慈溪?dú)v史文化 圍墾文化：慈溪圍海造田的歷史文化可以追溯到公元10世紀(jì)以前，民間隨海涂地形不同，各自壘土筑堤，謂之“散塘”。

11世紀(jì)以后，喇叭形的杭州灣漸趨彎曲，涌潮增強(qiáng)，泥沙沉積增多，海涂基本處于淤漲狀態(tài)；同時(shí)人對(duì)土地的需求日益迫切，筑塘圍墾更加頻繁，也更加具有組織性。有文字記載的大規(guī)模筑塘始于宋慶歷七年（1047年）間始建的大古塘，全長(zhǎng)80公里，經(jīng)歷340年，至明朝洪武二十年（1387年）才真正完成，工程十分浩大。在以后的700多年中，隨著海岸線的北移，人民陸續(xù)修建新塘：周塘、潮塘、解放塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘。千年以來，人民寸土斗汗，艱苦創(chuàng)業(yè)，終于筑起巍巍480公里的新舊海塘，圍墾出664平方公里土地，滄海終成桑田。移民文化：早期的慈溪人多聚居在沿山一帶，隨著海塘的修筑漸次北遷，山南以及沿山居民“北移東遷”，大古塘兩側(cè)出現(xiàn)了大批村落。同時(shí)鄰近地區(qū)和外省人口也逐漸遷入，移民至庵東鹽區(qū)從事鹽業(yè)生產(chǎn)。此外，明洪武年間，為防倭患，慈溪筑觀海衛(wèi)城，曾調(diào)福建富寧衛(wèi)軍5000余人戍守，這批兵士大都留居當(dāng)?shù)?，今觀海衛(wèi)一帶居民多為其后裔。慈溪最早的人口記載自宋代始，全縣統(tǒng)計(jì)人口156380人，清同治九年，人口249225人，1954年縣境調(diào)整后，總?cè)丝?21706人，2003年全市戶籍人口100.7萬人。改革開放以來，慈溪作為沿海開放城市，又涌入了大量的外來人口，2003年統(tǒng)計(jì)，全市登記外來人口達(dá)40余萬人。沿承千年的大量外來人口的遷入，成就了慈溪人民“海納百川，包容兼蓄”的移民文化。青瓷文化：慈溪是中國(guó)瓷器的發(fā)源地之一，燒制時(shí)間上始于漢，下終于宋。自晚唐至北宋的近兩個(gè)世紀(jì)里，興盛不衰，成為名副其實(shí)的唐宋瓷都。朝廷在上林湖邊等地設(shè)置貢窯，燒制如冰似玉的秘色瓷產(chǎn)品。對(duì)此，唐詩(shī)中多有稱頌之作，如陸龜蒙的“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，孟郊的“蒙茗玉花盡，越甌荷葉空”等。上林湖越窯遺址是優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，她經(jīng)歷了創(chuàng)造、發(fā)展、繁榮、衰弱的整個(gè)歷史階段，具有無可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。至今，在風(fēng)景秀麗的上林湖畔，還能找到120多處窯址，這些窯址分布密集，遺存豐富，被稱為“露天青瓷博物館”，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，吸引了眾多專家學(xué)者和游客前來考察、參觀和游覽。2001年8月，慈溪上林湖越窯青瓷有限公司恢復(fù)了中斷千年的青瓷生產(chǎn)，成功仿制了雞首壺、八棱瓶、香爐、三腳蟾蜍等精品。同時(shí)還研制試燒出了能演奏美妙樂曲的系列青瓷樂器——越甌、仿編鐘，并隨著慈溪民族樂團(tuán)出訪法國(guó)，為世界送去中國(guó)的歷史文化瑰寶.