1、關(guān)漢卿（1234年前－1300年左右），”漢卿“是字，號已齋（一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和 祁州（今河北省安國市）等說。

元雜劇奠基人， “元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今存小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花 · 不伏老》）的形象也廣為人稱，被譽為“曲圣”。關(guān)漢卿的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價值。寫男女戀情的作品最多，對婦女心理的刻劃細致入微，寫離愁別恨則真切動人；風(fēng)格豪放，曲詞潑辣風(fēng)趣；語言通俗而口語化，生動自然，很能表現(xiàn)曲的本色；喜用白描手法，善于寫景，所用比喻，形象生動。

2、馬致遠（約1251年－約1321年至1324年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人， 原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽為“馬神仙”，還有“曲狀元”之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現(xiàn)。 馬致遠與關(guān)漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖塋。馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。其散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首，其嘆世之作揮灑淋漓地表達情性，故他在元代散曲作家中被視為“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放為主，其語言熔詩詞與口語為一爐，創(chuàng)造了曲的獨特意境。

3、白樸（1226－約1306）， 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南開封）人，晚歲寓居金陵（今江蘇南京），終身未仕。他是元代著名的雜劇作家，與關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大作家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》《裴少俊墻頭馬上》《董秀英花月東墻記》《天凈沙·秋》等。在元代雜劇的創(chuàng)作中，白樸更具有重要的地位。歷來評論元代雜劇，都稱他與關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖為元雜劇四大家。

4、王實甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定興（今定興縣）。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。王實甫與關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯，成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種?！镀聘G記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。作為劇本，《西廂記》雜劇表現(xiàn)出的舞臺藝術(shù)的完整性，達到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。它問世以后，家喻戶曉，有人甚至將其與《春秋》相提并論！