公共經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門多學(xué)科交叉的理論，在賦稅論、國富論、資本論、凱恩斯主義的基礎(chǔ)之上，誕生的一門學(xué)問。他主要研究的對象是：1、公共服務(wù)部門(政府)應(yīng)該提供那些服務(wù)?這些服務(wù)應(yīng)該如何提供?2、如何理解、分析、預(yù)測(預(yù)算)政府經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部結(jié)果。3、對政府經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為進(jìn)行評(píng)估。

與公共經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉的其他學(xué)科：福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)(民粹主義部分)。

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要是政府行為，從狹義的中央財(cái)政收支，到廣義的衛(wèi)生、醫(yī)療、金融、郵政、通信、國企等，都屬于公共經(jīng)濟(jì)學(xué)。研究公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)主要手段，分別是公共選擇與公共產(chǎn)品，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體措施有三種：分別是公共收入、公共支出、收入再分配。

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的基礎(chǔ)。公共經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的理論基礎(chǔ)是市場不是萬能的。市場經(jīng)濟(jì)又叫放任自由經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)通過價(jià)格、供需、來決定資源配置的模式。在市場經(jīng)濟(jì)模式下，資源以貨幣形式，在價(jià)格的引導(dǎo)下，自動(dòng)向收益最高的領(lǐng)域集中，從而使全社會(huì)實(shí)現(xiàn)資源利用效率的最優(yōu)，也就是我們說的帕累托最優(yōu)。但是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的貧富差距、環(huán)境問題、金融危機(jī)、機(jī)會(huì)不平等等問題的出現(xiàn)，促使公共經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生。

事實(shí)上留學(xué)生輔導(dǎo)小課堂既然和大家講公共經(jīng)濟(jì)學(xué)就要講另外一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)學(xué)就是根據(jù)社會(huì)的可能需求，制定計(jì)劃配額，通過行政命令的方式來實(shí)現(xiàn)物資統(tǒng)管和資源分配。由于官僚機(jī)構(gòu)運(yùn)作的低效和資源浪費(fèi)、限制嚴(yán)重，官僚機(jī)構(gòu)之間信息不暢、協(xié)調(diào)、調(diào)配呆板，最后使計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最后徹底失敗。

由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)對人類記憶的烙印，目前最為盛行的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是一種叫混合經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科。那就是政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行適度的干預(yù)，但都是通過市場的行為，也就是我們說的加息、降息、量寬、通縮。政府通過扮演一個(gè)企業(yè)，或者自然人的角色，通過購買、出賣、轉(zhuǎn)移支付等手段，間接對市場進(jìn)行干預(yù)。