明末清初學(xué)者黃宗羲認(rèn)為西方的幾何學(xué)來源于《周髀算經(jīng)》的勾股之學(xué)。

勾股定理的內(nèi)容為：在任何一個平面直角三角形中的兩直角邊的平方之和一定等于斜邊的平方?！吨荀滤憬?jīng)》的采用最簡便可行的方法確定天文歷法，揭示日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，囊括四季更替，氣候變化，包涵南北有極，晝夜相推的道理。給后來者生活作息提供有力的保障，自此以后歷代數(shù)學(xué)家無不以《周髀算經(jīng)》為參考，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在任何一個平面直角三角形中的兩直角邊的平方之和一定等于斜邊的平方。在△ABC中，∠C=90°，則a2+b2=c2。擴(kuò)展資料：黃宗羲精通天文歷算和數(shù)學(xué)。他用推算日食的方法和閻若璩等人考證古文《尚書》是系古人偽作，給當(dāng)時思想界帶來很大震動。黃宗羲通過對照《國語》，認(rèn)為古文《尚書·湯誥》是后人“誤襲周制以為《湯誥》”。并得結(jié)論“今因推日食于昭十七年六月”（魯昭公十七年夏六月甲戌朔日），“可見《夏書》本文不同孔書、左氏而非偽也，則不能不致疑于古文矣”。西人FredEspenak的數(shù)據(jù)表明黃宗羲的推算完全正確。沈括之說，世后沒人懷疑。黃宗羲作《春秋日食歷》，對此觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)行了分析和修正。黃宗羲用西漢三統(tǒng)歷推算出魯莊公十八年二月是否有閏，并用授時歷并參考西方歷法，說明了比月頻食是不可能發(fā)生的。黃宗羲發(fā)現(xiàn)《春秋》中記載的兩次比月食都是“前食而后不食”，并論證了《春秋》中魯襄公二十四年有關(guān)月食的記錄是錯誤的，而魯莊公十八年三月日食記錄是可靠。黃宗羲用歷算的方法對武王伐紂的確切年代進(jìn)行了探討，寫有《歷代甲子考》。他重新推算了孔子的確切生辰日期，并論證了周正建子和周歷改月。黃宗羲參考西方天文學(xué)中本均輪的理論（托勒密的理論）考察了中國“日高于月”的說法。