2024年9月，普林斯頓大學(xué)校長(zhǎng)克里斯托弗·艾斯格魯伯在開學(xué)典禮中，以“AI教母”李飛飛的教育經(jīng)歷為例，深入闡述了“博雅教育”的內(nèi)在含義。他指出，博雅教育不是為了培養(yǎng)一個(gè)成功的人，甚至也不僅是為了培養(yǎng)一個(gè)具有公民素養(yǎng)的人，而是為了造就一個(gè)完整的人。下面我們來詳細(xì)了解一下美國(guó)大學(xué)為什么施行博雅教育。

一、什么是博雅教育

大家知道，普林斯頓大學(xué)以高度重視博雅教育(liberal arts)而聞名于世。

博雅教育的一大目標(biāo)在于令人體會(huì)超越的感覺。

我希望解釋一下“博雅教育”這個(gè)說法。顯而易見，許多人并未理解它的含義。

一位民意調(diào)查員曾對(duì)我說，大學(xué)不應(yīng)再討論博雅教育。他認(rèn)為大家覺得認(rèn)為代表自由的“博”(liberal)意味著左翼政治，而藝術(shù)的另一說法“雅”(arts)則是不切實(shí)際的代名詞。因此，按照他的說法，博雅兩個(gè)術(shù)語的結(jié)合無異一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。他還說他個(gè)人贊成博雅教育，但大學(xué)需要對(duì)此重新定義。

那么如何重新定義博雅教育呢?我想真有需要的話，我們?cè)撊绾畏Q呼它呢?

也許我們可以稱之為面向未來的領(lǐng)導(dǎo)力教育。這聽起來令人振奮、實(shí)用、而且時(shí)髦，不是嗎?

博雅教育目的不僅在于為你提供第一份工作所需知識(shí)或技能，還能讓你應(yīng)對(duì)無人預(yù)料的問題和挑戰(zhàn)。

李教授(AI教母李飛飛)的職業(yè)生涯就是一個(gè)經(jīng)典案例。

她的本科學(xué)習(xí)體現(xiàn)我們對(duì)普林斯頓博雅教育的廣泛期待，這一概念涵蓋了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程學(xué)和人文學(xué)科。

李博士在普林斯頓主修物理學(xué)，同時(shí)還選修了藝術(shù)史課程。通過從藝術(shù)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域汲取靈感，她就人類思維如何對(duì)圖像進(jìn)行分類提出創(chuàng)新問題，并以此成為計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。如今， 她按照以人為本的原則，正在調(diào)研人工智能相關(guān)倫理問題，這類問題是她二十五年前畢業(yè)時(shí)根本沒人想象得到的。

當(dāng)然，我不想只是把博雅教育矮化為領(lǐng)導(dǎo)力或職業(yè)成功做準(zhǔn)備。

作為更高的期待，普林斯頓希望你們學(xué)習(xí)藝術(shù)史、物理學(xué)和其他眾多課程，原因并不局限于其職業(yè)價(jià)值。

我的好友也是普林斯頓新任本科院長(zhǎng)邁克爾·戈登，與其前任吉爾·多蘭一樣，均為博雅教育的忠實(shí)擁躉。

二、博雅教育與公民教育

多蘭院長(zhǎng)時(shí)而會(huì)談及公民教育?；蛟S這是重新定義博雅教育的更好途徑。

公民教育的優(yōu)勢(shì)在于緊密契合博雅教育的本質(zhì)含義。

“博”所代表的自由(liberal)并非左翼政治中的“自由派”，而是自由這個(gè)詞匯的本身含義。而“雅”(arts)指的是學(xué)術(shù)課程或研究，而不僅是我們今天所理解的創(chuàng)意藝術(shù)，盡管該課程是博雅教育的一個(gè)組成部分。

博雅教育意味著一個(gè)自由公民應(yīng)該接受的教育。因此，公民教育是對(duì)其(liberal arts)本意的恰當(dāng)更新或解讀。

公民教育這一說法也闡明我們推崇博雅教育的另一重原因。我們希望這種教育能讓你們充分參與公共和私人生活的方方面面。

我們堅(jiān)信，舉例而言，要成為人工智能時(shí)代一個(gè)全面發(fā)展的公民，工程師必須理解人類文化，倫理學(xué)家必須了解人工智能技術(shù)。

我頗為肯定戈登院長(zhǎng)和多蘭院長(zhǎng)都會(huì)同意，即便公民教育的提法也有點(diǎn)過于偏狹或過于具體，因此無法完全涵蓋我們所稱的博雅教育。

三、博雅教育的重新定義

教育不只是為了成功或公民身份，教育本身就頗具價(jià)值。博雅教育涵蓋這樣一種理念：學(xué)習(xí)和研究是升華人類精神境界的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

我們希望大家感受探索的快感，沉醉在創(chuàng)意之中，流連于思考之間。我們希望，在書籍、實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)品和方程式之間，你們會(huì)像李飛飛那樣時(shí)而感受到一種超越自己的存在。

我們希望這些記憶和經(jīng)歷帶給你們快樂，激發(fā)你們對(duì)終生學(xué)習(xí)的摯愛。

或許我也可以把博雅教育重新定義為一種超越。

不過，我想那位民意調(diào)查員會(huì)對(duì)我說超越聽起來不切實(shí)際。

我覺得他大錯(cuò)特錯(cuò)!

超越教育是真正具有實(shí)際價(jià)值的教育，其最佳且最重要的作用是幫助我們成為完整的人。

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