電影《九層妖塔》中講述：自盤古開天辟地，天分三界，地分四洲，各族共生在東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲和北俱蘆洲之中，就這樣確定下了天地的格局。

天地初開便有眾生輪回，陰陽輪轉(zhuǎn)，方能生生不息。因此天有神而地有鬼，鬼族自開天辟地之時(shí)便已存在。萬物眾生都要經(jīng)歷輪回，于是幽冥之界成為鬼族的聚集之地，不但有幽怨執(zhí)著的鬼魂，還有超度紅塵的鬼仙，陰險(xiǎn)黑暗的鬼怪以及意識(shí)非凡的鬼靈。鬼族來到地球后，與人類展開了激烈的戰(zhàn)斗，最初人類不敵鬼族，節(jié)節(jié)敗退，后來出現(xiàn)了一位大英雄，他帶領(lǐng)人類與鬼族戰(zhàn)斗，憑借著非凡的毅力和眾人的拼命，最終戰(zhàn)勝了鬼族，人類也恢復(fù)到了正常的生活，而那位帶領(lǐng)人族戰(zhàn)斗的羿王子更是把鬼族封印到了九層妖塔，讓鬼族再也不能為禍人間。羿王子的偉大和他為人族做出的貢獻(xiàn)讓人敬仰，但是歷史中真的有這樣的英雄嗎？相信很多人都不相信，畢竟此事太過于虛幻了。翻閱史料發(fā)現(xiàn)，還真的找到了這樣的一個(gè)人物，他確實(shí)帶領(lǐng)著族人與“妖魔”戰(zhàn)斗過，后來勝利了，把“妖魔”驅(qū)逐到了“九層妖塔”，就是那青海地區(qū)的熱水境內(nèi)，那九層妖塔的墓葬群周邊，這個(gè)人就是格薩爾王。格薩爾王在藏族的傳說里是蓮花生大士的化身，一生戎馬，揚(yáng)善抑惡，宏揚(yáng)佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。格薩爾王生于公元1038年，歿于公元1119年。一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落，嶺國領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。格薩爾王，名字叫覺如。關(guān)于他的《格薩爾王傳》大約產(chǎn)生于公元前后至公元五、六世紀(jì)，即氏族社會(huì)解體到奴隸制國家形成時(shí)期，氏族、部落、部族和民族之間的戰(zhàn)爭是格薩爾故事的源。格薩爾自幼家貧，于現(xiàn)阿須、打滾鄉(xiāng)等地放牧，由于叔父離間，母子泊外，相依為命。傳聞在很久很久以前，天災(zāi)人禍遍及藏區(qū)，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派夭神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發(fā)愿到藏區(qū)，做黑頭發(fā)藏人的君王——即格薩爾王。為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強(qiáng)扶弱、造福百姓的神圣使命，史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龍、念（藏族原始宗教里的一種厲神）三者合一的半人半神的英雄。格薩爾降臨人間后，多次遭到陷害，但由于他本身的力量和諸天神的保護(hù)，不僅未遭毒手，反而將害人的妖魔和鬼怪殺死。格薩爾從誕生之日起，就開始為民除害，造福百姓。5歲時(shí)，格薩爾與母親移居黃河之畔，8歲時(shí)，嶺部落也遷移至此。12歲上，格薩爾在部落的賽馬大會(huì)上取得勝利，并獲得王位，同時(shí)娶森姜珠牡為妃。從此，格薩爾開始施展天威，東討西伐，征戰(zhàn)四方。格薩爾王降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰(zhàn)勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的托桂王等，先后降伏了凡十個(gè)“宗”（藏族古代的部落和小幫國家），完成了統(tǒng)一。后來他把那些部落驅(qū)逐到了熱水境內(nèi)，隨著時(shí)間的發(fā)展，那些人都相繼死去，在當(dāng)?shù)亟M成了一個(gè)墓葬群，所以當(dāng)?shù)厝税堰@古墓群稱為“妖魔洞”，又因?yàn)槟股舷掠芯艑樱杂址Q之為九層妖塔。由此可見，《九層妖塔》中的羿王子確有此人，他也帶領(lǐng)過族人和入侵的“妖魔”戰(zhàn)斗過，后來他放逐敵人的地方出現(xiàn)了“九層妖塔”這個(gè)墓葬群，而羿王子就是格薩爾王的化身，這也是史書中找不到關(guān)于羿王子線索的重要原因。