2024人類滅絕后音樂還會存在嗎
- 西酉日本留學(xué)
- 2025-07-13 22:40
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藥師丸悅子 (Yakushimaru Etsuko)
藥師丸悅子是一名音樂人,同時也是樂隊「相對性理論」的主唱。她曾為許多動畫演唱主題曲,并因獨特的軟妹治愈系嗓音被國內(nèi)的各位所熟悉。
藥師丸悅子很少接受采訪,她的身上有諸多的謎團(tuán)。傳言她畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué)。她為電影制作配樂,曾與坂本龍一等海內(nèi)外知名音樂人合作,也經(jīng)常作為旁白為電視節(jié)目獻(xiàn)聲,偶爾也會為雜志等提供插畫作品,個人與樂隊所發(fā)行的CD封面也由自己設(shè)計繪制。
除此之外,藥師丸悅子以其獨特的世界觀,嘗試將人工衛(wèi)星、遺傳因子等科技元素運用在自己的作品之中,使 音樂、科技與現(xiàn)代藝術(shù)相互碰撞,激起巨大的火花。
藥師丸悅子的音樂作品「我是人類」(わたしは人類),運用生物工程學(xué),人類史上首次運用基因改造技術(shù),將音源收錄于微生物的DNA中。此項創(chuàng)舉在奧地利林茨舉辦的電子藝術(shù)節(jié)Ars Electronica上榮獲了「STARTS PRIZE」大獎,并在金澤21世紀(jì)美術(shù)館、澳大利亞、比利時等世界各國展出。
「我是人類」將藝術(shù)、科技與音樂融合,其突破領(lǐng)域的超前思維,獲得了各界的高度評價。
01
人類滅絕后的音樂
藥師丸悅子將作品「我是人類」稱之為“人類滅亡后的音樂”,用DNA來探求全新的音樂傳遞、記錄與擴(kuò)散的形式。
人類的發(fā)展史就是傳達(dá)與記錄的歷史,因為有了傳達(dá)與記錄,歷史才得以延續(xù)。而音樂的發(fā)展也與之同樣。音樂作品在傳遞、記錄與擴(kuò)散中流傳至今。
被人歌唱或演奏的音樂,通過最初的口口相傳、樂譜,如今通過廣播、唱片,被他人傳播、復(fù)制并演奏。這個過程隨著時代的發(fā)展不斷變化。而音樂與傳播媒介的深刻關(guān)系,正表明了傳遞與記錄的關(guān)系,也與遺傳因子與DNA的關(guān)系相類似。
考慮到記錄媒介的壽命,例如CD的壽命只有數(shù)十年,寫在紙上的樂譜壽命有數(shù)百年。 與之相對,DNA的壽命 則有50萬年之久。因此,藥師丸悅子聯(lián)想到了DNA作為記錄媒體的可能性。
「我是人類」運用日本茨城縣自古至今生存著的藍(lán)藻微生物――聚球藻的堿基序列制作而成,并且將樂曲信息的密碼子變換,連接3組堿基序列,形成一長段DNA序列,人工合成DNA,將其嵌入微生物的染色體中。
或許這些生僻的生物詞匯會讓各位有些摸不到頭緒,總的來說,這首歌的DNA信息將會被經(jīng)過基因改造的微生物持續(xù)自我復(fù)制。在人類滅絕后,當(dāng)代替人類的新生命體出現(xiàn)時,它們或許會運用現(xiàn)今的我們無法想象的破譯方式,將其破解,并重新奏響這首樂曲,續(xù)寫人類時代流行音樂的歷史。
02
“變異”與“進(jìn)化”
DNA雖然壽命持久,但DNA的堿基序列發(fā)生變異的情況也并不少有,因此存放于微生物中的遺傳信息也可能會隨之發(fā)生改變。
在歷史進(jìn)程中,信息在傳達(dá)的同時,也隨之發(fā)生著變化。以前流傳下來的樂曲與當(dāng)初已經(jīng)大不相同,而“變化”也是音樂傳播的特性之一。這與遺傳因子的“變異”有著非常高的相似性。
「我是人類」的歌詞中,作者以微生物的角度,發(fā)出了「請停止進(jìn)化/無法停止進(jìn)化」的呼喊。
變異促使著進(jìn)化,但也由于變異,生物原有的特性逐漸改變甚至喪失?!肝沂侨祟悺惯@首歌曲將來或許也會伴隨著進(jìn)化,保存著樂曲信息的堿基序列逐漸丟失,在遙遠(yuǎn)的未來,這首歌曲可能已經(jīng)無法再被詠唱。
或許人類的歷史進(jìn)程也是如此,總在在進(jìn)化(變革)與停止進(jìn)化(懷舊)的天秤中,搖擺不定。
「我是人類」被選為2016年9月茨城縣「KENPOKU ART 2016」國際藝術(shù)祭的主題曲,通過基因改造獲得的微生物實物 也有出展 。此次展示,獲得了日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣的審批,是日本首次將「基因改造微生物」作為面向普通大眾公開的展示物。
2016年12月,山口縣情報藝術(shù)中心[YCAM] 也進(jìn)行了「我是人類」基因改造微生物的展示。與此同時,藥師丸悅子所屬的樂隊“相對性理論”也有參與LIVE演出。樂隊將樂曲進(jìn)行變調(diào)演奏, 模擬了將來變異發(fā)生時的狀況。
03
我是人類
藥師丸悅子認(rèn)為,作品自身與創(chuàng)作者是分離的。在領(lǐng)悟到這一點的時候,作品才能被創(chuàng)作出來。 如果沒有解讀作品的對象,即使作品存在,也只不過是信息的鋪陳羅列。
換句話說,“在怎樣的情況之下,作品被怎樣解讀”,對 藥師丸悅子,幾乎就是作品的全部。 因此她認(rèn)為,在創(chuàng)作時,將作品全方位的展開會更加有趣。
在遙遠(yuǎn)的將來,或許我們會通過機器來讀取這首記錄于DNA的樂曲。 隨著人工智能的發(fā)展,機器人在聽到這首樂曲時,又會給出怎樣的解釋呢? 如果地球外存在其他生命體的話,透過它們的濾色鏡,這首樂曲又將是什么顏色、有 怎樣的差異呢?
思考這些有趣的問題,也是藥師丸悅子創(chuàng)作時思考的一個環(huán)節(jié)。她期待著在 人類滅絕以后,全新誕生的生命體 ,能將她留下的這一段信息解讀。
將樂曲命名為「我是人類」,仿佛是在借用微生物之口,幫助我們向新生物體傳達(dá)人類的信息一般。然而究竟什么是人類呢?或許對于人類滅絕后存在的生物來說,人類所制定的人類的定義,并無關(guān)緊要。
END -
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