話說李清照：再嫁之謎 馬瑞芳 滿朝皆知，李清照是當(dāng)朝宰相的兒媳，是著名金石家、江寧知州趙明誠的遺孀，她手里有比金子貴得多的金石書畫。

即使戰(zhàn)亂丟失，仍是守死的駱駝，想占有這些稀世珍寶？將夫死無子、孤苦無依的才女娶進(jìn)門是最好的辦法。 趙明誠故世三年，移居杭州的李清照身邊，搖搖擺擺、鬼鬼祟祟、踉踉蹌蹌出來個(gè)張汝舟，這個(gè)跟李清照做了100天夫婦的角色，被著名詞女以“妄增舉數(shù)入官”（“妄增舉數(shù)”為科舉名詞，宋代規(guī)定舉子考到一定次數(shù)、取得一定資格后可以授官，張汝舟虛報(bào)考試次數(shù)取得官職，是欺騙皇帝）罪告發(fā)，經(jīng)皇帝判罪流放，二人離婚。 李心傳《建炎以來系年要錄》記載了李清照訟后夫的簡單過程：“（紹興二年九月戊子朔）右承奉郎、監(jiān)諸軍審計(jì)司張汝舟屬吏，以汝舟妻李氏訟其妄增舉數(shù)入官也。其后有司當(dāng)汝舟私罪徒，招除名，柳州編管。（十月己酉行遣）李氏，格非女，能為歌詞，號易安居士?！崩钋逭蘸蠓虻拿?、官職、罪名、結(jié)果，記載得清清楚楚。 李清照《投內(nèi)翰綦公崇禮啟》描繪誤嫁張汝舟過程是：“既爾倉皇，因成造次，信彼如簧之說，惑茲似錦之言。弟既可欺，持官文書來輒信；身幾欲死，非玉鏡架亦安知，黽勉難言，優(yōu)柔莫決，呻吟未定，強(qiáng)似同歸?！边@段話的大意是：誤嫁張汝舟是倉促中辦的錯(cuò)事，她病中乏智（所謂“牛蟻不分”）時(shí)，張汝舟熱誠地向她示愛，其弟是老實(shí)人，希望姐姐晚年有靠信了媒人的花言巧語，她自己病得要死，分辨不出求婚者并非可托終身的可靠人，姐弟首鼠兩端時(shí)，迫不及待的張汝舟搶親搬將她迎回家??? 仔細(xì)琢磨字里行間，我們又有兩點(diǎn)驚訝的發(fā)現(xiàn)：其一。李清照并不為再嫁本身抱愧，只承認(rèn)再嫁匪人（“非玉鏡架”即此意）。這說明當(dāng)時(shí)并不視再嫁為大逆不道。其二，李清照解釋再嫁緣由沒說真話。何以見得？以李清照的才智，處理再嫁大事，怎么可能如此輕率和被動？以李清照的身份，區(qū)區(qū)張汝舟，除非是吃了熊心豹子膽的山大王，否則怎敢把有如此家庭背景、且有“詞女”赫赫聲名的寡婦“強(qiáng)以同歸”？只能這樣解釋：李清照《投內(nèi)翰綦公崇禮啟》是在借不得不進(jìn)行的表述做盡可能的隱藏。也就是說，她必須寫信感謝在她遇難時(shí)幫助她脫牢獄之災(zāi)，卻完全是個(gè)人隱私，她不想也沒有必要向亡夫的這位遠(yuǎn)親和盤托出，于是來了個(gè)猶抱琵琶半遮面。 中 李清照再嫁一事較為說得過去的解釋是： 第一、寡婦在家在當(dāng)時(shí)是常事，名臣范仲淹就是幼年喪父，母親將其帶到朱家養(yǎng)大，考上官后認(rèn)祖歸宗。大理學(xué)家朱熹寫《榮國夫人管氏墓志銘》時(shí)， 明白第謝明其次女先嫁誰、再嫁誰?！豆镄岭s識》 還記載魏了翁之女夫死再嫁、“人爭欲娶之”的軼事，不得而知，但她再嫁肯定不會有多大阻力。 第二，夫死無子女的李清照極端孤獨(dú)，盼望溫情。她多情善感，富浪漫秉性，雖年近五十，因從未生育，并不自認(rèn)為是“媽媽”中人。就在此時(shí)，風(fēng)流倜儻、口才出眾的張汝舟可能作為“酒朋詩縷”來到李清照身邊，當(dāng)面陳述火盆樣的欽慕之情，即所謂“如簧之說”和“似錦之言”，再通過官媒表達(dá)明媒正娶的鄭重，傳達(dá)指天畫地的婚誓，又做通李清照之弟的工作，李清照終于將魚目當(dāng)明珠，認(rèn)爝火為朝日，欣然再嫁。 “猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下才”！盼枯木逢春的李清照掉進(jìn)了陷阱，后夫竟是販馬販驢般市儈人物！她進(jìn)張家后發(fā)現(xiàn)，張汝舟卑劣之極。他的官職是“妄增舉數(shù)”偏來的。迎娶她也不是因愛“才”而是圖“財(cái)”，是覬覦她的文物珍藏！ 圖窮匕首見，張汝舟迫使李清照交出價(jià)值連城的金石書畫，不給，就拳腳相加！怎么辦？一般女人會這樣做：嫁雞隨雞，聽命從命，投張汝舟所好，要什么給什么，換得自身安全，忍辱負(fù)重，了此殘生！ 李清照之為李清照，就因她不按常規(guī)辦事。她做了當(dāng)朝女人決不敢做的事：告發(fā)后夫違法行為并請求離婚，恢復(fù)自由之身。 按照宋朝的法律，告發(fā)自己的親人，即使罪名成立也要入獄兩年。李清照告倒了自己的后夫張汝舟，自己也鋃鐺入獄，九天后，因翰林學(xué)士綦崇禮營救，再見天日??? 一個(gè)弱女子，冒入獄危險(xiǎn)告發(fā)丈夫，太不尋常！ 上下千年，滾滾紅塵，女子被夫家休棄者如過江之鯽，妻公然公堂告夫并賦“休夫曲”者，幾乎絕無僅有！ 這樁離婚案恰好顯露了李清照的個(gè)性光輝，她不僅在文學(xué)創(chuàng)作上獨(dú)立物表，敢在常人不敢下筆的地方痛下筆墨，為人也算封建時(shí)代鳳毛麟角奇女子：果斷堅(jiān)強(qiáng)，拿得起，放得下，因想愛而結(jié)合，一旦認(rèn)清騙子真實(shí)面目，決不姑息遷就、拖泥帶水，立即分道揚(yáng)鑣、光明磊落地堅(jiān)決離婚！ 李清照不僅敢作敢為，而且聰明機(jī)智，善于斗爭?？梢栽O(shè)想：在當(dāng)時(shí)，妻子受丈夫虐待而告官求離是絕對不可能的，即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上“以尸訛詐”之罪，如果妻子告丈夫欺騙皇帝，那就成了任何貪官都不敢上下其手的案子。那就必須動真格的，查出實(shí)據(jù)還要報(bào)告皇帝。事實(shí)正是如此，張汝舟被妻告發(fā)“妄增舉數(shù)入官”，確實(shí)經(jīng)過皇帝親自過問，下令將張汝舟流放柳州。 當(dāng)年李清照因政治斗爭導(dǎo)致新婚夫婦天各一方，沒想到幾十年后，政治斗爭倒成了她擺脫婚姻枷鎖的有力武器，真是成也蕭何敗也蕭何！ 下 李清照再嫁，北宋時(shí)多人確切記載，明代文人開始“辯誣”，至今學(xué)術(shù)界仍爭論不休。這是個(gè)從文學(xué)人物身上引發(fā)的耐人深思的非文學(xué)現(xiàn)象。 從歷史記載推斷：李清照訟后夫案轟動一時(shí)，成為街談巷議熱門話題。在她生前就有好幾位文人以譏笑的語氣說她訟后夫事，如：紹興十九年（1149）李清照66歲時(shí)，王灼的《碧雞漫志》說：“易安居士……再嫁某氏，訟而離之，晚節(jié)流蕩無依?！蓖踝圃谕槐緯鴥?nèi)還認(rèn)為，李清照的詞作也違犯閨秀文學(xué)規(guī)則，肆意落筆，無所顧忌，甚至將“淫詞”寫到作品中；紹興二十一年（1151）李清照68歲時(shí)，晃公武的《郡齋讀書志》說：“格非之女……然無檢操，晚節(jié)流落江湖間……”這是李清照在世時(shí)的記載，按常識，年齡偏大的官宦女子再嫁，人們會嘲笑她“晚節(jié)”不好。但如果她不曾再嫁，恐怕沒人敢在本人活著時(shí)造“更適”這類有關(guān)婚姻大事的謠言。這幾個(gè)人所嘲笑的，是李清照不僅再嫁，而且選了個(gè)不合適的對象，又紛紛揚(yáng)揚(yáng)地打離婚官司，鬧出不小的丑聞。這樣的嘲笑和諷刺，正說明再嫁是事實(shí)。 另一說明李清照再嫁的有力證據(jù)是：右仆射（右丞相）洪適也說：“趙君無嗣，李又更嫁”（見《〈金石錄〉跋》）。洪適說《金石錄》是趙明誠身后經(jīng)李清照整理呈進(jìn)皇帝。然后順便說起李清照再嫁。以洪適的身份和寫文章的目的，更不可能是造謠。 幾百年后明代文人卻出來為李清照“辯誣”再嫁即失節(jié)，而李清照不該失節(jié)。是“辯誣”主要立論。這些文人沒發(fā)現(xiàn)任何新史料，只說原有再嫁史料“不可靠”，有的則以感情代替史實(shí)，直言不諱“余素惡易安再適張汝舟之說”。李清照曾否再嫁的爭論至今還在繼續(xù)。 如果做個(gè)假設(shè)：李清照是男的，還會不會有這些爭論？我相信一切爭論都會煙消云散，沒準(zhǔn)兒這“再婚”會成為佳話。因?yàn)槔钋逭帐桥耍鐣δ腥撕团讼騺碛袃砂呀厝徊煌某咦?。男子死了妻子，謂之“斷弦”，理當(dāng)再娶，且褒之曰“斷弦再續(xù)”；女人死了丈夫，謂之“塌天”，理當(dāng)心隨丈夫死去，再嫁則貶之曰“失節(jié)不忠”。男子有明文規(guī)定“七出”的休妻權(quán)利，還能隨意行事，可以把妻子當(dāng)成隨便丟棄的衣服，也可以納妾收婢多置辦幾套“衣服”，不必顧忌結(jié)發(fā)妻這件舊“衣服”的感受；女子卻必須嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終；才子娶小老婆、玩妓女是風(fēng)流韻事，才女再嫁或“人約黃昏后”就是淫奔不才……按照這樣的傳統(tǒng)觀念，李清照堂堂名門閨秀、宰相兒媳、郡守妻子、“老命婦也”，居然再嫁，成何體統(tǒng)？李清照是杰出的、千百年來影響著中國人思維的文學(xué)女人，難道不該給她立個(gè)貞節(jié)牌坊供女人仿效？維護(hù)杰出文學(xué)女人的“貞節(jié)”，無異于維護(hù)中國名教，維護(hù)傳統(tǒng)的“臉面”。即使宋代人對李清照再嫁有明確記載，明代衛(wèi)道者們也認(rèn)為有必要采取鴕鳥政策，來一番強(qiáng)詞奪理的“辯誣”。 希臘神話中有個(gè)魔鬼，總是將人捉到自己的床上，按固定尺寸，長了截短，短了拉長。中世紀(jì)的李清照，為尋求愛情幸福勇敢邁出“再嫁”一步，又更加勇敢地邁上“訟后夫”的公堂，這是多富有個(gè)性和反抗性的驚世駭俗之舉？幾百年后明代文人卻借“辯誣”，將她捉上“再嫁即失節(jié)”這一魔鬼的床。