在美國(guó)上大學(xué)，寫(xiě)作很重要，幾乎每門(mén)課程都需要寫(xiě) essay。國(guó)內(nèi)對(duì)于寫(xiě)作有一個(gè)偏見(jiàn)，那就是將辭藻華麗等同于文筆好，將文筆好等同于好文章。而進(jìn)入到美國(guó)大學(xué)，我們首先要做的就是去除這些雕飾，讓讀者明白自己說(shuō)什么。寫(xiě)作課是美國(guó)頂尖大學(xué)博雅教育的基礎(chǔ)課程，是本科生在深入專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)之前必不可少的批判性思維和邏輯表達(dá)訓(xùn)練。

針對(duì)美國(guó)高校的寫(xiě)作課，耶魯本科寫(xiě)作課老師 Emily 指出了中國(guó)學(xué)生在寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，并給出了建議。Emily 是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，本科畢業(yè)于達(dá)特茅斯學(xué)院，碩士畢業(yè)于耶魯大學(xué)，目前在耶魯攻讀博士學(xué)位。與此同時(shí)，她還有一個(gè)身份：在耶魯教授本科生寫(xiě)作課，尤其是大一新生的學(xué)術(shù)寫(xiě)作入門(mén)。在她看來(lái)，寫(xiě)作之所以在美國(guó)高校的課程中有如此重要的地位，幾乎每門(mén)課程都需要撰寫(xiě) essay，和美國(guó)高校提倡 “ 博雅教育 ”（ Liberal Arts Eucation ）密不可分。博雅教育培養(yǎng)的是全面發(fā)展的思想者和世界公民，提倡學(xué)生博覽各類學(xué)科，了解多種思路和方法，擁有自由的思想。而 Liberal 一詞本身也代表了學(xué)生以文字闡述自己思想的能力?！?讀寫(xiě)能力是所有教育的基礎(chǔ)，也是最難的一種抽象的批判性思維?！?它不僅與博雅教育的哲學(xué)內(nèi)涵相呼應(yīng)，從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看，學(xué)術(shù)寫(xiě)作也的確是眾多課程的主要考核形式。這也就是為什么美國(guó)頂尖高?；径紩?huì)要求學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時(shí)就選修一些與寫(xiě)作相關(guān)的課程，因?yàn)閺母咧袝r(shí)期針對(duì)客觀事實(shí)的觀點(diǎn)型寫(xiě)作到大學(xué)時(shí)期提倡個(gè)人創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的研究型寫(xiě)作，這其中有著巨大的跨越。

中國(guó)學(xué)生寫(xiě)作到底有什么問(wèn)題？

中國(guó)學(xué)生在美國(guó)課堂遇到的諸多困境中，有一個(gè)特別值得注意的現(xiàn)象，偏理科的孩子通常既不愛(ài)讀書(shū)，也不愛(ài)寫(xiě)作，他們?cè)趯?xiě)作中遇到問(wèn)題可以想見(jiàn)。但有時(shí)候，一些文科 “ 學(xué)霸 ”，愛(ài)讀書(shū)也熱愛(ài)寫(xiě)作的 “ 文藝少年 ”，在美國(guó)大學(xué)里同樣會(huì)遇到寫(xiě)作困境，這似乎從更深的層次上反映出中國(guó)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的弊端?！?strong>當(dāng)我拿到一篇文章，幾乎能一眼判斷出，這篇文章是出自中國(guó)學(xué)生之手，還是美國(guó)學(xué)生之手?！?/strong>Emily 說(shuō)。她有兩年教導(dǎo)中國(guó)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)那些中國(guó)學(xué)生的寫(xiě)作 “ 套路 ”，已經(jīng)了然于心。在 Emily 看來(lái)，中國(guó)學(xué)生很愛(ài)用長(zhǎng)句，喜歡用各種復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)來(lái)重復(fù)同一種意思，喜歡詩(shī)意的、華麗的辭藻和句子，但美式寫(xiě)作則會(huì)認(rèn)為以上都是一種干擾，是在用 “ 非常華麗的辭藻來(lái)干擾你的讀者，使他們不能抓住文章的中心，所以我花了很多時(shí)間讓我的學(xué)生，把那些所謂華麗的句子，全都刪去，使得他們句子中最基本、最清晰的元素，立即可見(jiàn) ”?！罢f(shuō)明性 ” 是美國(guó)大學(xué)教育中定義學(xué)術(shù)寫(xiě)作的一個(gè)要義。其實(shí)任何寫(xiě)作都應(yīng)該具備這樣的功能，無(wú)論寫(xiě)作還是演講，目的應(yīng)該是讓別人 “ 懂 ” —— 理解作者或講述者要表達(dá)的意思，而中國(guó)學(xué)生有時(shí)引以為傲的寫(xiě)作，很多時(shí)候并不介意讓別人 “ 看不懂 ”。這是中國(guó)學(xué)生在寫(xiě)作上直接可見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題，也是在形式上跟美國(guó)寫(xiě)作要求不相兼容的一個(gè)問(wèn)題。但在這些行文風(fēng)格背后，還有更嚴(yán)重的能力缺乏，那就是學(xué)習(xí)能力和思維方式。寫(xiě)作上的 “ 不兼容 ”，會(huì)給美國(guó)大學(xué)留下 “ 學(xué)習(xí)能力 ” 不足的印象 ：因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生不能把文本材料有邏輯地分解成一篇有觀點(diǎn)的文章，并且讓別人也能看懂 —— 這中間，教授想看到的是學(xué)生的分析能力，而不是某個(gè)出其不意、又缺乏論證的觀點(diǎn)。

學(xué)術(shù)寫(xiě)作與一般寫(xiě)作形式有何不同？

兩者的不同之處主要有兩個(gè)方面：

第一，學(xué)術(shù)寫(xiě)作是通過(guò)和某一領(lǐng)域的其他專家的交流而被建構(gòu)起來(lái)的，你會(huì)假設(shè)你的讀者對(duì)某個(gè)話題感興趣，而且他們想要知道更多，然后你把你自己的發(fā)現(xiàn)融入這個(gè)領(lǐng)域其他現(xiàn)存的發(fā)現(xiàn)之中。我想舉個(gè)比較有意思的例子，在《指環(huán)王》中有一種神秘的生物 —— 樹(shù)人。他們?cè)跁?shū)中相當(dāng)有喜劇色彩，因?yàn)樗麄兪菢?shù)，所以講話特別慢。而周遭充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩，然后你看到這些樹(shù)人，他們也在進(jìn)行一場(chǎng)權(quán)力的斗爭(zhēng)，但是他們語(yǔ)速極慢，可能 5 個(gè)小時(shí)只能說(shuō)一句話。而在我看來(lái)，學(xué)術(shù)寫(xiě)作就像樹(shù)人，整個(gè)發(fā)表的過(guò)程特別慢，是一場(chǎng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)交流，但不管怎么說(shuō)，它依然是一場(chǎng)對(duì)話，不是某個(gè)定論，學(xué)習(xí)如何融入這樣一場(chǎng)學(xué)術(shù)對(duì)話是必經(jīng)之途。

第二個(gè)不同之處其實(shí)包含兩點(diǎn)。首先，是對(duì)原創(chuàng)性研究的強(qiáng)調(diào)。你需要去發(fā)現(xiàn)一些別人未發(fā)現(xiàn)過(guò)的數(shù)據(jù)，從而去傳遞一些真相。我們對(duì)真相的求索應(yīng)該是永不停止的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟匕l(fā)現(xiàn)新的信息。其次，進(jìn)行有說(shuō)服力的論證的確是一門(mén)藝術(shù)。論證中應(yīng)該包含你認(rèn)為最佳的信息，但是對(duì)于那些和你的觀點(diǎn)相左的信息，你也需要去闡明為什么它們是無(wú)關(guān)緊要的，它們?nèi)绾畏?wù)于你的中心思想句。整個(gè)論證的過(guò)程不僅要關(guān)注你的論點(diǎn)，還要輻射更大的學(xué)術(shù)背景，這也是學(xué)術(shù)寫(xiě)作的獨(dú)特之處。

【微語(yǔ)】孩子遠(yuǎn)赴重洋,為夢(mèng)想啟航,愿旅途平安順利,未來(lái)可期。