第一，是學習文化上的“他者”，進而更好地理解自己。這里的絕大多數(shù)人，都是漢族，或文化、習慣上類似于漢族的民族。在中國生活，很少會感受到文化上的“他者”。沒有一個文化上的參照物，往往也就對自己認識不清。這正如，從來不了解任何有神論的人，也就談不上無神論者。如果這世界上只有一種顏色，那么這種顏色現(xiàn)在所附帶的任何意義都會喪失。我們對自己的理解，往往建立在與他人的差異之上。始終在同一種文化氛圍中，即便有大量的外國文化產(chǎn)品，也往往難以很好地理解自身。只有到國外去，到一個迥異的文化氛圍下，才能理解文化上的“他者”，這才能更好地理解自己。你會發(fā)現(xiàn)很多你認為理所當然的想法，其實并不是那么必然。你會開始探究不同想法背后的肇端。一些看起來很無稽的理念，深究下去，其實都有其合理性。你不再能通過“那都是少數(shù)人瞎想而已”來回避對其他觀點的合理性的探究。你會重新開始審視我們習以為常的觀點。觀察它們的合理性所在。最終你會發(fā)現(xiàn)，很多理念，并無優(yōu)劣之分，它們只是在不同環(huán)境下，針對不同問題或同一問題的不同方面而產(chǎn)生的。一個很有趣的現(xiàn)象是，出國的人，其政治觀點有很高的概率向民族主義方向改變。其中一部分原因，我認為，就是感受到了文化上的他者。原來在國內(nèi)無法感受到的民族界限，忽然清晰起來。因此激發(fā)了民族主義。

第二，是掌握一門外語。如果我一直在中國，英語能力也許也能達到現(xiàn)在的水平，但我對此并不樂觀。這門語言為我打開了一個新世界的大門，那就是英文書籍。英文書籍，在大多數(shù)方面，都比中文書籍豐富。頂尖水平的書籍，英文的更多更好。

第三，是學會獨立。在國內(nèi)，學校的生活保障其實做的已經(jīng)不錯了。公交也很方便。到了國外才發(fā)現(xiàn)，很多事情真的是必須要自己操心才行。在國內(nèi)的大學，每學期強制要求早上跑步，還要簽到。美國學校是不管的。愛去健身房就去，不去也沒人管。以前還有個“健身房全勤獎”，現(xiàn)在也沒了。不去上課，教授常常也不點名。作業(yè)不交，也不會有班長或者指導員來催你。只有期末一個不及格放在那里告訴你下次再努力吧。如果你不照顧好自己，沒人會照顧好你。

第四，學思維多樣性。舉個例子，大冬天的，和一對年屆六十的夫婦聊天，女主人說他早晨騎車去上班腿好冷啊。我就說你牛仔褲下加一條保暖褲不就行了。她用很驚奇的語氣答："that‘s actually a very goo iea." 她活了幾十年冬天都是一條牛仔褲挺過來的，英國人不是不怕腿冷，而是壓根沒考慮過穿兩條褲子這個概念。中國人可能覺得這很可笑，可是我們大家都會有這種認識的盲區(qū)。比如中國人應(yīng)該很少有人早餐吃火鍋吧，如果我說我早飯吃的火鍋，你可能會覺得好詭異?？墒悄阆胂胗惺裁蠢碛烧f早餐吃火鍋不好嗎？人只有看到不同才會思考，只有遇到了不同的觀點，才會考慮我所持的觀點是不是最合理的，進而決定要不要轉(zhuǎn)變思維，選擇一種更好的思路。我很贊同美國采取的本科前兩年不分科的辦法，那學生干什么呢？讀書。rea the great books. 我認為多讀書的一個重要意義就是讓你認識到事情還可以從你所不知的角度去看待，比如說怎么看待教育，當你讀過足夠多人的觀點之后。你開始衡量每個人觀點的優(yōu)缺點和遺漏的因素，這樣你就有了自己的對教育的定義。回到主題，出國留學，是接觸不同思維的絕佳機會。你會認識來自各個國家和文化的人，他們的背景和接受過的教育塑造出他們獨特的人格和價值觀，與他們聊天你會感受到什么叫不同思維的碰撞。時間久了，你的思維模式就會跟著改變，凡事都去辯證的看待，接納事物的復雜性，耐心的琢磨一個事情能否從另一個角度理解。這樣你會看到一個更廣闊和多彩的世界。我認為衡量一個人是否受教育有一個重要的指標是能否接受復雜性（feel comfortable with complexity﹚。你身邊應(yīng)該會有那種愛憎分明的，認為事物非黑即白的人。他們會徹底愛上一個東西，也會發(fā)自心底的唾棄某些事物?？墒俏覀兩钪氖澜绮皇悄芎唵螀^(qū)分好壞的，雖然很多時候我們能考慮一件事情的各種因素，但是當面對一個振奮人心的選擇時，我們往往忽視它可能帶來的隱患?？傊馨褑栴}往復雜了想對個人來說是一項極大的競爭優(yōu)勢。這不是一項技能，而是一種思維方式。想轉(zhuǎn)變自己思維方式，那么把自己放在一個不同的思維環(huán)境里是一個很好的選擇。這類似于說你的圈子決定你的視野。出國留學，將給你一個絕佳的視野。讓你見證多樣性，愛上這個復雜而有趣的世界。

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【微語】你在遠方的校園里,用知識點亮未來,用堅韌書寫青春的華章。