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馬來(lái)西亞有三大種族馬來(lái)人、華人、印度人，加上一些其他的少數(shù)種族組成，其中華人占馬來(lái)西亞人口比例的20~25%。

很多華人在移民之前

都想了解華人在馬來(lái)西亞的生活現(xiàn)狀怎么樣？

會(huì)不會(huì)在受到種族歧視等等

在馬來(lái)西亞，大多數(shù)華人還是生活在華人自己的圈子，因?yàn)槲幕?，飲食，以及生活?xí)慣的關(guān)系，在這方面比較讓人容易靠近。

由于中國(guó)人生來(lái)育有的聰明和勤奮的特點(diǎn)，在馬來(lái)西亞的華人因?yàn)樽约旱男燎趧趧?dòng)，至少在經(jīng)濟(jì)上面，擁有著絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

在馬來(lái)西亞走出了很多世界的華人企業(yè)家，比如大家熟悉的馬來(lái)西亞華人郭鶴年，先是控制了馬來(lái)西亞糖業(yè)的80%份額，然后進(jìn)軍酒店行業(yè)，創(chuàng)建了香格里拉酒店集團(tuán)。

馬來(lái)西亞人對(duì)中國(guó)人取得的成功嫉妒又無(wú)可奈何，只能在各個(gè)方面來(lái)限制華人力量的發(fā)展壯大。因此即使擁有了較高的經(jīng)濟(jì)地位，但是大馬華人取得政治地位的道路卻是崎嶇而漫長(zhǎng)。

1969年華人在大選中獲勝，但是占據(jù)人口多數(shù)的馬來(lái)西亞人卻拒絕承認(rèn)選舉結(jié)果，為了避免在全國(guó)引起慌亂，華人只能拱手讓出組成政府的權(quán)利。

但總的來(lái)說(shuō)，雖然馬來(lái)、華人和印度這幾個(gè)民族的宗教信仰和文化背景大不相同，但是在幾個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里大家相處得心平氣和，相安無(wú)事；而沒(méi)有發(fā)生像印尼那樣大規(guī)模的大事件。

大部分馬來(lái)西亞華人都不會(huì)和異族結(jié)婚，尤其不會(huì)和馬來(lái)族結(jié)婚。并不是由于種族歧視，而是馬來(lái)人都信奉伊斯蘭教，如果華人與他們通婚便需要加入伊斯蘭教，這會(huì)影響到該華人的生活圈子。

且大部分家庭都不太贊成孩子與信奉伊斯蘭教人士結(jié)婚，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致他們的世世代代都需要信仰伊斯蘭教，根據(jù)馬來(lái)西亞的宗教法規(guī)，一旦進(jìn)入伊斯蘭教是不得退出的。

大部分華人在家中的飲食以中餐為主，可是在馬來(lái)西亞的中餐比較接近于中國(guó)南方尤其廣東，香港和福建等地的口味。馬來(lái)西亞因?yàn)槭嵌嗝褡鍑?guó)家，華人飲食習(xí)慣受各族影響，因此也有別于中國(guó)。

像肉骨茶這種馬來(lái)西亞特色，卻是十分的受到華人的喜愛(ài)。它其實(shí)是由馬來(lái)西亞的一個(gè)名為“巴生”的地方華人所獨(dú)創(chuàng)出來(lái)的，可是后來(lái)新加坡?lián)屜劝阉?dāng)成新加坡傳統(tǒng)美食對(duì)外宣傳。

馬來(lái)西亞的華人普遍都能吃辣，因?yàn)闁|南亞的飲食習(xí)慣都相對(duì)比較辣。

馬來(lái)西亞華人是比較傳統(tǒng)的，對(duì)自己的各種節(jié)日都很重視，春節(jié)就更不用說(shuō)了。一般從冬至到正月十五都算過(guò)年，大年三十全在都一起吃團(tuán)圓飯。

而且大年初一，人們一般會(huì)呆在家中接受其他民族如馬來(lái)族和印度族同胞的百年，初二以后才到親戚朋友家百年。初三初四以后才開(kāi)始有各種戲曲表演。

首都吉隆坡還要舉行團(tuán)拜活動(dòng)。有意思的是，馬來(lái)西亞華人中有20%的天主教和教徒，但他們也過(guò)春節(jié)。為此教堂大年初一也開(kāi)放，供這些教徒做彌撒，教堂還允許華人的舞獅隊(duì)到教堂舞獅子，象征著興旺發(fā)達(dá)。

另外還有一個(gè)有趣的傳統(tǒng)活動(dòng)是，在正月十五，未婚男女難得向女的拋蘋(píng)果，女的向男的拋鉗子。借此希望未來(lái)找一個(gè)如意郎君或溫柔女孩。

總的來(lái)說(shuō)

華人在馬來(lái)西亞雖然政治地位不高

但是在經(jīng)濟(jì)地位上絕對(duì)是第一

加上馬來(lái)西亞政治和平

華人在這里可以說(shuō)安居樂(lè)業(yè)

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