加字加偏旁有什么字加字加偏旁有：咖枷珈茄架希望能幫上你，若仍有不明白處，可以追問(wèn)。

枷（枷鎖）迦（釋迦摩尼）珈（瑜伽）笳（胡笳）茄（茄子）伽（伽藍(lán)）架（瓜架）駕（駕駛）痂（結(jié)痂）袈（袈裟）咖（咖啡）泇（泇水）耞（連耞）

了加凵是什么字

（了凵）山的“（了凵）”字（字為“函”字中去四點(diǎn)）是個(gè)不折不扣的冷僻字，電腦沒(méi)法輸入（據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的超大字庫(kù)已能解決此難題了），外地人也多不認(rèn)識(shí)。網(wǎng)友“溪頭薺菜花”援引了一段他人的資料：唐代，綠林踞山扎寨為匪。唐懿宗派阮況（京都長(zhǎng)安人）率兵來(lái)此剿匪，縱火焚山，匪滅民安。懿宗以阮況鎮(zhèn)匪有功，封為鎮(zhèn)南大將軍，阮況易名阮樅（鎮(zhèn)）江。并旨阮將軍就地休憩定居，成為山下阮氏一世祖。阮氏修宗譜，認(rèn)為將軍之名，應(yīng)與山并舉，山中之匪已了，在“凵”中加上“了”字，諧山之原始名蓮花，花下有藕，將山名讀“藕”山。這種說(shuō)法以前我似乎在哪里看過(guò)，不知道是誰(shuí)杜撰的。將“（了凵）”字解釋為“山中之匪已了”，又以音與“藕”相同，從而得出“（了凵）”字的造字由來(lái)，顯然缺乏起碼的依據(jù)。雖然我沒(méi)有看到《阮氏家譜》，但憑直覺(jué)，感覺(jué)這種考證的方法明顯是望文生義，想當(dāng)然的結(jié)果。如果該文作者能隨我一起，來(lái)了解一下（了凵）山得名之由以及（了凵）字的本意，一定是非常有意思的事。最早收“（了凵）”字入字典的是《康熙字典》，該書(shū)對(duì)“（了凵）”字是這樣解釋的：《唐韻》：烏后切，《集韻》：于口切，并音毆。山名，在溧陽(yáng)。楊慎《丹鉛錄》：（了凵）山在宜興縣。漢（了凵）亭侯（了凵）山即其地。今桐城有（了凵）山，讀若偶，與溧陽(yáng)宜興（了凵）山同名異地。楊慎是明代著名的學(xué)者，號(hào)升庵。他所說(shuō)的溧陽(yáng)、宜興的“（了凵）山”實(shí)為同一處，該山在溧陽(yáng)、宜興交界處。也就是說(shuō)，（了凵）山實(shí)際是有兩處的：即溧陽(yáng)（宜興）和樅陽(yáng)。但溧陽(yáng)（宜興）的“（了凵）山”讀音為“后山”，而樅陽(yáng)的“（了凵）山”讀音為“偶山”。從楊慎的記載看，溧陽(yáng)（宜興）的“（了凵）”山遠(yuǎn)比我們的“（了凵）山”要早，最遲是在漢代就已經(jīng)有了這個(gè)山名。《康熙字典》的解釋也是有來(lái)歷的，其資料來(lái)源估計(jì)是出自我縣大儒方以智。方以智在《通雅》十五地名異音里說(shuō)：（了凵）山，后、偶二音。升庵言：“宜興，漢封蔣澄為（了凵）亭侯，當(dāng)是函字之省?！标愴剩阂艉蟆＝裢┏怯校僳桑┥?，音偶。楊慎的《丹鉛錄》一書(shū)，我沒(méi)看到。順著上面的資料，我“百度”了一下，得到了溧陽(yáng)（宜興）（了凵）山的很多信息，分述如下：溧陽(yáng)（宜興）（了凵）山的歷史其實(shí)非常悠久，最早的文字記載可以追溯到西晉。周處《風(fēng)土記》：“昔有（了凵）姓姥姥于此得道?！敝芴帲?36年---297年），字子隱。東吳吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人，鄱陽(yáng)太守周魴之子。歷史上有“周處除三害”的傳說(shuō)。（了凵）山在宜興和溧陽(yáng)的邊界，作為西晉時(shí)的宜興人周處，所說(shuō)較為可信。《風(fēng)土記》又說(shuō)：“漢蔣澄封（了凵）山侯”?！埃僳桑┥胶睢碑?dāng)是“（了凵）亭侯”之誤。蔣澄，字少明，為浚遒侯蔣橫第九子。蔣橫曾協(xié)助漢光武帝劉秀平定赤眉軍，后被司隸匡路誣陷致死，他的九個(gè)兒子遂各自逃難。蔣澄隨兄蔣默，逃至陽(yáng)羨（即宜興），就住在（了凵）山腳下。后來(lái)蔣橫冤案昭雪，匡路被族誅，而蔣橫九子也都就地封侯。蔣澄封“（了凵）亭侯”，封地在溧陽(yáng)和宜興交界的（了凵）山，任婺州刺史。蔣澄六十多歲致仕后，回到陽(yáng)羨（今宜興）。民國(guó)年間，蔣介石修家譜時(shí)，追溯始祖，考證出奉化一系為宜興（了凵）亭侯蔣澄的遷支。后來(lái)蔣還攜夫人宋美齡和兒子蔣經(jīng)國(guó)及及司徒雷登大使等到宜興祭過(guò)祖。樅陽(yáng)的（了凵）山和溧陽(yáng)（宜興）的（了凵）山在歷史上有什么關(guān)系？是偶然巧合，都是源于“（了凵）”姓，亦或是該山本在溧陽(yáng)，后來(lái)“僑置”我縣（“僑置”現(xiàn)象古時(shí)很正常，如：曾僑置我縣的就有“陰安縣”；當(dāng)代亦有學(xué)者考證浙江的會(huì)稽山原在山東，后僑置紹興的）。由于資料缺乏，我們已無(wú)從而知。如果僅從“（了凵）山”同名這一角度分析，綜合上述資料，我們可以得出以下兩點(diǎn)結(jié)論：一、（了凵）山的“（了凵）”字原是一個(gè)很冷僻的姓氏（從周處《風(fēng)土記》所述“昔有（了凵）姓姥姥于此得道”的記載推斷）。以姓氏為山命名，當(dāng)?shù)鼐陀小爸芗疑健?，縣城亦有“蘇山”，這種情況非常普遍，不足為奇。奇就奇在，這個(gè)“（了凵）”姓在后來(lái)的歷史發(fā)展中消失了，以至于我們都不認(rèn)識(shí)，甚至不知道“（了凵）”字是什么意思。二、“（了凵）”字是“函”字的省略寫(xiě)法（從楊慎所說(shuō)的“（了凵）”字“當(dāng)是函字之省”推斷）。這點(diǎn)相信大家都能看出來(lái)。文字知識(shí)告訴我們，漢字部首相同，其音義往往都有相通之處。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，“（了凵）”字的本意已經(jīng)消失，但“（了凵）”字與“函”字的讀音仍有一定的聯(lián)系。由“函han”而“（了凵）hou”，由“（了凵）hou”而“（了凵）ou”，語(yǔ)音邅?zhàn)兊暮圹E依稀可辨。由“函han”而“（了凵）hou”，其聲母不變，韻母發(fā)生了變化。而由“（了凵）hou”而“（了凵）ou”，則是將聲母不讀。這點(diǎn)和我縣東鄉(xiāng)一帶口語(yǔ)極為相似，如周潭一帶讀“人”為en，讀“肉”為ou等等。行文至此，我想大家對(duì)（了凵）山一名的由來(lái)已較清楚，那種將“（了凵）”字解釋為“山中之匪已了”，顯然是不正確的。