一、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值（一）愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱在歷史發(fā)展過(guò)程中，中華民族表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，中華文明一脈相承延續(xù)發(fā)展成為人類文明史上的一道奇觀。這有著非常深刻的原因，其中無(wú)可置疑的是，千百年來(lái)深深融入到民族意識(shí)之中的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來(lái)的重要精神支柱。在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，建立最廣泛的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)線，集中整個(gè)民族的智慧來(lái)謀求國(guó)家的發(fā)展和民族的振興。正如 指出：“包括大陸同胞、港澳同胞、 同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無(wú)比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章?！保ǘ?ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶在中華民族的發(fā)展史上，愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。什么時(shí)候團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，國(guó)家就強(qiáng)盛安寧，什么時(shí)候分裂內(nèi)亂，國(guó)家就積貧積弱。歷史的真實(shí)景象，已牢牢地銘刻在中華兒女的歷史記憶之中。因此，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，代表了中國(guó)各族人民的共同心愿。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。在反對(duì)分裂國(guó)家這個(gè)重大原則問(wèn)題上，中國(guó)人民絕不會(huì)有絲毫猶豫和退讓。骨肉離別和紛爭(zhēng)，是讓親者痛、仇者快的事情，只有骨肉團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一，才是中華各族人民的共同期盼。（三）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，并且遠(yuǎn)播海外，為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。進(jìn)入近代社會(huì)以后，長(zhǎng)期的內(nèi)憂外患，阻礙了中國(guó)的發(fā)展，導(dǎo)致了山河凋敝，國(guó)力日衰，受盡了外國(guó)列強(qiáng)的侵略和奴役，幾乎到了亡國(guó)的邊緣。無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士發(fā)奮圖強(qiáng)，努力探索和尋找民族復(fù)興的道路。只有在中國(guó)***的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為精神武器，中國(guó)人民才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義熱情空前高漲，愛(ài)國(guó)主義在推動(dòng)祖國(guó)的全面發(fā)展和進(jìn)步方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。新的世紀(jì)，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族立于不敗之地的一個(gè)重要保障，就是要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民和港澳臺(tái)以及廣大海外僑胞，激發(fā)起愛(ài)我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛(ài)國(guó)熱情?！叭诵凝R，泰山移”，中華兒女萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗，沒(méi)有克服不了的艱難險(xiǎn)阻，多少代人所企盼的中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。（四）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。一個(gè)人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會(huì)，依賴于生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人的奮斗成果做出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程指明方向。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)得越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。古往今來(lái)，彪炳中華民族史冊(cè)的，無(wú)一不是忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價(jià)值、有意義，根本原因在于對(duì)自己的祖國(guó)和人民有一顆滾燙的赤子之心。

二、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一《中華人民共和國(guó)憲法修正案》：“在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中，已經(jīng)結(jié)成由中國(guó)***領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展?！睈?ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明了，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義在中國(guó)，集中地代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛(ài)國(guó)主義首先就體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)社會(huì)主義，與愛(ài)中國(guó)***以及愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，是對(duì)全體中華兒女的基本要求。在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最大的政治分野。只要站在擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的原則立場(chǎng)上，深明中華民族的大義，就能夠在政治上求同存異，就能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)奮斗。鄧小平指出： “港澳、 、海外的愛(ài)國(guó)同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國(guó)，否則怎么叫愛(ài)祖國(guó)呢？”三、經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。各國(guó)的公民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，一個(gè)國(guó)家的公民可能工作和生活在另一個(gè)國(guó)家，并對(duì)另一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生感情。這種情況使一些人對(duì)自己的歸宿感產(chǎn)生了困惑，甚至認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義在今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí)，只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。經(jīng)濟(jì)全球化是不可回避的必然趨勢(shì)，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，才能加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進(jìn)國(guó)家更快更好地發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義不是狹隘的民族主義，也不是大國(guó)沙文主義。要正確處理熱愛(ài)祖國(guó)與關(guān)愛(ài)世界、為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。（二）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人有地域和信仰的差別，但報(bào)效祖國(guó)不受限制科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球的政治、文化一體化四、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。民族精神集中地反映了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，是構(gòu)成一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分。（一）中華民族精神的基本內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。在五千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中，正是出于對(duì)自己故土家園和同胞親人的眷戀與熱愛(ài)，中華民族才能夠求同存異，顧全大局，在自己的國(guó)土上繁衍生息、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，共同勞動(dòng)、共同生活、共同發(fā)展，創(chuàng)造了燦爛的中華文明。為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和利益，中華民族同侵略者展開了殊死的斗爭(zhēng)，對(duì)侵略者無(wú)比痛恨，對(duì)出賣國(guó)家和民族利益的賣國(guó)敗類極端鄙視，對(duì)為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)的民族英雄無(wú)比崇敬。熱愛(ài)祖國(guó)是貫穿中國(guó)歷史發(fā)展的一根主線，也是中華民族精神的一根主線。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。植根于中華大地，深深地印在中國(guó)人的民族意識(shí)中，是中華民族的立身之本。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，中國(guó)的主體一直是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，雖有分合離亂，但統(tǒng)一的時(shí)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分裂的時(shí)期，其根本的原因就在于中華民族具有高度一致的整體感、責(zé)任感和忠實(shí)于國(guó)家民族整體利益的價(jià)值取向，以及各個(gè)民族之間和睦合作、友好相待、共赴國(guó)難、共渡難關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)歷史上，一些杰出的政治家站在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的高度，堅(jiān)持“和為貴”和寬厚仁愛(ài)的原則，用信義、和平的方式來(lái)處理復(fù)雜的民族矛盾，“化干戈為玉帛”使各民族和睦相處，親同一家。中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中特別是近代以來(lái)，在反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，切身感受到國(guó)家的統(tǒng)一是民族生存、發(fā)展的基本前提，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲又一曲維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的頌歌。愛(ài)好和平。這不僅表現(xiàn)在中華民族各兄弟民族之間以和為貴、攜手共進(jìn)等方面，而且表現(xiàn)在與世界上其他民族的友好交往、休戚與共上。中華民族歷來(lái)以愛(ài)好和平著稱于世?！岸Y義之邦”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”、“四海之內(nèi)皆兄弟”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問(wèn)題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞、開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬(wàn)難，唐僧印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶?！@些典型的事例，是中華民族愛(ài)好和平，與其他國(guó)家和民族進(jìn)行文化交流、發(fā)展友好關(guān)系的歷史見(jiàn)證。勤勞勇敢。鮮明地體現(xiàn)了中華民族的民族性格和道德精神。自古至今，勤勞勇敢貫穿于中華民族社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族德行的各個(gè)方面。在中華民族的意識(shí)中，勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立國(guó)之本。在中華民族的歷史上，勇敢也是廣為推崇褒揚(yáng)的美德，它要求人們無(wú)論是遭遇險(xiǎn)風(fēng)惡浪，還是面對(duì)權(quán)勢(shì)強(qiáng)暴，都要有無(wú)所畏懼的勇氣。勤勞勇敢是中華民族創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡的重要精神動(dòng)力。自強(qiáng)不息。作為中華民族精神的重要內(nèi)涵，具體體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅(jiān)貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！?、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時(shí)而變”、“因時(shí)而制”、“與時(shí)偕行”、“與日俱新”等與時(shí)俱進(jìn)的精神。中華民族所以能在五千多年的歷史進(jìn)程中歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)不息是中華民族生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族勇于進(jìn)取的精神境界，激勵(lì)著一代代中國(guó)人發(fā)憤進(jìn)取、不懈奮斗。在中華民族的輝煌歷程中，愛(ài)國(guó)主義在觀念上和實(shí)踐中，都發(fā)揮出了作為民族精神核心的作用。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，服務(wù)于愛(ài)國(guó)興邦這一主題。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是在歷史的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，也會(huì)隨著中華民族的歷史延續(xù)而變得更加厚重并顯示出旺盛的生命力。（二）要大力弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族的民族精神，是在中華民族五千多年的發(fā)展中形成 的。這個(gè)民族精神，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。中國(guó)***在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷把中華民族精神提升到新的水平。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、“鐵人精神”、“兩彈一星”精神、載人航天精神等，是偉大的中華民族精神的發(fā)揚(yáng)光大，是中華民族長(zhǎng)期形成的民族精神在現(xiàn)當(dāng)代歷史中震撼人心的新表現(xiàn)，為中華民族精神增添了富于時(shí)代精神的新內(nèi)涵，值得每一個(gè)中華兒女倍加珍惜。弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史階段的火熱生活為源泉，批判地繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來(lái)文化和道德，堅(jiān)持古為今用、洋為中用、以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)和培育。

五、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神我們所強(qiáng)調(diào)的時(shí)代精神，是順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的綜合體現(xiàn)。時(shí)代精神是民族精神的最新表現(xiàn)形式，是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。民族精神是時(shí)代精神生成的重要基礎(chǔ)和依托。不積極吸納和弘揚(yáng)時(shí)代精神，民族精神就會(huì)失去生機(jī)與活力；而沒(méi)有民族精神作為依托，時(shí)代感精神將會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。要把弘揚(yáng)時(shí)代精神與弘揚(yáng)民族精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，既大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。（一）改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。要使我們的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，思想僵化，社會(huì)的創(chuàng)造活力就會(huì)被扼殺、生機(jī)就會(huì)被窒息。當(dāng)今世界的變化日新月異，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐在不斷推向前進(jìn)，迫切要求我們大力推進(jìn)理論創(chuàng)新。通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐作為動(dòng)力和源泉，堅(jiān)持以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。大力推進(jìn)制度創(chuàng)新。制度建設(shè)具有根本性、全局性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性。制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度是符合中國(guó)國(guó)情的好制度，必須堅(jiān)持好、發(fā)展好。同時(shí)，要繼續(xù)深化各項(xiàng)具體制度的改革、大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使上層建筑進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終充滿生機(jī)和活力。我國(guó)已初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但還有待進(jìn)一步完善，深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革仍任重道遠(yuǎn)。要統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)體制改革的各項(xiàng)工作，統(tǒng)籌好經(jīng)濟(jì)體制改革和其他方面的體制改革，統(tǒng)籌好改革涉及的各項(xiàng)工作，形成共同推進(jìn)改革的整體合力。要通過(guò)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力，不斷提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不斷為我們解決發(fā)展過(guò)程中的矛盾和問(wèn)題奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，要努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)領(lǐng)域改革相協(xié)調(diào)，宏觀改革與微觀改革相協(xié)調(diào)，城市改革與農(nóng)村改革相協(xié)調(diào)，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)各項(xiàng)改革。大力推進(jìn)科技創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力是我國(guó)應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的重大選擇，是統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)未來(lái)科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的根本途徑。一個(gè)國(guó)家只有擁有強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，才能有效應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。特別是在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來(lái)的，必須依靠自主創(chuàng)新。我國(guó)科學(xué)技術(shù)總體水平與主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在較大差距，所以更加需要把自主創(chuàng)新能力擺在重要位置，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，不斷為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位與作用越來(lái)越突出。大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，是繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的文化實(shí)力和綜合國(guó)力的必然要求。推進(jìn)文化創(chuàng)新，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，立足于改革開往和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新形式、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新手段，提高中華文華的吸引力和感召力，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，激勵(lì)各族人民積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，都在向當(dāng)代大學(xué)生傳遞一個(gè)重要信息：在今天的社會(huì)條件，一個(gè)人要成才， 要對(duì)社會(huì)做出重大貢獻(xiàn)，必須立足于改革創(chuàng)新，樹立以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年，當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家創(chuàng)新型人才的重要后備軍。當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念。當(dāng)代大學(xué)生有較豐富的文化科學(xué)知識(shí)和較高的科學(xué)素質(zhì)，思維比較敏捷，最具創(chuàng)新潛力。在已舉辦多屆的高?！疤魬?zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，已經(jīng)充分證明當(dāng)代大學(xué)生是勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。大學(xué)生要帶頭樹立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，我國(guó)正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度，圍繞提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，積極進(jìn)行學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整以及課程設(shè)置、教材建設(shè)和教學(xué)方式方法的改進(jìn)。同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)習(xí)，可以接觸長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識(shí)和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者，他們是大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的重要導(dǎo)師和楷模；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以充分利用豐富的圖書、儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識(shí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以形成一個(gè)個(gè)相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的科研團(tuán)隊(duì)，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要與實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)。大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，要珍惜美好的青春時(shí)光，下苦功夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)一切需要學(xué)習(xí)的東西，努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識(shí)功底，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在日積月累的基礎(chǔ)上尋求突破。要積極投身于社會(huì)實(shí)踐，深入實(shí)際，深入群眾，從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目，在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見(jiàn)。弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，最重要的是要始終把祖國(guó)和人民放在心中，立足中國(guó)，放眼世界，堅(jiān)持從推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和創(chuàng)造人民幸福生活的需要出發(fā)，不斷在為祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。

六、愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是內(nèi)核，行為是體現(xiàn)。只有做到愛(ài)國(guó)的情感、思想、行為一致的人，才是真正的愛(ài)國(guó)者愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。（一）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局要樹立民族自尊心和自豪感（二）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一在中華民族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家，使中華民族大家庭和睦，始終是人心所向，國(guó)家民族的整體利益把各民族的興衰榮辱牢牢地維系在一起。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家在解決民族問(wèn)題上實(shí)行民族區(qū)域自治政策，特別強(qiáng)調(diào)尊重不同民族的文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治政策的實(shí)行，對(duì)于維護(hù)和鞏固祖國(guó)的統(tǒng)一，維護(hù)各民族的利益和權(quán)利，促進(jìn)各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展，發(fā)揮了極其重要的作用。解決 問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，中國(guó)***和中國(guó)人民做出了不懈努力。推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，必須堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持 就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖、爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力奮斗決不放棄、貫徹寄希望于 人民的方針決不改變、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。要貫徹實(shí)施《反分裂國(guó)家法》，以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景，同時(shí)絕不允許“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式把 從祖國(guó)分裂出去。不管國(guó)際形勢(shì)如何變化，中華民族實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的決心和信心，是不可動(dòng)搖的。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺(jué)做推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。要努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關(guān)法律，努力增長(zhǎng)才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻(xiàn)。（三）增強(qiáng)國(guó)防觀念中國(guó)選擇走和平發(fā)展的道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)侵略別國(guó) 。在當(dāng)今時(shí)代，維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強(qiáng)大、鞏固的國(guó)防 。

1、國(guó)防：國(guó)防是國(guó)家為抵御外來(lái)侵略與顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全、統(tǒng)一和發(fā)展，而進(jìn)行的軍事以及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。

2、國(guó)防觀念國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的、內(nèi)容、途徑和重要性等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)、國(guó)防目標(biāo)意識(shí)、國(guó)防價(jià)值意識(shí)、國(guó)防責(zé)任意識(shí)、國(guó)防法制意識(shí)和國(guó)防獻(xiàn)身意識(shí)等。

3、大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要4、大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)防觀念的基本途徑和要求學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)、提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能參與國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)