大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德

原文是說，“大學(xué)之道在明明德”大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨?！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思；二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲人小學(xué)，學(xué)習(xí) “灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲人大學(xué)，學(xué) 習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。所以，后一種含義 其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思?！钡馈暗谋玖x是 道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的 本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。 也就是說大學(xué)的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性

說的是系統(tǒng)做事。《大學(xué)》開宗明義即講到“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”“明明德”：第一個“明”是動詞，彰顯、發(fā)揚(yáng)之意。第二個“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。第一句話翻過來就是“《大學(xué)》的宗旨，在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛人民，在于達(dá)到最高境界的善?！逼浜蟮摹拔镉斜灸?，事有終始，知所先后，則近道矣”的論述是中華文明對做事取得成功之根本所進(jìn)行的精辟論斷。從現(xiàn)代管理層面解讀，《大學(xué)》的第一段話表達(dá)了二層意思：其一，高尚美好的愿景；其二，要系統(tǒng)做事才能真正成功（近道）。現(xiàn)代系統(tǒng)理論認(rèn)為，由各相互連結(jié)的部分構(gòu)成的整體就是系統(tǒng)。核心思想是各局部之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同對整體發(fā)揮影響，因此，不可偏廢。要之，系統(tǒng)做事就是有組織地按步驟、分輕重緩急做事，通俗說就是要會“彈鋼琴”。從企業(yè)層面講，就是對現(xiàn)代管理理念、原則、方式方法持之以恒，有序推進(jìn)，一是把握節(jié)奏，二是分清主次。從理論層面講，由建構(gòu)理性為支撐，更利于系統(tǒng)做事。所謂建構(gòu)理性，就是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，或者其他人、群體、組織的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)升華出來的行動指導(dǎo)思想。建構(gòu)理性高于實(shí)踐理性。所謂實(shí)踐理性，就是“摸著石頭過河”，也即“走一步看一步”，無論是“摸著石頭過河”還是“走一步看一步”，都是為建構(gòu)理性做準(zhǔn)備，是階段性的產(chǎn)物。到了合適的時機(jī)，無論個人或團(tuán)體，都需要對實(shí)踐理性的結(jié)果予以總結(jié)升華，上升至理論高度，成為建構(gòu)理性用以指導(dǎo)自己或團(tuán)體下一步的行動。建構(gòu)理性要求承認(rèn)他人乃至全人類的文明成果，而不是抱著自己既有的條條框框不放，還口口聲聲“不信這個邪”。自己總結(jié)升華不出來，那就向別的個體、團(tuán)隊(duì)、組織、民族、國家借鑒學(xué)習(xí)，別人也同樣在這顆星球上實(shí)踐、思考，同為人類，該信的邪就得信。否則，任何個人或群體將會陷入停滯不前的死循環(huán)。當(dāng)然，系統(tǒng)做事不排斥實(shí)踐理性。有系統(tǒng)做事能力的人，“摸著石頭過河”或者“走一步看一步”都可踏實(shí)穩(wěn)妥，收放得宜。系統(tǒng)做事能力差的人，“摸著石頭過河”或者“走一步看一步”則可能遍地起火，危機(jī)四伏，帶來災(zāi)難，要么不了了之，要么讓別人來擦屁股，代價巨大。明德戰(zhàn)略站在民族復(fù)興的高度，把推行系統(tǒng)管理作為自己的核心理念之一，在中國企業(yè)界全力倡導(dǎo)系統(tǒng)管理理念。明德戰(zhàn)略創(chuàng)始人婁勇坦言，倘若繼續(xù)輕視系統(tǒng)做事的習(xí)慣與能力，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認(rèn)，國民如此，中國企業(yè)也不會例外。明德戰(zhàn)略認(rèn)為，在今天全球化沖擊的世界，中國企業(yè)和外國企業(yè)之間、落后企業(yè)與先進(jìn)企業(yè)之間的管理差距，早已不是什么有沒有新鮮的管理制度、出奇制勝的競爭手段這樣一招鮮的“管理法寶”，中國企業(yè)要想獲得任何一家世界先進(jìn)企業(yè)的所謂管理秘芨，都可以輕而易舉，不是問題。真實(shí)的差距是你有沒有系統(tǒng)做事的能力，你的企業(yè)是靠制度、文化、機(jī)制在管理還是靠老板／CEO的靈機(jī)一動亦或《三國演義》的心機(jī)、“雍正王朝”的權(quán)術(shù)在管理，這才是差距。為幫助中國企業(yè)培養(yǎng)系統(tǒng)做事習(xí)慣、提升系統(tǒng)做事能力，明德戰(zhàn)略傾力開發(fā)出享有知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)管理系統(tǒng)提升［ECHO］模型，該模型由四個層面構(gòu)成，分別是： E：企業(yè)家能力提升(Entrepreneurship promotion)C：公司治理結(jié)構(gòu)完善(Corporation governance perfection)H：習(xí)慣與文化變革(Habit & Culture Change)O：組織動態(tài)優(yōu)化(Organization dynamic optimization)其中：E：企業(yè)家能力提升(Entrepreneurship promotion)核心點(diǎn)為：1) 企業(yè)家能力提升必要性2) 企業(yè)家的三種能力3) 企業(yè)家能力提升路徑C：公司治理結(jié)構(gòu)完善(Corporation governance perfection)核心點(diǎn)為：1) 公司治理結(jié)構(gòu)定義2) 公司治理結(jié)構(gòu)完善必要性3) 公司治理結(jié)構(gòu)變革H：習(xí)慣與文化變革(Habit & Culture Change)核心點(diǎn)為：1) 習(xí)慣與文化重塑內(nèi)容2) 習(xí)慣與文化重塑步驟O：組織動態(tài)優(yōu)化(Organization dynamic optimization)核心點(diǎn)為：1) 組織動態(tài)優(yōu)化的內(nèi)涵2) 企業(yè)組織的層級控制3) 組織動態(tài)優(yōu)化的步驟［ECHO］模型已在多家中國企業(yè)得以全面或部分推行，效果顯著，深受贊譽(yù)，并正在得到全社會更加廣泛的認(rèn)同。