從國外回來，和中國的朋友們聊天，有時(shí)大家會(huì)開玩笑，將我們新一代的「小留學(xué)生」和二十世紀(jì)初由清政府、達(dá)官顯貴或書香世家送出國的那一代「前輩」做比較，

說在東西方社會(huì)受教育的經(jīng)歷可以讓我們像那一代人一樣，將兩種文化融會(huì)貫通，中西合璧。這樣的比喻總讓我偷偷汗顏。

二十世紀(jì)初留學(xué)西洋的莘莘學(xué)子，成長(zhǎng)在中國社會(huì)政治和文化的起伏動(dòng)蕩之中。他們?cè)诔鰢郧叭艘呀?jīng)飽讀詩書，吸收了中國傳統(tǒng)文化中的精髓，國難當(dāng)頭，各種思潮爭(zhēng)鳴，為中國尋找出路。

在這樣的社會(huì)環(huán)境中，他們留學(xué)海外的行為，也被賦予了歷史使命，成為那一代中國人對(duì)未來的一種嘗試與探索。

而如今出國留學(xué)的新一代留學(xué)生，出國以前對(duì)中國的了解和文化的積淀又來自于哪里？是語文課堂上對(duì)古詩古文的大卸八塊囫圇吞棗？

還是歷史課上對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歪曲理解和文化大革命的膚淺認(rèn)知？是思想政治課上逐條銘記的馬克思主義哲學(xué)的正確性？還是地理課上不容置疑的「臺(tái)灣與西藏自古以來就是中國的一部分」？

這樣的教育在學(xué)生身上留下的痕跡難以磨滅：

雖然如今的學(xué)生對(duì)這樣的灌輸早已不是全盤接受，不過卻也無法公然挑戰(zhàn)，于是有口無心地跟從著書本，難以享受到人文學(xué)科本應(yīng)帶給思想的挑戰(zhàn)和樂趣。

于是大部分的學(xué)生在出國以前，對(duì)這些問題的興趣和好奇心早已被中國教育磨滅。出國的目的與其說是將西方教育作為自己已經(jīng)受到的中國教育的比較與延伸。

如同二十世紀(jì)初的前輩一樣——不如說是對(duì)中國教育的放棄與逃離。留學(xué)也由了從開闊眼界，挑戰(zhàn)自身認(rèn)知的行為而變成僅僅是增加自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的砝碼。

這從出國以后的中國人在學(xué)校所選擇的學(xué)科與專業(yè)便可見一斑：據(jù)中國教育部留學(xué)服務(wù)中心《留學(xué)人員回國就業(yè)報(bào)告》顯示，管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和理工科的回國就業(yè)人數(shù)占了留學(xué)回國就業(yè)總?cè)藬?shù)的80%，導(dǎo)致這些領(lǐng)域求職人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)供大于求。這種現(xiàn)象在我身邊同樣常見：

和我一屆畢業(yè)的來自中國的大學(xué)同學(xué)，現(xiàn)在絕大多數(shù)在香港從事投資銀行。我與大多數(shù)同學(xué)一樣，在大學(xué)裡選擇了經(jīng)濟(jì)作為專業(yè)，原因是人文學(xué)科那時(shí)在我眼中虛無縹緲，紙上談兵。

【微語】你在遠(yuǎn)方的校園里,用知識(shí)點(diǎn)亮未來,用堅(jiān)韌書寫青春的華章。