信息時代的網(wǎng)絡媒介是傳播先進思想理念的重要平臺，這種特殊的平臺在信息交流方面占據(jù)著很大的優(yōu)勢，能夠形成一種史無前例的網(wǎng)絡信息環(huán)境。
網(wǎng)絡環(huán)境中的信息知識是不分國界、不分地區(qū)的，與人們的傳統(tǒng)認識、道德觀念也大不相同。網(wǎng)絡環(huán)境對大學生的學習方式、生活方式、交往方式都會產(chǎn)生很大的影響。我國許多高校紛紛加強校園網(wǎng)絡建設，并將網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的思想品德教育作為重要的教育內(nèi)容來對待。因為，網(wǎng)絡像一把“雙刃劍”，給思想品德教育帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)。我們必須充分認識網(wǎng)絡環(huán)境下大學生的思想動態(tài)和思想品德教育的復雜性，做好調(diào)查研究，不斷探索大學生思想品德教育的新對策。一、網(wǎng)絡環(huán)境下大學生思想品德的現(xiàn)狀1.鑒別判斷能力下降，理想與價值觀迷失。當代大學生獲取知識的能力較強，這主要歸因于學校和社會上的各種培訓、各類媒體、計算機網(wǎng)絡、通訊網(wǎng)絡、各種社團等獲取知識的渠道。大學生獲取的知識量已遠遠超出了學校教育的范圍，而且超乎思想教育工作者的想象，但是，無論學生家長、教師，還是學生本人，由于對知識“爆炸當量”的心理準備不足，造成了大學生在不同程度上對知識鑒別、判斷能力的欠缺；同時，隨著價值取向的多元化，正確的價值選擇變得更加困難，直接導致大學生的價值沖突更加直接、更加劇烈；而世界各國、東西方價值觀念在學生頭腦中的碰撞也更加直接、更加激烈。2.思想偏激，過于務實，缺少遠大理想。在社會網(wǎng)絡化程度日益加深的情況下，學生的學習和生活與外部社會的聯(lián)系日益密切，因而，他們的思維趨向越來越朝務實的方向發(fā)展。他們直接參加社會實踐的機會不多，對社會實踐的艱辛缺乏應有的了解，容易被一些社會假象所迷惑，甚至走向?qū)嵱弥髁x或現(xiàn)實主義的極端境地。少數(shù)學生只關(guān)心自己的就業(yè)和個人的利益，很少關(guān)心社會發(fā)展和民族生存，對政治和民生漠不關(guān)心，信奉實用主義和拜金主義；還有一些學生學習方向和目標不明，學習態(tài)度不端正，缺乏求知欲，在學習上不求創(chuàng)新，不愿意參加班集體、學校組織的健康積極的校園文化活動，對學校思想品德教育活動更是不熱心、不參與。3.思想活躍，但缺乏理性思維。當代大學生思想單純、思維活躍、情緒化傾向明顯，面對網(wǎng)絡上各種社會思潮，不同國家、民族、政黨的意見，他們勇于直面現(xiàn)實、批判現(xiàn)實。但由于其社會經(jīng)驗不足，對中外歷史的感知膚淺，他們以自己的是非標準來評判社會上的一切，追求理想化。尤其是對于國外的思潮、觀念、生活方式等方面，甚至毒品、色情等，他們?nèi)狈陀^、正確的認識，也很少能夠站在社會和歷史背景的基礎上，對各種社會現(xiàn)象出現(xiàn)的根源進行理性的分析和探究。4.過度強調(diào)自我，社會公德失范。大學生的自我評價很高，他們自我意識的覺醒與日俱增，他們渴望獨立，期盼一個沒有約束、完全屬于他們自己的足夠大的時空；由于長期生活在大家庭中，他們的獨立能力沒有得到應有的培養(yǎng)和鍛煉，心理素質(zhì)滯后于身體素質(zhì)，心理年齡落后于生理年齡，這使社會和家庭難以完全接受其渴望獨立的期盼。這就導致學生與學校、家庭、社會發(fā)生沖突，以及代溝的擴大，有些學生心胸狹隘，不懂得寬容和妥協(xié)；有些學生思想偏激，對學校的管理制度反感；還有相當一部分人沒有養(yǎng)成良好的學習與生活習慣，自我約束與自我管理能力差，對社會道德的約束產(chǎn)生抵觸。5.思想網(wǎng)站功能缺乏，內(nèi)容簡單，難以發(fā)揮思想教育的功能。雖然我國許多高校都已建立了思想品德教育網(wǎng)站，但是，這些網(wǎng)站還未充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，存在多種問題：如教育模式落后、教育方法簡單化、教育過程形式化，網(wǎng)站面目呆板，沒有感染力與親和力；網(wǎng)站上相關(guān)內(nèi)容簡單羅列，信息面狹窄，或內(nèi)容泛化，缺乏個性，影響力不大；功能簡單，針對性弱，有效性差，很難發(fā)揮應有的作用，甚至有些高校至今沒有開設思想品德教育的網(wǎng)絡平臺。以上這些現(xiàn)狀與問題，都加大了思想政治教育工作的難度，亟待探索有效對策。
二、網(wǎng)絡環(huán)境下大學生思想品德教育的策略1.必須堅持“以人為本”。高校的思想品德教育應遵循“以人為本”的原則，讓大學生學會尊重人、關(guān)心人；要引導大學生認識社會、自覺適應社會，重視大學生的內(nèi)在需要，根據(jù)他們的需要來組織設計和開展教育活動，因勢利導，使其自覺地接受思想教育；要考慮大學生的個性差異，因材施教，讓他們充分發(fā)揮個性優(yōu)勢，形成獨立高尚的品格；要開展大學生自我教育，相信學生、依靠學生。堅持“以人為本”的原則有助于滿足大學生不同層次的精神需求，提高大學生思想教育的針對性和實效性；有助于發(fā)揮大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，形成教育和自我教育的合力。2.加強對社會責任感的培養(yǎng)。大學生的社會責任感尤其重要，因為他們畢業(yè)后，不少人將成為當今科技信息與文化知識的重要載體，主要從事研究、創(chuàng)造知識與文化的精神勞動，他們必須遵循科學研究的道德規(guī)范，富有高度的社會責任感與追求真理的精神。由于網(wǎng)絡功能強大，人們所做的每一項科學研究都會很快地傳到社會的各個角落，所以，網(wǎng)絡上傳輸?shù)膬?nèi)容一定要有益于社會進步、能夠造福于民，提升人類道德和理性，這都需要大學生增強社會責任感。3.提高對網(wǎng)絡信息的鑒別判斷能力。目前，盡管許多大學生都在上網(wǎng)，但網(wǎng)絡提供的信息對他們的生活、學習與成長究竟有多大的幫助，卻很少有人去考慮。許多大學生認為上網(wǎng)是一種時尚，被網(wǎng)上那些虛擬的、花花世界所吸引，面對網(wǎng)上紛繁蕪雜的、撲面而來的信息，不少大學生的信息識別能力低下，甚至其思維與習慣被那些不文明、不健康的網(wǎng)絡信息嚴重影響，更有甚者，有些大學生受一些違法信息的誘導，在無意識的狀態(tài)下做了違法的事情。所以，教師要特別注重教會學生辨別信息的真?zhèn)?、?yōu)劣，培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡信息鑒別與判斷能力；學校要從教育的角度揚利抑弊，幫助、引導大學生自覺地去分析不良信息產(chǎn)生的根源并認識其危害。為此，高校思想品德教育教師必須首先置身于信息社會的前沿，始終保持敏銳的洞察力，及時預見新生事物的產(chǎn)生、發(fā)展，分析其利弊得失。4.充分利用網(wǎng)絡環(huán)境下的各種現(xiàn)代化信息教育技術(shù)手段。應充分利用網(wǎng)絡信息，更好地服務于學生的自主學習和個別化教育。一方面，要利用網(wǎng)絡交換，傳輸包括文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動畫等形式的思想品德教育信息，對學生進行教育、激勵和引導。另一方面，要加強網(wǎng)上信息的監(jiān)控和管理，對網(wǎng)絡上反動、黃色、不健康的內(nèi)容進行清理，從而形成一種健康的、是非明確的網(wǎng)絡環(huán)境?？梢圆扇〉男问接校簩W校開設網(wǎng)絡思想道德課，在學生瀏覽網(wǎng)頁時，可以很容易看到；建設紅色網(wǎng)站，構(gòu)筑網(wǎng)絡道德教育主陣地。此外，要加強網(wǎng)絡文化建設，優(yōu)化網(wǎng)絡育人環(huán)境，對學生進行思想品德教育，同時也要做好心理咨詢輔導，理論與實踐相結(jié)合，從網(wǎng)絡上與生活中為學生解決思想中的難題。最后，要設立網(wǎng)上思想品德教育問卷調(diào)查、學生信箱等，及時與學生交流、溝通，掌握學生思想動態(tài)，積極主動地開展工作。5.加強祖國傳統(tǒng)文化教育與信念教育。要堅持從正面教育入手，切實提高大學生的思想道德素質(zhì)；要通過中國文化傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)師生對祖國濃厚的民族情感，提高愛國覺悟，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感，堅定走有中國特色社會主義道德的信心和決心；要始終以“三個代表”重要思想為德育工作的指導思想，與時俱進，不斷研究新情況，探索新途徑，努力開創(chuàng)高校德育工作的新局面
