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大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵因包括哪些

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問題描述:

大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵因包括哪些希望能解答下

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一般認(rèn)為人格是一個人具有社會意義的各種特性的統(tǒng)一體,各種特性的配合形式。

人格的本質(zhì)特征主要包括以下內(nèi)容:

①體格上的特性,如身高、體重、體態(tài)、感官等;②心理上的特性,如智力、記憶、知覺、判斷等;③特殊能力,如音樂、美術(shù)、社交等能力;④經(jīng)驗(yàn),如知識、興趣、態(tài)度等;⑤氣質(zhì),即情緒的表現(xiàn),如興奮或恬靜,愉快或憂郁;⑥意志,即行為自制力,克服困難的力量,如果斷或猶豫等;⑦品質(zhì),即道德行為,如誠實(shí)或虛偽,公正或自私等。人格就是由這些特性構(gòu)成的有機(jī)整體,人格的本質(zhì)特征可從兩個方面理解。

1、人格的主體性人格的主體性意味著人作為社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化及整個社會生活的主體,在社會生活中以其主體意識參與社會實(shí)踐活動,發(fā)揮其主體地位的作用。另外,作為個體的人的需要、才能、素質(zhì)和價值的自我確證與為社會作貢獻(xiàn)之間的和諧統(tǒng)一;人的創(chuàng)造性、認(rèn)識力和能動性的最大發(fā)揮,在人格與文化互動中實(shí)現(xiàn)人和社會的同步發(fā)展和提高等。

2、人格的整體和諧性和諧是人格相對穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。整體和諧一般包括兩個層次:其一,群體及個體人格與社會、歷史、文化互動過程中的和諧;其二,個體人格內(nèi)部結(jié)構(gòu)的和諧。即價值、信仰、行為方式、思維、情感等和諧和個體調(diào)控機(jī)制的完善。一定的文化與人格是相對應(yīng)的,正如巴爾諾所說:“當(dāng)一個社會的文化發(fā)生了變遷,并且發(fā)展出新的制度時,這個社會就必須去適應(yīng)新的情況,這種適應(yīng)也許會涉及到人格的變遷,而人格的變遷又有可能再度導(dǎo)致文化上的變更?!蹦壳?,我國的社會生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá),青年大學(xué)生的人格狀態(tài)與理想人格還有相當(dāng)大的差距,這就有一個人格的完善和變遷的問題。

大學(xué)生健全人格的內(nèi)涵因包括哪些

其他答案

一般認(rèn)為人格是一個人具有社會意義的各種特性的統(tǒng)一體,各種特性的配合形式。人格的本質(zhì)特征主要包括以下內(nèi)容:

①體格上的特性,如身高、體重、體態(tài)、感官等;

②心理上的特性,如智力、記憶、知覺、判斷等;

③特殊能力,如音樂、美術(shù)、社交等能力;

④經(jīng)驗(yàn),如知識、興趣、態(tài)度等;

⑤氣質(zhì),即情緒的表現(xiàn),如興奮或恬靜,愉快或憂郁;

⑥意志,即行為自制力,克服困難的力量,如果斷或猶豫

等;

⑦品質(zhì),即道德行為,如誠實(shí)或虛偽,公正或自私等。

人格就是由這些特性構(gòu)成的有機(jī)整體,人格的本質(zhì)特征可從兩個方面理解。

1、人格的主體性

人格的主體性意味著人作為社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化及整個社會生活的主體,在社會生活中以其主體意識參與社會實(shí)踐活動,發(fā)揮其主體地位的作用。另外,作為個體的人的需要、才能、素質(zhì)和價值的自我確證與為社會作貢獻(xiàn)之間的和諧統(tǒng)一;人的創(chuàng)造性、認(rèn)識力和能動性的最大發(fā)揮,在人格與文化互動中實(shí)現(xiàn)人和

社會的同步發(fā)展和提高等。

2、人格的整體和諧性

和諧是人格相對穩(wěn)定狀態(tài)的標(biāo)志。整體和諧一般包括兩個層次:其一,群體及個體人格與社會、歷史、文化互動過程中的和諧;其二,個體人格內(nèi)部結(jié)構(gòu)的和諧。即價值、信仰、行為方式、思維、情感等和諧和個體調(diào)控機(jī)制的完善。一定的文化與人格是相對應(yīng)的,正如巴爾諾所說:“當(dāng)一個社會的文化發(fā)生了變遷,并且發(fā)展出新的制度時,這個社會就必須去適應(yīng)新的情況,這種適應(yīng)也許會涉及到人格的變遷,而人格的變遷又有可能再度導(dǎo)致文化上的變更?!?/p>

目前,我國的社會生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá),青年大學(xué)生的人格狀態(tài)與理想人格還有相當(dāng)大的差距,這就有一

個人格的完善和變遷的問題。

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