人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。偉人他是人，理解這點(diǎn)很重要。在這點(diǎn)的基礎(chǔ)上讓我來(lái)談?wù)剰膫ト说某砷L(zhǎng)道路上看自我發(fā)展！ 作為大學(xué)生，首先我們不能用義務(wù)教育帶給我們的思想模式去思考問(wèn)題，對(duì)待問(wèn)題。我們要積極的思考問(wèn)題，客觀的分析問(wèn)題，樂(lè)觀的解決問(wèn)題。 作為大學(xué)生，我們要適當(dāng)?shù)膾仐壛x務(wù)教育帶給我們的學(xué)習(xí)方法。我們要從廣大的人民群眾和自身的各方面要素中探索出適合自身發(fā)展的方法與技巧。 作為大學(xué)生，我們要對(duì)當(dāng)今國(guó)內(nèi)，國(guó)際形勢(shì)有系統(tǒng)的一些了解和自己的一些看法。 好！現(xiàn)在讓我來(lái)具體分析下我的看法！ 先看看偉人的定義吧。偉人是在一定歷史條件下，通過(guò)自身努力和旁人的協(xié)助完成常人所不能做的事；不過(guò)前提是這些事不是一件或幾件，而是足可以產(chǎn)生一系列的社會(huì)變革，或?qū)笫烙猩羁痰挠绊?。這些變革或影響是有積極意義的，對(duì)人類(lèi)有益的。 接著我們來(lái)理清下他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷與成名后的人生軌跡。據(jù)不同的資料顯示很少偉人不是痛苦的成長(zhǎng)的；他們都能承受巨大的精神或肉體的苦楚！這點(diǎn)我們要百分百的拿來(lái)，我所說(shuō)的‘拿來(lái)’，是具有分析他人的能力，能接受他人優(yōu)點(diǎn)的能力，能糾正自己缺點(diǎn)的能力。做到這點(diǎn)是不容易的。據(jù)我觀察大學(xué)生中有半數(shù)以上的擺不正心態(tài)，他們?nèi)狈Α脕?lái)’精神，不懂的‘接受’與‘糾正’技巧，而且還很排外，這點(diǎn)對(duì)他以后的人生道路的失敗埋下伏筆！因此我建議可以開(kāi)對(duì)次有關(guān)的課。偉人不光能承受的住痛苦就能成就一翻事業(yè)的，他們還要具備解決痛苦的能力。能具備這種能力的大學(xué)生，才能算的上一個(gè)像樣的！想想如果遇到的點(diǎn)問(wèn)題就想要?jiǎng)e人來(lái)解決，那你只能說(shuō)是個(gè)‘小學(xué)生’了。令人感到困惑的是沒(méi)有這種能力的還有大大把！在我眼里偉人與普通人的很大區(qū)別是：他們有非常明確的人生戰(zhàn)略目標(biāo)，并且對(duì)他們來(lái)說(shuō)是可實(shí)現(xiàn)的。我們很多學(xué)生都不具備這種能力，我們現(xiàn)在撇開(kāi)它，談?wù)勎覀兊娜松繕?biāo)吧。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界是來(lái)做什么？我們要理請(qǐng)這個(gè)問(wèn)題，只有理請(qǐng)了它，才能進(jìn)一步了解自己的人生道路該怎么走?？墒谴髮W(xué)生普遍存在不知道自己要干些什么？自己能干些什么？這就造成了他們學(xué)習(xí)的盲目性，生活缺乏系統(tǒng)性。也給他們?cè)斐珊芏嗬Щ?，如工作啊，情感啊等等?偉人他是人，不是神，人是總有做錯(cuò)事的時(shí)候?，F(xiàn)在我們來(lái)談?wù)剛ト藶槭裁磿?huì)做‘錯(cuò)事’，原因不外呼兩個(gè)方面；1，自身的影響，2，他人或當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的影響。所謂自身影響，就是沒(méi)有真實(shí)的了解自己或有性格缺陷或步入老年思想僵化。理清了，我們知道做任何事，首先要了解自己，清楚的看到自己擁有什么？缺少什么？自己要得到些什么？這是一個(gè)人事業(yè)的起點(diǎn)。要做到這點(diǎn)，就必須要求自己要認(rèn)真的對(duì)待它，客觀的分析它，是不容許帶有不切實(shí)際的主觀意愿的。一個(gè)人或多或少的受到他人或環(huán)境的影響，這是社會(huì)的普遍狀況，也是社會(huì)進(jìn)步的主要原因。在這些影響面前，我們要善于篩選。我們要保留我們骨子里的東西，一個(gè)人生活在這個(gè)世界了，總有些與別人不同的理念支撐著他。具有堅(jiān)定的信念，也是作為大學(xué)生必備素質(zhì)之一。 偉人有很多值得學(xué)習(xí)的地方。但不要忘了，他也是從人民那里獲得的。再說(shuō)他們始終跟常人是不同的，他的未必適合你刻意去學(xué)習(xí)或模仿。有時(shí)做人應(yīng)該現(xiàn)實(shí)的，這里實(shí)現(xiàn)不了的，可去別處嗎！因此我強(qiáng)烈建議同學(xué)們結(jié)合自身到基層去?；蛟S那里有你們想要的。在那里你可能收獲的更多，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)平臺(tái)，非常適合一些同學(xué)。 我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，現(xiàn)在很多學(xué)生還非常著迷義務(wù)教育帶給我們的學(xué)習(xí)方法。這也給我們?cè)斐尚┘傧?，成?jī)好，優(yōu)秀，對(duì)，有些是。但我個(gè)人認(rèn)為，我們是大學(xué)生了，我們應(yīng)該活的充實(shí)點(diǎn)，不要想像以前的那樣活著。其實(shí)來(lái)到這里，我們要要掌握的不是知識(shí)，而是掌握得到知識(shí)與能力的方法，我們要跟國(guó)際社會(huì)同步。這就是大學(xué)生活。 中國(guó)能有今天跟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能正確處理國(guó)內(nèi)與國(guó)際問(wèn)題是分不開(kāi)的。作為一個(gè)合格的大學(xué)生應(yīng)該具備對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)有系統(tǒng)的一些了解和看法。試想下，缺乏對(duì)國(guó)家，國(guó)際了解的人，能對(duì)自己有更好把握嗎。要具備這點(diǎn)是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累過(guò)程。 作為大學(xué)生我們不能過(guò)分的要求自己成為這方面專(zhuān)家，或強(qiáng)迫自己要這么做。但起碼也應(yīng)該看的到大勢(shì)所趨吧。起碼也要去了解國(guó)家動(dòng)向吧?？捎行┐髮W(xué)生不了解，不！ 或者這么說(shuō)‘不想去了解’，他們覺(jué)得沒(méi)必要。不行了，即使您們?cè)俪錾?，你們也只能活在你自己個(gè)性的影子里

一、自我決策能力 自我決策能力是一個(gè)人能否獨(dú)立思考，果斷處事和獨(dú)立完成某項(xiàng)工作能力。對(duì)于即將畢業(yè)走向社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面臨求職擇業(yè)，別人的意見(jiàn)和忠告各種各樣，最終要靠自己決定，這就是對(duì)自我決策能力的一次檢驗(yàn)。在未來(lái)的工作中，每一件事情、每一個(gè)問(wèn)題以及它們的變化進(jìn)展都不可能像在學(xué)校那樣有老師給你作指導(dǎo)，而必須靠自己迅速作出決定，及時(shí)予以處理。因此，具有良好的自我決策能力對(duì)大學(xué)生就業(yè)是十分重要的。 二、適應(yīng)社會(huì)能力 適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面?，F(xiàn)實(shí)生活常常不盡如人意，五彩紛呈的現(xiàn)實(shí)生活使剛剛步入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生眼花繚亂，很不適應(yīng)。大學(xué)畢業(yè)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的消極現(xiàn)象常常產(chǎn)生不安、不滿(mǎn)的情緒，而常常以改造社會(huì)為己任的大學(xué)生卻忽視了適應(yīng)社會(huì)這個(gè)前提。人類(lèi)文明總是在繼承與創(chuàng)新的矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。適應(yīng)社會(huì)，正是為了擔(dān)當(dāng)社會(huì)賦予我們的職責(zé)和使命。適者生存，生存正是為了發(fā)展。對(duì)社會(huì)、環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的退縮，更不是對(duì)消極現(xiàn)象的認(rèn)同，大學(xué)生只有具備較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，走向社會(huì)后才能盡可能地縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。 三、實(shí)踐操作能力 實(shí)踐操作能力是人們知識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑藉，是專(zhuān)業(yè)工作者必須具備的一種能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是教學(xué)、科研、生產(chǎn)第一線(xiàn)，大學(xué)生實(shí)踐操作能力的強(qiáng)弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。比如，作為一名教師，只有豐富的知識(shí)還是不夠的，還要有把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生的能力。因此，大學(xué)生應(yīng)注意克服只注理論學(xué)習(xí)，而輕視實(shí)踐操作的傾向。一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生如果在實(shí)踐操作上有過(guò)硬的本領(lǐng)，一定會(huì)受到用人單位的青睞。仍以教師這個(gè)職業(yè)為例，許多用人學(xué)校在挑選畢業(yè)生時(shí)，往往注重的是畢業(yè)生的試講能力和試講效果，而不只是他們的專(zhuān)業(yè)考試成績(jī)。 四、表達(dá)能力 表達(dá)能力是指運(yùn)用語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)或抒發(fā)感情的能力，主要包括口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。一個(gè)人想讓別人了解你，重視你，更好地發(fā)揮你自己的才能，前提就是要有表現(xiàn)自己的能力。要準(zhǔn)確表現(xiàn)自己，就離不開(kāi)出色的表達(dá)能力。不僅在參加工作走向社會(huì)后，會(huì)立即強(qiáng)烈地意識(shí)到這一點(diǎn)，而且，在求職擇業(yè)的時(shí)候就會(huì)有深切的感受。比如撰寫(xiě)求職信、自薦信、個(gè)人材料，回答招聘人員提問(wèn)，接受用人單位的面試等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要較強(qiáng)的表達(dá)能力。 五、社交能力 社交能力實(shí)際上就是與他人相處的能力。社會(huì)上的人際關(guān)系遠(yuǎn)不如學(xué)校中的同學(xué)、師生關(guān)系那么簡(jiǎn)單。大學(xué)生步入社會(huì)后，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好工作生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)狀況。而影響著他的工作效能、心理健康、生活的愉快和事業(yè)的成就。因此，大學(xué)生自覺(jué)地培養(yǎng)良好的社交能力非常重要。 六、組織管理能力 雖然不是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都會(huì)從事管理工作，但是在實(shí)際工作中每個(gè)從業(yè)者都會(huì)不同程度地需要組織管理才能?，F(xiàn)代社會(huì)職業(yè)表明，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員應(yīng)當(dāng)具備組織管理才能，其它專(zhuān)業(yè)人員也應(yīng)當(dāng)具備。隨著時(shí)代的發(fā)展，純"書(shū)生型"的人才已不能適應(yīng)社會(huì)的需要。近年來(lái)，許多用人單位在挑選錄用大學(xué)畢業(yè)生時(shí)，在同等條件下，往往會(huì)優(yōu)先考慮那些曾擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部，具有一定組織管理能力的畢業(yè)生。這正反映了時(shí)代的客觀要求。 以上主要是從普遍性這個(gè)角度來(lái)談大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)具備的知識(shí)的技能，此外，大學(xué)畢業(yè)生如能撐握一技之長(zhǎng)，諸如文藝、球類(lèi)、駕駛等等就更能增加順利就業(yè)的砝碼