝 牢崾?{燕帖木爾}元叛臣的后裔。這在余氏族人中引起了反感，他們說學者先生歪曲了余氏家史。為此，我查閱了相關資料。余氏家譜目前較多，大多是明清時代的撰寫譜或抄錄譜。最早一本是明成化年間余子俊撰的《青神余氏家譜》。這是一本余氏始譜，其它余氏家譜幾乎都沿用了它，但加上了各自的觀點，作了擴寫。這些擴寫五花八門，是引起混亂的主要原因。要理清世系，確認真實的先祖，關鍵在于第一本始譜。 余子俊四川青神人，明景泰進士，成化任兵部尚書，明史有烈傳，不僅是杰出的軍事家，也長于志譜和詩賦。他的詩詞在川廣為流傳，影響深遠，當?shù)孛癖?，至今仍朗朗上口。他和元史撰寫人宋濂是同鄉(xiāng)（宋居蒲江），深受影響，是余子俊撰寫家譜的原動力。從余子俊所寫余氏族源一章可以看出，其史實和修辭，用語與宋濂寫的成吉思汗傳無異。對整過元朝的興衰、皇室傳承、得失評價，與元史相符，乃至年代，最多也只有一、二年的出入。在全譜中沒有一個傳說，也沒有任何神話。對待歷史的態(tài)度是十分嚴謹?shù)摹?如：粵稽我祖，始姓奇渥溫。其先堯時人，本胡地蒙古郡人也。與女真國為鄰，居北方。其遠祖姓奇渥溫，名孛端義兒。母曰阿藍，夜夢見白光自穸而入，化為神，感而生子，名曰孛端義兒。狀貌奇異，沉默少言，長為蒙古部長。這段話在元史 太祖篇是這樣寫的： 浠實（太祖法天啟運圣武皇帝，諱鐵木真，姓奇渥溫氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端義兒，母曰阿蘭果火，嫁脫奔咩哩犍，生二子，長曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿蘭寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗中入，化為金色神人，來趨臥榻。阿蘭驚覺，遂有娠，產(chǎn)一子，即孛端義兒也。孛端義兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之癡，獨阿蘭語人曰：“此兒非癡，后世子孫必有大貴者?！卑⑻m沒，諸兄分家貲，不及之。孛端義兒曰：“貧賤富貴，命也，貲財何足道！”獨乘青白馬，至八里屯阿懶之地居焉。食飲無所得，適有蒼鷹搏野獸而食，孛端義兒以緡設機取之，鷹即馴狎，乃臂鷹，獵兔禽以為膳，或闕即繼，似有天相之。） 子孫世襲其爵位，至十世，其勢越大，孫名鐵木真者，有大志，并吞諸部。在宋寧宗開禧元年，稱帝于斡難河之源，號大元太祖皇帝（成吉思汗）。與宋爭衡，滅國四十，在位二十二年崩。太子立，號為太宗。寬仁恕物，尊賢禮士，以孔子五十世孫孔元擢為衍圣公，世襲官爵，修孔子廟，并贈諸賢位，與宋共滅金人，金地悉為元有。在位十三年崩。太子立，號定宗，在位三年崩。定宗弟立，為憲宗，在位九年崩。其弟忽必烈立，為世祖文武皇帝。忽必烈生于宋寧宗嘉定八年。仁明英睿，志氣恢宏，初領各道軍侵宋，及端宗年間，遂舉兵伐宋，而天下及一統(tǒng)。 世祖知天下軍民久困，發(fā)粟散財，詔罷各路軍匠人役免差，流民興學，天下喜曰：不意吾君仁德至此，規(guī)模遠出漢唐之上。壽八十，在位三十五年崩。 皇孫鐵木耳立，號成宗，改年曰元貞，曰大德，在位十三年。封其弟鐵木見為南平王，食邑湖廣麻城。悉遵古制，蠲商旅之稅三之一，蠲民田租十之二。近臣奏曰：江南貧者，多佃富人之田，今所蠲者，施其田主，佃民未沾圣恩，宜佃民當輸，田主亦如所蠲之數(shù)。帝納其奏，頒召天下，民多感之。在位十三年崩。 傳海山，立為武宗，改元至大，詔封孔子為大成至圣文宣王，并贈諸賢位。立常平倉，百姓感恩，在位五年崩。武宗弟立，為仁宗，詔儒臣講大學演義，封宋諸臣，舉孝廉，黜貪污。罷各路工匠人役，遠近戴德，壽六十，在位九年崩。太子立，為英宗，改元至治。英宗當仁宗病時湯藥親調(diào)，焚香告天，求以身代，及仁宗崩，哀毀過禮，近臣有獻七寶帶者，帝曰：卿不引進一賢，而引進一帶，是以利誘我也。在位三年，為奸臣所弒。位傳憲宗長子，名也孫鐵木兒，初封晉王，鎮(zhèn)北邊，因奸臣謀弒英宗，迎立為帝，承祖宗舊業(yè)，無年損益，頗稱治平，改元者二：曰：泰定，曰：致和。在位五年崩。無子，群臣迎武宗長子嗣位。號明宗，在位八月崩，武宗次子立，為文宗，賦性寬仁，在位五年崩。升遐之日，遠近哀慕，位傳明宗次子，初封鹿王，及承位，號寧宗，在位二月崩。請旨于后，迎寧宗兄立為順宗，即位之日，地震山崩，妖昨晝現(xiàn)，天降血雨，百物皆赤。劉福通作亂，陳友諒稱帝，徐壽輝、鄒普勝俱起兵，以紅巾為號，與元為難。攻陷江西、湖廣各郡，明太祖于癸卯起兵，與陳友諒戰(zhàn)于鄱陽湖，大敗之，紅巾悉平。戊申，太祖取各州郡，勢如破竹。順帝得報，御清寧殿，集三宮后妃、太子、公主，避兵北行。 以鐵木兒右丞相慶童住守燕京，七月二十八日夜帝皆北去。 明兵執(zhí)元淮王，解赴行營，不屈而死，太祖以賓禮葬之。 燕平，太祖建都南京。 庚戍元年元順帝崩，在位三十六年，群臣奉梓棺歸葬胡地。太祖知順帝順天命而去，故謚曰順帝。封元皇孫買的八剌為崇禮候，元臣被執(zhí)者，皆宥之。 大元自太祖至順帝，十三主，一百五十九年。 關于鐵改余，《青神譜》是這樣記的：祖十人避亂入蜀，至瀘州鳳錦橋，相議各散，曰：我弟兄此別，存亡未料，可各呤詩一句，以為后日子孫之驗。遂撮土為香，對天誓曰：后有子孫，皆我十人遺種，如有知而不認親者，促壽，后必不倡。遂相泣而別。一往富順，一往夾江，一往內(nèi)江，一往敘府，一往瀘州，一往青神，一往犍為，一往重慶，一往榮縣，一往眉州。其詩長幼為序，詩曰： 我本元朝宰相家，紅巾作亂入西涯。 瀘陽岸上分攜手，鳳錦橋邊插柳椏。 否泰是天皆由命，悲傷思我又思他。 十人失散知何處，如夢云游浪卷沙。 余字更無三兩姓，一家化作萬千家。 余子俊是庚六公余德成的四代孫，他出生時曾祖健在，對余氏家變并非年遠事湮。以一個很有造旨的史學家，他不會去歪曲自己的家史的。何況把一個剛推翻的先朝皇帝作為自己的先祖，作中國人來說那是要避嫌的。他握百萬，智勇過人，明皇帝不怕他造反！如果不是歷史的真實，他是不會去冒這個險的。而這個真實的歷史明皇帝也是認可的。在余子俊死后，明皇賜禮葬，御題對聯(lián)：青松古柏壯金牛，寒共漫草埋忠魂。按蒙語不花是姓，是公牛之意。這與譜中的不花鐵木耳、不花鐵木見等皇姓相符。同時還賜有一對石獅子，造成形與明陵相似，至今仍存。 余子俊陵園有很多石碑，現(xiàn)存的世系碑，從一世到二十一世清楚可考。 皇孫鐵木耳立，號成宗，改年曰元貞，曰大德，在位十三年。封其弟鐵木見為南平王，食邑湖廣麻城。這一段的前部分有元史可考，而后一句“封其弟鐵木見為南平王，食邑湖廣麻城。”元史中沒有查到相關記載。當然史海無邊，沒有查到不等于就去否定它。 由此看來要把玉里伯牙吾氏強加為鐵改余的先祖也是立不住腳的。