泰山石敢當(dāng)是東岳帝君的部將，以勇猛著稱。

石敢當(dāng)，又稱泰山石敢當(dāng)，舊時(shí)漢族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢當(dāng)字樣，故名之。作為漢族民間驅(qū)邪、禳解方法之一。此風(fēng)俗始盛于唐代。石敢當(dāng)立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上。石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗從內(nèi)涵上體現(xiàn)的是“保平安，驅(qū)妖邪”，據(jù)考證來(lái)源自泰安市泰山區(qū)邱家店鎮(zhèn)前舊縣村，現(xiàn)已遍布全國(guó)，遠(yuǎn)播海外。

相傳，“石敢當(dāng)”是住在泰山上的一位壯士，靠狩獵、打柴為生。曾從師習(xí)武，英勇過人。一天他進(jìn)城賣柴，見貼有王員外的告示：誰(shuí)能為他家降妖，愿將女兒許配為妻。原來(lái)王員外有一千金小姐，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，不幸被一妖精作祟，王員外請(qǐng)牛鼻子老道設(shè)壇捉妖，被妖精一腳踢下壇來(lái)，跌得頭破血流。無(wú)奈才張榜求救。

石敢當(dāng)見義勇為，決心除害，他持寶劍藏在小姐房中，當(dāng)妖精進(jìn)來(lái)時(shí)，他舉劍大喝一聲：“泰山石敢當(dāng)在此！”妖精一聽，嚇得駕起妖風(fēng)狼狽逃走。事后，王員外把小姐親自送上泰山，和石敢當(dāng)成了親，小兩口過起了美滿日子。誰(shuí)知妖精逃走后，又跑到別村去禍害。村民聽說(shuō)石敢當(dāng)能驅(qū)妖，便來(lái)請(qǐng)他?？墒?，石敢當(dāng)往這村趕，妖精又跑到那村去，人與妖展開“游擊戰(zhàn)”。后來(lái)，聰明的妻子對(duì)他說(shuō)：“何不把你的名字刻在石碑上，放在宅墻上，興許能驅(qū)妖呢?！笔耶?dāng)聽了覺得有理，忙把這主意告訴大家。于是家家立起了石碣。

答：堅(jiān)強(qiáng)的人。泰山壓頂不彎腰，俗語(yǔ)，意思是形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服。

比如青銅峽鎮(zhèn)同進(jìn)村為移民搬遷區(qū)，沒有土地，沒有穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)啬贻p人都以外出打工維持生計(jì)。不甘平庸的李春蘭因無(wú)處打工，便干起了老本行——養(yǎng)羊。說(shuō)起養(yǎng)羊，在別人看來(lái)那都是男人干的活，而做為農(nóng)家媳婦的李春蘭卻沒有那么想，她認(rèn)為男人能干的活女人一樣可以。

石敢當(dāng)是后晉泰山石家林人，姓石名敢，家境貧寒，靠打柴為生。

石敢自幼喜歡舞槍弄棒，練得一手好槍法。這年六月，瓢潑大雨一連下了三天，把個(gè)汶河灌得八方橫溢，洪水泛濫，河水沖上岸來(lái)，連人帶畜，卷起了整個(gè)村莊，只有石敢一人附在一棵大樹上，才免于一死。

此后，石敢便不得不寄居在岱岳鎮(zhèn)姥姥家，白天上山砍柴，晚上幫姥姥做些家務(wù)，深得姥姥疼愛。石敢生就一身硬骨，山上沒有他跨不過的溝、涉不過的澗，沒有攀不上的樹、爬不上的崖，而且每遇飛禽走獸，只要他舉手投石，說(shuō)打耳朵不打眼，說(shuō)打翅膀不打臉，射技高超，可謂百步穿楊。一次東岳廟會(huì)，石敢到會(huì)上賣柴，見一伙無(wú)賴之徒，在大庭廣眾面前竟敢調(diào)戲民女，他氣憤不過，掄起扁擔(dān)就打。起初，那伙無(wú)賴還嘴強(qiáng)耍刁，石敢三下五除二，直把他們打得跪地求饒才住了手。就這樣，石敢憑著一身本領(lǐng)，一腔的豪情，常常為百姓打抱不平，除暴安良，好多連官府都管不了的無(wú)賴，都被他降服了。

此后，凡人們路遇壞人，只要說(shuō)石敢當(dāng)來(lái)了，壞人便像老鼠聽到了貓叫，聞風(fēng)喪膽，奪路而逃，石敢這個(gè)名字，也就在泰山附近流傳開了。人們欽佩他見義勇為，敬慕他的膽識(shí)武藝，便把石敢尊稱為“石敢當(dāng)”。