人類的起源，可以說是學(xué)術(shù)上最令人頭痛的問題，不論是人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至於哲學(xué)家、宗教家，都曾對(duì)人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。

關(guān)於人類起源的神話傳說，各民族都相當(dāng)豐富，其中有些說法頗為相似，當(dāng)然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發(fā)現(xiàn)有和進(jìn)化論不謀而合之處。 歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動(dòng)物變的』和『泥土造的』五種，現(xiàn)就分別敘述。 《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個(gè)神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對(duì)她發(fā)生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。 埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及於世界上出現(xiàn)之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風(fēng)；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，他道出『男人和女人』，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)安和繁榮景象。 人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創(chuàng)造天地，然后從地下帶領(lǐng)人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當(dāng)時(shí)天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現(xiàn)，一向藏在黑暗中的人類便被發(fā)現(xiàn)，原來他們也是天地所生。 認(rèn)為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。 人類是由動(dòng)物變的之神話相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。 我們由這種『動(dòng)物變?nèi)恕坏纳裨捴校梢园l(fā)現(xiàn)很接近進(jìn)化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進(jìn)化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。 我國神話論及人類起源的有數(shù)種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經(jīng)天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）?！贿@種說法并未受多大重視。 晚一點(diǎn)的說法則指盤古垂死化為萬物之時(shí)，身上的寄生蟲變?yōu)槿祟?。繹史卷一引五運(yùn)歷年紀(jì)：『（盤古）身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿（人）。 』此種說法也沒有流傳開來。 另一種說法是指人類由黃帝所造，然后由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……?！贿@種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中并無敘述，徒留一個(gè)謎。 在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內(nèi)部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創(chuàng)造動(dòng)物與人類，并賦予人類種種個(gè)性和智慧。 北美洲西部的邁都族印第安人認(rèn)為當(dāng)初『大地開創(chuàng)者』創(chuàng)造樹木鳥獸之后，說『我要造人了。』便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。 在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話（圣經(jīng)）的上帝。 話說盤古開辟天地之后，不知經(jīng)過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對(duì)著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個(gè)像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風(fēng)一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。 原先女媧一個(gè)接一個(gè)繼續(xù)不停的造人，但進(jìn)度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補(bǔ)遼闊的大地時(shí)，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然后一甩藤條，灑落許多泥點(diǎn)，這些泥點(diǎn)落在地上，經(jīng)風(fēng)一吹，都變成了人，於是不停地?fù)]動(dòng)藤條，大地上的人也不斷的增多了。 圣經(jīng)里的上帝造人故事記載在舊約的創(chuàng)世紀(jì)之中。話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。 不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。』 在女媧和上帝造人的神話里，可以發(fā)現(xiàn)共同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。不同之處在於圣經(jīng)描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。 現(xiàn)代人類起源的“夏娃”理論－－龔纓晏 從20世紀(jì)開始，人類一直在尋求人類起源問題的科學(xué)答案，并形成了許多理論。最近，國外一些科學(xué)家提出了一個(gè)新的現(xiàn)代人類起源理論，被稱為“夏娃”理論，從而引發(fā)了一場頗為熱烈的討論。 “夏娃”理論是現(xiàn)代分子生物學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。上個(gè)世紀(jì)，人們發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞中的線粒體，1963年，又發(fā)現(xiàn)線粒體中也有DNA。線粒體DNA在許多方面不同于細(xì)胞核DNA。在外形上，線粒體DNA是雙線環(huán)狀，而不是線狀；人體細(xì)胞中的線粒體DNA僅為16569個(gè)堿基對(duì)，一個(gè)人體中約有1016的線粒體DNA分子；線粒體DNA中基因?yàn)?7個(gè)；在高等動(dòng)物中，線粒體DNA的進(jìn)化速度比細(xì)胞核DNA要快5～10倍；最重要的是，線粒體DNA的遺傳方式十分獨(dú)特，即嚴(yán)格的母系遺傳。脊椎動(dòng)物精子中的線粒體DNA不會(huì)進(jìn)入受精卵，即使個(gè)別進(jìn)入，也會(huì)很快分解。所以子代的線粒體DNA只來自母方，父方的線粒體DNA不會(huì)遺傳給子代。 上世紀(jì)80年代，人們運(yùn)用10多種限制性內(nèi)切酶，確定了人類線粒體DNA的基本順序(又稱劍橋順序)。人類的線粒體DNA共有441個(gè)限制性切點(diǎn)，其中63％個(gè)位點(diǎn)是恒定的；37％個(gè)位點(diǎn)則是可變的。80年代中，美國加州大學(xué)伯克萊分校的威爾遜遺傳小組研究了世界不同種族居民的線粒體DNA，他們發(fā)現(xiàn)全人類的線粒體DNA基本相同，差異很少，平均歧異率為0.32％左右，而線粒體DNA又是嚴(yán)格的母系遺傳，因此，從邏輯上說，現(xiàn)代世界各種族居民的線粒體DNA最終都是從一個(gè)共同的女性祖先那兒遺傳下來的。威爾遜小組通過追溯不同種族線粒體DNA的原型，確定了現(xiàn)代人類線粒體DNA的發(fā)展譜系。他們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人類的線粒體DNA可以分成兩大類，第一類僅見于一些非洲人中，第二類則分布于包括其他非洲人在內(nèi)的所有種族中。而第二類線粒體DNA的最終源頭也在非洲人中。也就是說，現(xiàn)代人類的線粒體DNA均來自非洲的一位女性，她是人類各種族的共同祖先。威爾遜等人說：“我們可以將這位幸運(yùn)的女性稱為夏娃，她的世系一直延續(xù)至今?！边@一理論因此被稱為“夏娃”理論。同時(shí)，在現(xiàn)代各種族中，非洲人之間的線粒體DNA的差異最大，這表明非洲人線粒體DNA中所積累的突變最多。非洲人是最古老的種族，從而也證明了非洲人是最早出現(xiàn)的現(xiàn)代人類。 威爾遜等人說，當(dāng)時(shí)的非洲也許有幾千個(gè)男女同“夏娃”生活在一起，但其他女性并沒有生下女性后裔，所以她們的線粒體DNA譜系也就斷絕了，只有“夏娃”的女性后裔代代繁衍，日益昌盛。威爾遜小組認(rèn)為線粒體DNA的進(jìn)化速度(核苷酸替換率)為每一百萬年2％～4％，據(jù)此推算，這位人類的共同祖先“夏娃”應(yīng)當(dāng)生活在14萬至19萬年之前。大概在9萬至18萬年之前，她的一些后代離開非洲遷徙到世界各地，最終發(fā)展為現(xiàn)代世界各種族居民。 “夏娃”及其后代是現(xiàn)代人類(晚期智人)，當(dāng)“夏娃”的后代們來到世界各地時(shí)，各地已有許多古人類在生息，如歐洲的尼人，中國的北京人等。威爾遜小組認(rèn)為，“夏娃”的后代們(即現(xiàn)代人的祖先)來到世界各地后，并沒有與當(dāng)?shù)赝林墓湃祟惢旌辖蝗?，而是“完全取代了”他們。這是因?yàn)椋绻F(xiàn)代人的祖先與土著古人類混合的話，那些古人類就會(huì)將自身的、與“夏娃”不同的線粒體DNA遺傳下來，現(xiàn)代居民中也就會(huì)出現(xiàn)許多種線粒體DNA?？墒聦?shí)上，現(xiàn)代各種族居民的線粒體DNA是高度一致的，都來自同一個(gè)女性祖先“夏娃”，除此之外不存在著其它來源的線粒體DNA。據(jù)此推斷，那些古人類都滅絕了，被現(xiàn)代人類的祖先完全取代了。世界各地的現(xiàn)代人類不是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟惏l(fā)展而來的，而是來自非洲。 “夏娃”理論提出后，在科學(xué)界及社會(huì)公眾中引起了較為強(qiáng)烈的反響。以密執(zhí)安大學(xué)沃爾潑夫?yàn)槭椎墓湃祟悓W(xué)家堅(jiān)決反對(duì)這個(gè)理論，他們說，化石材料表明世界各地區(qū)的現(xiàn)代人類是從當(dāng)?shù)氐墓湃祟惏l(fā)展而來的，并不存在著“完全取代”。以華盛頓大學(xué)的坦普列頓為代表的一些分子生物學(xué)家也堅(jiān)決反對(duì)“夏娃”理論，并指出了其在計(jì)算機(jī)程序及計(jì)算方法上的錯(cuò)誤。 面對(duì)著來自各方的猛烈批評(píng)，“夏娃”論者不斷提出新材料論證自已的觀點(diǎn)，并修改了某些說法，他們正準(zhǔn)備提出更有力的材料。這場討論至今尚在熱烈進(jìn)行中，無論結(jié)果如何，都將有助于更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類的起源問題。 人類從那里來，這是一個(gè)迷。但是有神話回答，我也不會(huì)覺得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。 我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說，大約五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的知識(shí)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時(shí)，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進(jìn)行雜交，這便產(chǎn)生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機(jī)敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動(dòng)物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個(gè)生命的生物，然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來，有的天地本來就有人。 接著，老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過程。前7000萬—前800萬年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開始從不同方向進(jìn)化。前420萬—前100萬年，古猿人進(jìn)化成南方古猿，它是由猿分化出來的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時(shí)，南方古猿能直立行走，接著進(jìn)化成人，它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進(jìn)化成直立人，萬年前的元謀人就是中國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的直立人，稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人，早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升，人類的進(jìn)化過程非常復(fù)雜，科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。 人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿?，今后，?huì)有更多的迷團(tuán)等著我們?nèi)ソ狻?/p>