隋唐的宮廷燕樂體制是“部樂制”。

隋朝建立不久，便以法令形式頒布了“部樂”的燕樂體制。這是以國名、地名作為樂部名稱的隋代宮廷燕樂，包括清樂（傳統(tǒng)音樂）、西涼（今甘肅）樂、龜茲（今新疆庫車）樂、天竺(印度)樂、康國(即康居，今新疆北部及中亞)樂、疏勒樂、安國（中亞細亞）樂、高麗樂、禮畢(最后所奏，一說即文康樂)。唐初改為“十部樂”,包括燕樂（雜用中外音樂）、清商伎（傳統(tǒng)的舊有音樂）、西涼伎、天竺伎、高麗伎、龜茲伎、安國伎、疏勒伎、康國伎、高昌(在今新疆)伎。清樂或清商伎，保存了漢魏以來的傳統(tǒng)舊樂。它們所演奏的樂曲是根據(jù)外來音樂重新創(chuàng)作的，并保存了較多外來音樂的面貌，仍冠以外國或外族之名。自漢魏以來，大量吸收和消化外來音樂，是這時期音樂藝術(shù)高度發(fā)展的條件之一。唐太宗貞觀十一年(637年)廢除“禮畢”，十四年，又將“燕樂”列為首部，形成了唐代的“九部樂”。九部樂中的“燕樂”不同于廣義宮廷燕樂的含義，而是一個具體的樂部名稱。貞觀年間，“景云現(xiàn)，河水清”，協(xié)律郎張文收制作了《景云河清歌》，名為“燕樂”。這是一部宣揚帝王功績、歌頌太平盛世的樂舞，一般用于莊重場合表演。貞觀十四年，唐太宗統(tǒng)一高昌。十六年一月，將“高昌樂”專立樂部，形成“十部樂”。古高昌國位于今新疆吐魯番，是古代中西交通樞紐之一，音樂風(fēng)格接近于龜茲樂，在一定程度上體現(xiàn)了中西音樂文化交融鰒特色。到高宗時，才以音樂歌舞的特點和表演形式分為“坐部伎”和“立部伎”兩大部。坐、立部伎基有十四部樂舞。立部伎八曲，坐部伎六曲。這些樂舞的制成年代大都在太宗、高宗、武后、玄宗四朝，正是唐朝國力最強盛的時期，內(nèi)容以歌頌統(tǒng)治階級的功德、盛世為主。音樂風(fēng)格如《舊唐書·音樂志》所云：皆擂大鼓，雜以龜茲之樂，聲震百里，動蕩山谷；，大定樂加金鉦；惟慶善樂獨用西涼樂，最為閑雅。坐部伎“自長壽樂以下，皆用龜茲樂。舞人皆著靴。惟《龍池樂》備用雅樂笙磬，舞人躡履?！?/p>