來(lái)加拿大已經(jīng)有七個(gè)月了。感受良多，很想利用假期這點(diǎn)時(shí)間整理一下自己的思緒，一來(lái)當(dāng)成自己的日記，二來(lái)給那些想出國(guó)的人作點(diǎn)參考。然則時(shí)間不長(zhǎng)，不少事情看得還不全面，不敢隨便進(jìn)行合理想像，于是只能粗淺地講點(diǎn)心理感受。但是，無(wú)所謂歸無(wú)所謂，剛剛落地之時(shí)，禁不住還是會(huì)認(rèn)真地想一想，出國(guó)就一定是視野寬了？就一定是人生擁有更多的路可走，就一定比國(guó)內(nèi)好嗎？我在出國(guó)前對(duì)這些問(wèn)題是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是過(guò)來(lái)人卻告誡我：加拿大就這樣啦，你是不可能混進(jìn)這邊的社會(huì)的，我們當(dāng)初也嘗試過(guò)，后來(lái)知道不行的。所以，這邊是很難混的，最多就是混個(gè)國(guó)籍，差不多就要回國(guó)去混啦，大家都是這樣的啦。這盤(pán)冷水潑得有道理嗎？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我用了這半年的時(shí)間，漸漸地有了自己的看法。先給我等大陸新技術(shù)移民畫(huà)個(gè)像：一開(kāi)始，我是新移民我怕誰(shuí)，我到哪里都拍照；然后，語(yǔ)言不行，進(jìn)語(yǔ)言學(xué)校，交了一班中國(guó)朋友；然后去打打工，或者進(jìn)學(xué)校讀書(shū)，以求能找到專(zhuān)業(yè)工作；哎，好不容易混到一份稍為滿意的工作，日子就這么過(guò)啦，悶是悶了點(diǎn)，但是，想一想為了下一代吧。語(yǔ)言障礙對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)最要命，它就好像一道墻，人如何穿得過(guò)去呢？不過(guò)還好，盡管講得支離破碎，還是可以應(yīng)付日常生活之需，如購(gòu)物、問(wèn)路，不會(huì)吃啞巴虧。要想和那白人多講幾句，就是把牙根磨得噌噌作響，也擠不出幾個(gè)字來(lái)。還是中國(guó)朋友好，能夠很好地進(jìn)行語(yǔ)言及情感的溝通，于是，就讓咱們一起去玩吧？我們不跟白人玩，也不跟本地長(zhǎng)大的華人玩，不跟香港人玩，我們不跟 人玩，印第安人都呆在自留地呢，很少能見(jiàn)到，要見(jiàn)到了也不跟他們玩。你以為把不同的文化放在一起，他們就會(huì)自動(dòng)溶合嗎？把不同膚色的人放在同一個(gè)學(xué)校的班級(jí)，他們就能成為同學(xué)朋友嗎？不會(huì)的。文化是很難溶合的，加拿大所謂的二百種語(yǔ)言的多元文化，在我看來(lái)其實(shí)只有一種，白人文化，即主流文化，其他少數(shù)族群的文化異同，就用來(lái)被同化的。中國(guó)人帶來(lái)的文化，除了吃的文化外，其他方面都是用來(lái)被同化的。所以，新移民的文化弱勢(shì)是非常明顯的，不產(chǎn)生被邊緣化的感覺(jué)幾乎是不可能的。許多新移民都把自己當(dāng)成是弱勢(shì)群體。所謂邊緣化，自然存在一條邊界劃分出不同的族群。當(dāng)意識(shí)到這條界線的存在的時(shí)候，我們就會(huì)自然地活在一個(gè)小小的中國(guó)人圈子中，工作學(xué)習(xí)之余聚在一起，就一起咀嚼新鮮的人和事，享受著彼此的認(rèn)同。當(dāng)我們都把認(rèn)同感放在這些朋友身上的時(shí)候，我們就不在乎白人怎么去評(píng)價(jià)我們了，這個(gè)新鮮的社會(huì)的價(jià)值觀是如何了，因?yàn)槟桥c我們無(wú)關(guān)。我們就封閉在從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的價(jià)值觀中，在加拿大建立了個(gè)小小的中國(guó)。所以，在唐人街，福建老鄉(xiāng)仍然是把垃圾往大街里掃，理直氣壯。雖然他也知道，在別的許多地方，地面都干凈得可以隨處坐下來(lái)而不怕弄臟褲子。說(shuō)到這里，答案已經(jīng)很明顯了。來(lái)到自由的國(guó)度，我們的世界反而縮小成為一群人而已，雖然我們可以感受到媒體通暢的信息轟炸，但我們往往把這些信息用一個(gè)篩子進(jìn)行過(guò)濾，只有與我這個(gè)小群體有關(guān)的才得以通過(guò)，進(jìn)入我們的神經(jīng)，這點(diǎn)可憐的信息加上朋友之間的咸雜八封，構(gòu)成了我們的精神生活的全部。雖然我們看到了許多國(guó)內(nèi)生活的人看不到的東西，但是，我們就像住在富人家里的保姆，雖然也同住在豪宅里，但一切的奢華都與她無(wú)關(guān)。在國(guó)內(nèi)，我們講生活圈子，在加拿大，圈子似乎更加明顯，韓國(guó)人有韓國(guó)人的圈子，日本人有日本人的，希臘有希臘的，他們也都與中國(guó)人一樣，活在自己圍居的藩籬內(nèi)。往大的方面講，法國(guó)人有法國(guó)人的圈子，只不過(guò)他們?nèi)ψ犹?，把整個(gè)魁北克都給占了，但本質(zhì)上，他們也是把自己圍起來(lái)，不是么。但相比之下，我們加拿大中國(guó)人生活的圈子就很小，要比在國(guó)內(nèi)生活的圈子要小。因?yàn)閲?guó)內(nèi)生活圈子還有個(gè)外延，但在這邊沒(méi)有。再說(shuō)吧，中國(guó)移民雖然在數(shù)量上也以百萬(wàn)計(jì)，但是，中國(guó)人彼此之間是很難走到一塊的，譬如說(shuō)，當(dāng)過(guò)人蛇的農(nóng)民與碩士留學(xué)生，雖然同在一家餐館包餃子，但他們會(huì)成了一個(gè)圈子吧？另外，還有中國(guó)人的復(fù)雜的人際心理等因素。文化藩蘺與文化認(rèn)同潑夠了冷水，來(lái)點(diǎn)熱的吧。蝸居不是所有新移民的宿命，自然是有少數(shù)破螢而出者。在這里，由于我認(rèn)識(shí)這樣的人太少，我沒(méi)有把握妄作結(jié)論，只能說(shuō)一下這樣做不容易。文化差異從淺層次來(lái)說(shuō)，就是英文所謂的culture shock。我的一個(gè)例子就是：有一次，我的白人老師要到中國(guó)去出差，臨出去前想找我?guī)退a(bǔ)習(xí)點(diǎn)日常用語(yǔ)，他說(shuō)會(huì)付給我錢(qián)，我馬上就說(shuō)“不用不用”，后來(lái)他就不敢找我了。更深一點(diǎn)，就是共同話題了。特別是工作學(xué)習(xí)之外的共同話題，你覺(jué)得容易找嗎？再往深處，就是情感交流。我想必需到了這個(gè)地步，才有可能說(shuō)與加拿大主流文化的人交上朋友。不少新移民來(lái)加一兩年都還處于culture shock階段，萬(wàn)里長(zhǎng)征才栽第一個(gè)跟頭，還早著呢。在這里提醒一下，我所講的都是針對(duì)成年人的，中學(xué)生因?yàn)槟挲g不同情況完全不同。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面，有一個(gè)非常重要卻最經(jīng)常沒(méi)引起人們注意的方面，即acculturation（心理學(xué)課本上講的），我譯作“文化認(rèn)同”吧。我的理解是：“文化認(rèn)同”就是把自己想像成為一個(gè)白人，并且像白人那樣思考和行為。其理由是：語(yǔ)言只是文化系統(tǒng)中的一環(huán)而已，如果能夠理解語(yǔ)言所賴以存在的文化系統(tǒng)的其他環(huán)節(jié)，當(dāng)然會(huì)幫助掌握語(yǔ)言了。國(guó)內(nèi)的很多人都認(rèn)為只要生活在一個(gè)講英語(yǔ)的環(huán)境，英語(yǔ)就會(huì)突飛猛進(jìn)。我認(rèn)為其實(shí)不然。不信你去看看有多少個(gè)學(xué)成回國(guó)的留學(xué)生英語(yǔ)能說(shuō)得溜的。關(guān)鍵在于，能夠生活在一個(gè)說(shuō)英語(yǔ)的環(huán)境還不夠，還要能夠做到“文化認(rèn)同”。要做到文化認(rèn)同，就是上面所說(shuō)的，要能做到突破圈子的藩蘺，與主流文化的人多打交道。圈子中的人，就是陷入了惡性循環(huán)：語(yǔ)言不太好，于是少了創(chuàng)造“文化認(rèn)同”的機(jī)會(huì)，因此語(yǔ)言的進(jìn)步也就在達(dá)到一定程度后停滯不前了。中學(xué)生少了文化藩蘺，這是他們語(yǔ)言學(xué)得快的一個(gè)原因。想出國(guó)的人，經(jīng)常想打聽(tīng)的就是，那邊天氣怎么樣，吃的怎么樣，住的怎么樣，人好不好打交道，我是否有經(jīng)濟(jì)能力，等等等等。這些問(wèn)題都有具體的答案，俺就不說(shuō)了。我上面講的，就是在嘗試為“我能否在心理上適合新環(huán)境，我會(huì)不會(huì)孤獨(dú)困惑”這個(gè)非“yes or no”的問(wèn)題提供一個(gè)思考的角度。說(shuō)到底就是語(yǔ)言和文化的問(wèn)題。而知道這些問(wèn)題的所在之后，我們是采取什么樣的態(tài)度，這就要反問(wèn)自己：我為什么要出國(guó)，我來(lái)這里是干什么的？各人有各自的出國(guó)理由。想來(lái)坐移民監(jiān)或是留學(xué)渡金的，想來(lái)扎根或者半扎根的，還是為了子女，為了轉(zhuǎn)移資產(chǎn)的。我想最多的年青人還是抱著“明天會(huì)更好”的期望出來(lái)的，滿懷抱負(fù)。來(lái)了之后，因?yàn)槿说膽行?，卻不愿踏出小小華人世界，這樣的人我見(jiàn)得很多。我個(gè)人是這樣想的，我們既然出來(lái)了，不去了解世界是怎么樣的，那多虧啊。相信許多人，出國(guó)前都做了不少努力才出來(lái)的，那豈不白費(fèi)了？到國(guó)外去看看，這種原始沖動(dòng)是不少人都有的。但是，我們想看什么？我想，不是為了看這里的城市建筑有多宏偉，不是為了看看江山美景，不是為了吃漢堡，不是對(duì)比這里的月亮是否更圓，不是為了了解一些稀奇的東西回去給朋友們吹。我想，是為了看看這里的文化（這里的意思偏向于“文明”）。西方社會(huì)的發(fā)達(dá)，絕不僅僅是GDP，而更多的是文化。發(fā)達(dá)的文化能夠開(kāi)啟眼界，開(kāi)拓思維，能夠讓人變得更聰明（信不信由你）。我個(gè)人的觀點(diǎn)是，二十一世紀(jì)的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)上來(lái)了，文化卻如一些知識(shí)分子所說(shuō)的，是絕望的，是可悲的。不少人說(shuō)：在國(guó)外，素質(zhì)最低的就是中國(guó)人，最壞的就是中國(guó)人，自己人害自己人。這其實(shí)就是落后的文化的一個(gè)表現(xiàn)。我覺(jué)得在這邊混幾年，然后就回國(guó)去騙人，倒不如承認(rèn)自己需要吸收文化營(yíng)養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)些東西，提高自己素質(zhì)，這樣世界才會(huì)變大，而不是變小。有些時(shí)候，功利心真是不應(yīng)該放得太重。我當(dāng)時(shí)出國(guó)的其中一個(gè)原因，就是覺(jué)得國(guó)內(nèi)的潛規(guī)則沒(méi)意思，我想去一個(gè)自由的國(guó)度。我來(lái)了，我就自由了嗎？其實(shí)沒(méi)有，以前覺(jué)得我像個(gè)手腳被人綁緊的拳手，現(xiàn)在松綁了，可以自由揮拳了，卻沒(méi)人跟我打。也就是說(shuō)，心理想得到的東西，還是沒(méi)得到滿足。再舉個(gè)例子，把一個(gè)不會(huì)英語(yǔ)的大學(xué)教授拎到多倫多街頭，他是享有了自由平等的一切權(quán)利，但有誰(shuí)會(huì)把他當(dāng)一回事？他去買(mǎi)東西時(shí)聽(tīng)不懂售貨員的話，說(shuō)不定還被懷疑有智障呢，他會(huì)覺(jué)得這里寂寞的生活比國(guó)內(nèi)爽嗎？這里面的問(wèn)題就在于我們的屬性，我們的宿命。那么，讀完書(shū)或者拿到加拿大護(hù)照之后，是選擇回去，還是選擇留下？我呢，是選擇改變自己的屬性，留下來(lái)。說(shuō)不定以后會(huì)經(jīng)常跑回國(guó)內(nèi)，但至少是把心留下來(lái)，把寄托放在這邊。既然命運(yùn)是這樣安排，那么我就把這里當(dāng)成新一輪生命的開(kāi)始。我忘記了年齡，把自己當(dāng)成是一個(gè)初入學(xué)的好學(xué)學(xué)生。激勵(lì)我的是，我要改變作為一個(gè)普通中國(guó)人的宿命，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)，我沒(méi)有能力像一些人那樣能夠足夠左右自己命運(yùn)。我要為自己而活，要活得像自己。