去德國留學(xué)的藝術(shù)生簽證好過嗎知乎

不好辦。查詢了歐盟委員會(huì)公布了數(shù)據(jù)：2017年全年，26個(gè)申根國家在華各使領(lǐng)館總共受理253萬余份短期申根簽證申請(qǐng)，大約有83500份申請(qǐng)被拒絕。

26個(gè)申根國家國平均拒簽率為3.3%，但各駐華使領(lǐng)館之間有很大不同。有一些使館拒簽率比26國平均拒簽率高出數(shù)倍，比如說馬耳他駐華大使館的拒簽率高達(dá)32.6%，匈牙利駐上?？傤I(lǐng)館拒簽率為9.5%。而有些使領(lǐng)館的拒簽率極低，如：挪威駐上海總領(lǐng)館的拒簽率為0.1%。

供參考。

美術(shù)生怎么去德國留學(xué)

首先我不是高人，我只是把自己知道的一點(diǎn)告訴你參考

我同學(xué)學(xué)習(xí)繪畫的出國有兩個(gè)方向一是俄羅斯，一是美國

學(xué)動(dòng)漫的、學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的去日本

我個(gè)人喜歡法國和荷蘭，意大利也不錯(cuò)。

關(guān)于荷蘭：荷蘭留學(xué)費(fèi)用低，教學(xué)質(zhì)量高；全公立大學(xué)，學(xué)歷全球認(rèn)可；全英文授課、師資全球化；反簽證程序，簽證率高；合法打工，不要保證金。

荷蘭是一個(gè)理想的留學(xué)目的國，在商科、法學(xué)、物流、金融、醫(yī)學(xué)、通訊、電子、建筑、農(nóng)業(yè)、生命科學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)，荷蘭都是佼佼者。

荷蘭是歐洲大陸上最早開始用英語授課的非英語國家，目前已開設(shè)1500多個(gè)用英語授課的專業(yè)課程，習(xí)慣于使用英語的中國學(xué)生對(duì)專業(yè)有較大的選擇余地。

荷蘭留學(xué)本科一年的生活費(fèi)加學(xué)費(fèi)10～12萬左右，碩士一年的生活費(fèi)加學(xué)費(fèi)一般16～18萬左右，具體因?qū)W校而異。

荷蘭是一個(gè)著名的旅游國度，也是一個(gè)多種族文化、安全與現(xiàn)代國際化的社會(huì)，以郁金香、風(fēng)車、木鞋、運(yùn)河、奶酪和畫家凡高聞名於世，荷蘭被公認(rèn)為舉行國際重要會(huì)議最好的地點(diǎn)，是擁有全世界最優(yōu)良商業(yè)環(huán)境的國家。

荷蘭國土雖小，國力卻十分強(qiáng)盛，被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)上的巨人，是歐洲經(jīng)濟(jì)形勢(shì)最好的國家之一，人均收入近年來穩(wěn)居世界前幾名。荷蘭氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，是一個(gè)花園式的國家。荷蘭社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，各方面的條件非常適宜潛心求學(xué)。

德國藝術(shù)留學(xué)的真實(shí)經(jīng)歷

19世紀(jì)，德國經(jīng)歷了從封建主義到資本主義的過渡，結(jié)束了長(zhǎng)期的領(lǐng)土分裂與專制制度的小國割據(jù)，成為中央集權(quán)的國家，從而由19世紀(jì)上半葉的農(nóng)業(yè)國變成了一個(gè)工業(yè)國，在政治、經(jīng)濟(jì)、精神生活各方面都進(jìn)行了一系列改革，獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

社會(huì)生活的大變革也促進(jìn)了美術(shù)界的變化，藝術(shù)家由主要服務(wù)于教會(huì)和貴族，逐漸轉(zhuǎn)為自選題材進(jìn)行創(chuàng)作。自18世紀(jì)末至1840年，在28個(gè)德國城市成立了藝術(shù)協(xié)會(huì)，通過協(xié)會(huì)的活動(dòng)與舉辦展覽，為藝術(shù)品開拓了銷路，也擴(kuò)大了觀眾的范圍。這時(shí)期，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，在德國建立了一批新型藝術(shù)博物館，各邦國君主的藝術(shù)收藏也逐漸對(duì)公眾開放，較為廣泛的觀眾有了接觸藝術(shù)品的機(jī)會(huì)，提高了藝術(shù)鑒賞力?？傊Y產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)協(xié)會(huì)、藝術(shù)博物館與展覽會(huì)以及藝術(shù)評(píng)論都起到了傳播與介紹藝術(shù)的作用。大變革時(shí)代的種種沖擊、一系列改革與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都使得德國19世紀(jì)藝術(shù)家的思想十分活躍，各種風(fēng)格流派彼此共存、相互競(jìng)爭(zhēng)，繼而迅速更新。

在19世紀(jì)前半葉德國繪畫藝術(shù)中，浪漫主義流派占主導(dǎo)地位，可將其視為典型的德國流派。德國藝術(shù)家在浪漫主義繪畫方面取得了獨(dú)特的成就。自這一畫派產(chǎn)生之日起，就存在著兩條不同的道路。在北方以德累斯頓為中心聚集了一些信仰新教的畫家，他們的創(chuàng)作以風(fēng)景畫為主，因此稱為早期浪漫主義風(fēng)景畫家。在南方維也納有一些信仰天主教的青年畫家組成了路加兄弟會(huì)，他們后來到了羅馬，被意大利人稱為“拿撒勒派”。前者以繪畫大師卡斯帕爾·達(dá)維德·弗里德里希（Caspar David Friedrieh，1774—1840）為代表。他與英國著名風(fēng)景畫家康斯太勃爾、特納一起成為風(fēng)景畫新道路的開拓者。他描繪的風(fēng)景決不是對(duì)大自然景物的單純模仿，也不是脫離實(shí)際的主觀臆想，而是將自然的真實(shí)寫照與藝家的內(nèi)心感受融為一體，賦予風(fēng)景畫以深沉的內(nèi)涵。

1808年圣誕節(jié)，弗里德里希公開展出了他的代表作《臺(tái)岑祭壇畫》，此畫可以視為他的創(chuàng)作風(fēng)格的宣言書，立即引起了保守派的公開指責(zé)，掀起了一場(chǎng)保守派與堅(jiān)持浪漫主義創(chuàng)作原則的革新派之間的論爭(zhēng)，最后以弗里德里希的勝利而告終。

早期浪漫主義的另一位著名藝術(shù)家是菲利普·奧托·龍格（Philipp Otto Runge，1777—1810）。他追求的是內(nèi)容與形式都適應(yīng)當(dāng)代需要的現(xiàn)代藝術(shù)。他畫的風(fēng)景蘊(yùn)藏著新的生命力，此外他還畫了不少親屬肖像。在弗里德里希畫風(fēng)的帶動(dòng)下，于19世紀(jì)的20、30年代出現(xiàn)了風(fēng)景畫創(chuàng)作的繁榮景象，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的風(fēng)景畫家如卡爾·古斯塔夫·卡魯斯（Carl Gustav Cams，1789—1869）、約翰·克里斯蒂安·克勞森·達(dá)爾（Johan ChristianClausenDahl，1788—1857）、卡爾·布萊辛（Karl Blechen，1798—1840）等人。

“拿撒勒派”的代表畫家有弗里德里?！W韋爾貝克（Friedrichoverbeck，1789—1869）、彼得·馮·柯爾內(nèi)里烏斯（Peter yonCome．1ius，1783—1867）、威廉·沙多夫（Wilhelln SchadOW，1788—1862）等人。這派畫家的作品大多從宗教故事、圣經(jīng)和古詩中取材，在選材與表現(xiàn)手法上都有復(fù)古傾向，十分尊崇古老的德意志藝術(shù)，作品表現(xiàn)了他們虔誠的宗教感情，并寄托了他們的浪漫主義理想。

19世紀(jì)30年代，德國開始了工業(yè)革命，隨著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?nèi)找嬷匾暽鐣?huì)現(xiàn)實(shí)生活，于是在40年代出現(xiàn)了德國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的復(fù)興，50至70年代經(jīng)歷了繁榮期，產(chǎn)生了不少頗有影響的藝術(shù)家?，F(xiàn)實(shí)主義繪畫大師阿道夫·馮們采爾（Adolphvon Menzel，1815—1905）在繪畫領(lǐng)域的眾多門類里都作出了杰出貢獻(xiàn)，既作版畫插圖，也繪制油畫，他的素描、速寫更是生動(dòng)傳神。1839年，門采爾開始為《弗里德里希大帝的歷史》作插圖，在這套精心創(chuàng)作的組畫中再現(xiàn)了弗里德里希大帝時(shí)代的歷史風(fēng)貌，作者也因此蜚聲畫壇。門采爾選取的繪畫題材十分廣泛，反映了各階層人物的生活，真實(shí)而深刻地表現(xiàn)了他所處的時(shí)代。在一幅未完成的作品《三月死難烈士的葬禮》中真實(shí)地記錄了1848年的革命事件，并表達(dá)了對(duì)烈士們的敬意與哀思。1875年完成的《軋鐵工廠》是以油畫形式反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)最初階段的代表作，歌頌了產(chǎn)業(yè)工人的創(chuàng)造力，也揭示了緊張勞動(dòng)的艱苦與殘酷，反映了德國工業(yè)革命生機(jī)勃勃的一面，也揭露了勞資之間的矛盾，在一定程度上有批判現(xiàn)實(shí)主義的意義。

南方的慕尼黑歷來是德國重要的藝術(shù)中心，威廉·萊布爾（Wilhelm Leibl，1844—1900）在那里接受過正統(tǒng)的學(xué)院派美術(shù)教育。后來去巴黎留學(xué)8個(gè)月，1870年返回慕尼黑后，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，并在他周圍團(tuán)結(jié)了一些有共同理想與追求的青年畫家威廉·特呂布納（Wilhelm Trhbner，1851—1917）、卡爾·舒赫（CarlSchuch，1846—1903）、漢斯·托馬（Hans Thoma，1838—1924）等人。1873年萊布爾離開了慕尼黑，此后他一生的大部分時(shí)光都在巴伐利亞的農(nóng)村度過。他的作品細(xì)致人微地描繪了農(nóng)民，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，代表作為《教堂中的三個(gè)婦女》。弗里茨·馮·烏德（Fritzvon Uhde，1848—1911）1880年定居慕尼黑，由于受到利伯曼的影響，畫了一些外光畫，其中一部分作品生動(dòng)地描繪了農(nóng)村勞動(dòng)與日常生活，如《早晨》、《秋天》都具有清新、質(zhì)樸的特點(diǎn)。這些青年畫家熱情描繪了農(nóng)村的美麗風(fēng)景，恬靜的農(nóng)家生活以及周圍真實(shí)生動(dòng)的人物形象，為現(xiàn)實(shí)主義畫壇增添了光彩。

19世紀(jì)60和70年代，出現(xiàn)了一個(gè)畫派即“德國—羅馬派”，以安澤爾姆·費(fèi)爾巴哈（Anselm Feuerbach，1829—1880）為代表。當(dāng)時(shí)在德國國內(nèi)由于工業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了富有的資產(chǎn)階級(jí)，功利主義日益影響美術(shù)創(chuàng)作。一些藝術(shù)家不愿適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)觀眾的欣賞日味而逃避德國的現(xiàn)實(shí)，他們遷居羅馬，認(rèn)為在那里仍然存在古代文化的氛圍。他們喜歡選取古希臘神話為繪畫題材，創(chuàng)造了具有古典色彩的、高貴自尊的理想人物。

19世紀(jì)80年代，歐洲出現(xiàn)了象征主義文藝思潮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造，德國象征主義的主要代表人物是阿諾爾德·勃克林（Arnold Becklin，1827—1901）。此派畫家多用象征、比喻的手法表達(dá)自己的感情與想象，許多作品都表現(xiàn)幻想與夢(mèng)境，甚至描繪黑夜與死亡，具有神秘色彩。這些作品脫離現(xiàn)實(shí)，但也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)歐洲一部分知識(shí)分子對(duì)社會(huì)不滿，感到無出路的世紀(jì)末精神狀態(tài)。

19世紀(jì)下半葉，德國畫壇出現(xiàn)了一些新流派、新風(fēng)格，尤以外光派繪畫成就突出。馬克斯·利伯曼（Max Liebermann，1847—1935）、洛維斯·科林特（Lovis Chrinth，1858—1925）、馬克斯·施勒福格特（MaxSlevogt，1868—1932）并稱19世紀(jì)德國三大外光派畫家。利伯曼是一位優(yōu)秀的外光畫家，也是一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義大師，許多作品都以普通勞動(dòng)者為主人公，表現(xiàn)出鮮明的民主傾向和對(duì)社會(huì)底層人民的同情，相當(dāng)深刻地反映了19世紀(jì)下半葉德國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？屏痔氐淖髌诽貏e富有活力，尤其在晚年還大膽探索新的表現(xiàn)手法，與早期表現(xiàn)主義畫派具有內(nèi)在聯(lián)系，《馬克斯·哈爾伯像》、《瓦爾辛湖風(fēng)光》都是他的代表作。施勒福格特多才多藝，其繪畫題材也十分廣泛。他的風(fēng)景畫體現(xiàn)出德國外光畫派的獨(dú)特成就，著色鮮明，筆法靈活。除了風(fēng)景畫之外，他尤喜描繪戲劇與舞蹈場(chǎng)面，代表作有《香檳酒之歌》、《法爾茨風(fēng)景》等。

與畫壇風(fēng)格多樣、流派紛繁的狀況相比，19世紀(jì)德國雕塑領(lǐng)域的情況則單純得多，基本上古典主義雕刻占主導(dǎo)地位。出現(xiàn)了一些大型紀(jì)念性雕塑。1871年之前，德國長(zhǎng)期處于分崩離析的眾多邦國統(tǒng)治之下，嚴(yán)重地阻礙了國家的發(fā)展和強(qiáng)盛。一些古典主義的雕塑作品歌頌了德國歷史上與當(dāng)代的偉大人物，贊美了中央集權(quán)的王權(quán)統(tǒng)治，在一定程度上以藝術(shù)形式表達(dá)了人們普遍要求國家統(tǒng)一的愿望，在那個(gè)特定的歷史時(shí)期是有進(jìn)步意義的。當(dāng)時(shí)，最有影響的雕塑家是克里斯蒂安·丹尼爾·勞赫（Christian DanielRauch，1777—1857），早年曾在卡塞爾接受藝術(shù)教育，1805年至181 1年在意大利隨著名雕塑家卡諾瓦和托爾瓦爾德森學(xué)習(xí)，回國后取得很大成就，有眾多學(xué)生追隨他。《普魯士國王弗里德里希二世紀(jì)念碑》是他晚年的力作：弗里德里希二世的這一騎馬像立于一個(gè)多層花崗巖底座上，高大雄偉，穩(wěn)定莊嚴(yán)，體現(xiàn)了古典主義的特色。勞赫的影響貫穿了整個(gè)19世紀(jì)。19世紀(jì)后期，德國雕塑風(fēng)格由古典主義過渡到現(xiàn)實(shí)主義。

在勞赫眾多的學(xué)生中不乏成就卓著的雕刻家，恩斯特·弗里德里?！W古斯特·里徹爾（Ernst Fiedrich August Rietschel，1804—1861）就是其最優(yōu)秀的學(xué)生之一，1832年成為德累斯頓美術(shù)學(xué)院的教授，代表作有《歌德與席勒紀(jì)念碑》、《萊辛紀(jì)念碑》、《勞赫胸像》等。另外他雖是勞赫的學(xué)生，卻不僵化地遵從古典主義的傳統(tǒng)，而是轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義。1857年完成的《歌德與席勒紀(jì)念碑》即是他創(chuàng)作生涯中一件里程碑式的作品，塑造了兩位智慧崇高、站在時(shí)代前列的文學(xué)巨匠的形象，充滿了時(shí)代氣息。著名雕刻家奧古斯特·卡爾·愛德華·基斯（August Karl Eduard Kiss，1802—1865）和阿爾貝特·沃爾夫（Albert Wolff，1814—1892）也是勞赫的學(xué)生，前者的代表作為《阿馬松人》，后者的代表作為《斗獅》。

德國留學(xué)簽證容易過嗎

好簽！

2021全年，德國大使館開放的簽證種類有：職業(yè)培訓(xùn)簽，護(hù)理簽，留學(xué)簽，家庭團(tuán)聚簽，廚師工作簽。但是申根旅游類簽證，普通工作簽還沒有開放的。由此可見，雖然受疫情影響，普通的簽證不受理，但德國緊缺的人才，特別是技術(shù)類和護(hù)理類，簽證通道一直是開放的。

從目前的情況看，2022年德國大使館簽證，大概率會(huì)延續(xù)2021年的簽證政策，也就是說，職業(yè)培訓(xùn)簽和護(hù)理簽通道一直開放，留學(xué)簽也開放，至于普通的工作簽和申根旅游簽啥時(shí)候能開放，還是未知數(shù)，一方面要看德國新冠疫情的演變，更要看中國的國際疫情防控政策。

藝術(shù)生去德國讀研要什么條件

德國菲瑪藝術(shù)漆的話是一線品牌，這個(gè)的話，只要墻面刷好膩?zhàn)尤缓笤侔哑嵘仙先ゾ涂梢粤?/p>