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本科,碩士和博士有什么區(qū)別

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很大研究生新生常常會(huì)迷茫,本科生和研究生到底有何區(qū)別?碩士和博士又有什么不同?本期我們選取了清華大學(xué)國際關(guān)系研究院院長閻學(xué)通教授和一位研究生網(wǎng)友的文章,分別用文字和圖片回答了這個(gè)問題。

本科,碩士和博士有什么區(qū)別

閻教授文章較為全面的從學(xué)習(xí)、分析、研究方法等幾個(gè)方面闡述了本、碩、博學(xué)習(xí)的區(qū)別。無論你是本、碩、博在讀,還是有這樣的升學(xué)計(jì)劃,本文都可以為你清楚的明白學(xué)習(xí)方向與要求提供指導(dǎo)。而另一篇文章用兩組圖片介紹了本科、碩士和博士的區(qū)別,非常生動(dòng)形象,有助于我們迅速理解本碩博之間的差異,值得我們一讀。

清華大學(xué)閻學(xué)通教授談

本科、碩士和博士的區(qū)別

著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生比喻導(dǎo)師和研究生的關(guān)系是:導(dǎo)師負(fù)責(zé)給研究生指出兔子在哪里,并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)打兔子的本領(lǐng)。反之,研究生則是從導(dǎo)師那里了解到兔子的位置、大小、肥瘦,并采用從導(dǎo)師那里學(xué)到的打兔子本領(lǐng)擒獲一只兔子(就是做完論文)。

有人由此衍生出本科生、碩士生、博士生、博士后之區(qū)別的“兔子理論”:

本科生:

學(xué)習(xí)撿“死”兔子。本科及以前所學(xué)知識(shí)都是別人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、并經(jīng)過了反復(fù)驗(yàn)證的知識(shí),是固定、穩(wěn)定的,屬于“死兔子”。此階段的學(xué)習(xí)訓(xùn)練只是學(xué)會(huì)找到一條比較便捷的路徑把已經(jīng)死在那里的“兔子”拿回來。

碩士生:

學(xué)習(xí)打一只在視野中奔跑的活兔子。這只兔子在哪里?需要導(dǎo)師指給你,或者需要導(dǎo)師和學(xué)生一起來確定其位置。導(dǎo)師在“指兔子”的同時(shí)還應(yīng)該告訴學(xué)生瞄準(zhǔn)并射死兔子的本領(lǐng)。碩士生需要遵從自導(dǎo)師處學(xué)來的方法和技術(shù),去把這只尚在活動(dòng)中的兔子打死,然后再通過以往已經(jīng)具備的方法把兔子擒在手中。

博士生:

學(xué)習(xí)打一只看不到的活兔子。此時(shí)的兔子也是活的,但可能不在你的視野里跑著,而是在樹林里跑——導(dǎo)師可以確認(rèn)一定有這只兔子存在,可是,需要你先從樹林里把這只兔子攆出來,判斷是否值得去獵取,再用更高級(jí)的獵取技術(shù)去射擊并沿用原有方法將兔子取在手中。

博士后階段:

此時(shí),導(dǎo)師叫合作導(dǎo)師,他就要和博士后一起來確定究竟到哪里去尋找兔子,此時(shí)面對(duì)的可能是不一樣的森林,需要一起商量后確定是否需要在這里佇足,并重復(fù)以上過程。

1.本科生學(xué)習(xí)與研究生學(xué)習(xí)的區(qū)別

本科是素質(zhì)教育,是從未成年到成人的教育,是讓他們完成文明教育的過程。素質(zhì)教育不在乎學(xué)什么專業(yè)。例如,家長們對(duì)子女找配偶的要求是要找個(gè)大學(xué)生,而不是要求找學(xué)某種專業(yè)的。家長們未必能解釋為什么,但他們知道受過高等教育的人基本上不動(dòng)手打配偶。本科教育是培養(yǎng)做人的品格和修養(yǎng)的過程。

研究生教育不是素質(zhì)教育,是專業(yè)教育。這就是研究生教育和本科生教育的最主要區(qū)別。這個(gè)區(qū)別決定了你們應(yīng)注重學(xué)習(xí)什么的問題。研究生的學(xué)習(xí)帶有研究性質(zhì),這對(duì)你們畢業(yè)后的工作選擇與本科生有了不同。

本科生畢業(yè)后終生從事其所學(xué)專業(yè)的人數(shù)比例原則上不會(huì)超過10%。這里我說的不是上世紀(jì)50年代的本科生畢業(yè)生,而是指有了博士生教育以后的本科生畢業(yè)生。

碩士生畢業(yè)生終生從事其碩士專業(yè)的比例就會(huì)高一點(diǎn),約在15%左右。

而博士畢業(yè)生以博士專業(yè)為終身職業(yè)的人數(shù)應(yīng)不低于三分之二,低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)則說明博士教育本身不成功。

2.博士生學(xué)習(xí)與碩士生學(xué)習(xí)的區(qū)別

碩士研究生與博士生的區(qū)別是專業(yè)水平差別,不是素質(zhì)差別。兩類畢業(yè)生在為人的素質(zhì)上沒有差別,其區(qū)別是研究技能。碩士生教育培養(yǎng)的是工作技能,而博士生教育培養(yǎng)的是學(xué)術(shù)技能。碩士生畢業(yè)后的工作主要是從事事務(wù)性的工作,做學(xué)術(shù)研究的很少。因此碩士生要注重學(xué)習(xí)普遍性的研究技能。完成上級(jí)交待下來的任何一項(xiàng)事務(wù)性工作,都需要進(jìn)行調(diào)查了解基本情況,判斷問題的性質(zhì),設(shè)計(jì)解決問題的方案,找到實(shí)施的方案和路徑。這些解決問題的程序和學(xué)術(shù)研究的方法很相似,例如,文獻(xiàn)回顧、找到有意義的問題、提出假設(shè)、進(jìn)行實(shí)證、做出結(jié)論。

博士畢業(yè)生所從事的工作性質(zhì)不同,是學(xué)術(shù)性的,因此你們對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度不能一樣。博士生要有較強(qiáng)的批判精神,即發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的能力,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)現(xiàn)有知識(shí)的缺陷,才能發(fā)現(xiàn)值得研究的問題。碩士生如果有了這種批判精神,那你最好選擇畢業(yè)后讀博。否則,你到了工作單位,總是發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的決策有缺陷,你會(huì)不甘心情愿的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決定,你工作就做不好。

碩士生和博士生的教育時(shí)間不一樣。碩士生教育只有2年,有些國家只有一年,而博士生教育原則上4年,但不同專業(yè)時(shí)間不一樣,很多專業(yè)都長于4年。教育時(shí)間的長短不一樣也會(huì)帶來性質(zhì)上的差別。碩士教育能提高人的研究技能但不會(huì)改變?nèi)说乃枷胗^念,而博士教育則具有異化作用,使受教育者將學(xué)習(xí)視為改善生活的方法轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹哪康模醋x書學(xué)習(xí)不再是為了改善物質(zhì)生活,而活著的目的就是為了讀書學(xué)習(xí)。生活手段變成了生活目的。這就是為什么博士畢業(yè)生主體上終生從事教學(xué)和科研工作。我以為,博士教育就是生產(chǎn)教授或研究員的工作。

博士教育重要的一點(diǎn)是尋求真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探索人類尚不知道的知識(shí)。要發(fā)現(xiàn)新知識(shí)不僅需要研究能力,還需要學(xué)術(shù)激情和學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)精神。很多學(xué)術(shù)研究所發(fā)現(xiàn)的知識(shí)都沒有實(shí)際用處,不能轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)財(cái)富。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性角度講,從事科學(xué)研究的人都屬于非理性的,因?yàn)閺氖逻@種研究的人得不到實(shí)質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)收益。然而,人類的科學(xué)進(jìn)步就是建立在發(fā)現(xiàn)了很多人們認(rèn)為沒用的知識(shí)的基礎(chǔ)上的。發(fā)現(xiàn)新知識(shí)是有樂趣的事,于是很多博士選擇在低工資的大學(xué)就業(yè)而不選擇高工資的企業(yè)。家長們常說的,“這孩子讀傻了”,就是這個(gè)異化過程。

社會(huì)上常說的“笨得像個(gè)博士,傻得像個(gè)教授”,就是異化的結(jié)果。當(dāng)你領(lǐng)到博士學(xué)位證書時(shí)還沒被異化,你可能是個(gè)含金量不高的博士。80年代曾說“窮得像個(gè)教授”。如今這個(gè)說法沒了,教授們不那么窮了,同時(shí)“甘于清貧”的教授精神也消失了。這可能與我國博士教育異化作用不明顯直接相關(guān)。

3.觀察能力和分析能力的區(qū)別

碩士研究生和博士研究生的教育共性是提高學(xué)生的研究能力。研究能力主要由兩個(gè)基本能力構(gòu)成,即觀察能力和分析能力。觀察能力是指別人觀察不到而你能觀察得到的能力。分析能力是指別人想不到而你能想到的能力。不接受專門的科學(xué)研究方法的訓(xùn)練,是不會(huì)有這種能力的。每人都有兩只眼,但眾人的觀察能力卻不同。化驗(yàn)員知道如何觀察到血液中的DNA,我就不會(huì)觀察。

我知道如何觀察“全球治理”和“建立國際新秩序”的差別,化驗(yàn)員就不會(huì)。提高觀察能力需要學(xué)會(huì)使用觀察的工具和方法。學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、民調(diào)、實(shí)地考察、訪談、使用圖書館、檔案館和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫,都能提高觀察能力。還要學(xué)習(xí)觀察角度。

從第三方立場(chǎng)觀察能提高客觀性、從對(duì)方立場(chǎng)觀察能理解對(duì)方想法。不改變觀察角度的結(jié)果就是盲人摸象。普京在自由派眼里就是獨(dú)裁者,在普通百姓眼里就是英雄。

具備了觀察能力,你們還得學(xué)習(xí)用邏輯思維方式分析所觀察到的現(xiàn)象。只觀察而不分析是不會(huì)有任何研究成果的。這和有錢不花等于沒錢一樣。分析是在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行的邏輯的思考和判斷。要使分析判斷的結(jié)果符合客觀事物,就需要提高聯(lián)想能力、邏輯能力,歸納能力、演繹能力等。研究問題,這些能力都需要,只有一種能力是不行的。我下面單講一下邏輯分析能力。

做社會(huì)科學(xué)研究,邏輯分析能力非常重要。例如,只有聯(lián)想能力而無邏輯能力就容易做出陰謀論的判斷。邏輯分析能力需要后天加以訓(xùn)練才能強(qiáng)大,由于多數(shù)人沒有受過專門的邏輯訓(xùn)練,因此陰謀論的分析方法在社會(huì)上非常流行。陰謀論之所以強(qiáng)大是因?yàn)?,它既不能證實(shí)也不能證偽?!瓣幹\”是指公眾不知道的方案而且無法實(shí)證的事務(wù)。陰謀論者聲稱他們很聰明,“陰謀”被他們看出來了。其背后的邏輯是,你要是看不出來,就說明你不聰明。人們普遍認(rèn)為自己是聰明的,于是也都跟著看出陰謀了。

2006年有人說美國發(fā)動(dòng)了貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),很多人不但信且用2008年世界金融危機(jī)來證明美國的確發(fā)動(dòng)了貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)。然而,依據(jù)國家行為是維護(hù)國家利益的邏輯,我們要問一下美國為何要發(fā)動(dòng)破壞美國經(jīng)濟(jì)的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)呢?2007年末美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)已露端倪,美國為何不及時(shí)停止貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)以防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生呢?2008年9月美國政府正式宣布了經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國是在此之前還是在此之后停止的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)呢?停止貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)動(dòng)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志是什么呢?如果貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生的停止沒有標(biāo)志,那我們?cè)趺粗垃F(xiàn)胡是有貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒有貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)呢?當(dāng)你有了強(qiáng)大的邏輯分析能力,你就不會(huì)盲從“陰謀論”。

講了這么多,我不過是想給大家兩個(gè)建議。

一是既然花費(fèi)時(shí)間來學(xué)習(xí),就真的提高一下自己的研究能力。拿個(gè)學(xué)位證書不能說明什么?,F(xiàn)在大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)、黨校、軍隊(duì)、政府培訓(xùn)機(jī)構(gòu)辦了各種各樣的碩士、博士班。有錢有權(quán)就能換個(gè)學(xué)位證,甚至大街上都買得到。學(xué)位證既不表明你知識(shí)多少,也不說明是你否有研究能力。既然你們已經(jīng)做出了“非理性”的選擇,來學(xué)習(xí)不掙錢的社會(huì)科學(xué),因此,把時(shí)間用于真正提高自己研究能力上才對(duì)得起你自己的決定。

二是注重學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法。當(dāng)你掌握了科學(xué)研究方法,你不僅能提高研究能力,還能增強(qiáng)決策的自主性,不盲從,不輕信,不后悔。要學(xué)會(huì)我的生活我做主,與由兄姐、父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)、政府、朋友替你決策的歷史告別。

兩組圖片告訴你本科、碩士、博士的區(qū)別

1.用一盤紅燒肉

本科論文

第一章:紅燒肉的定義和類型;

第二章:各種紅燒肉區(qū)別和特點(diǎn);

第三章:東坡紅燒肉的具體特點(diǎn);

第四章:烹制東坡紅燒肉的主要問題和對(duì)策。

結(jié)論:東坡紅燒肉可以更好吃。

碩士論文

第一章:關(guān)于豬肉做法的文獻(xiàn)綜述;

第二章:紅燒肉做法的歷史演變過程;

第三章:傳統(tǒng)紅燒肉制作和研究方式介紹和比較;

第四章:馬克思剩余價(jià)值理論對(duì)紅燒肉做法的啟示;

第五章:剩余價(jià)值紅燒肉的具體做法;

第六章:剩余價(jià)值紅燒肉的創(chuàng)新之處和進(jìn)一步研究建議。

結(jié)論:紅燒肉很好吃,但是吃的過程中注意區(qū)分,剩余價(jià)值理論指導(dǎo)下的紅燒肉做得會(huì)更符合社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展。

博士論文

序言:歷史中豬肉食譜的文獻(xiàn)綜述、理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值、不足和問題;

第一篇(第一章到第三章):豬是怎樣養(yǎng)成的;

第二篇(第四章到第五章):豬的各個(gè)部分肉質(zhì)的區(qū)分和作用;

第三篇(第六章到第七章):馬克思理論不同發(fā)展階段對(duì)紅燒肉發(fā)展的影響和啟示;

第四篇(第八章到第十章):紅燒肉制作的實(shí)證研究(變量選取、理論模型和計(jì)量分析)。

結(jié)論:紅燒肉是不是可以吃取決于很多復(fù)雜的因素,總體來看,在滿足一定約束條件的情況下紅燒肉是不錯(cuò)的營養(yǎng)、美容食品,但操作過程的障礙還需要通過真學(xué)、真懂、真用馬克思剩余價(jià)值理論,有必要的情況下需要進(jìn)行理論創(chuàng)新和政策支持,使紅燒肉更好地實(shí)現(xiàn)增加營養(yǎng)、避免增肥和促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。

(文章來源:清華大學(xué)閻學(xué)通教授和中國社會(huì)學(xué)微信公眾號(hào))

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