龍朔怎么讀

中國歷史上有秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等一統(tǒng)大朝，除元朝和清朝外，其他各朝都有北伐經(jīng)歷，主要是征伐北夷。在歷朝歷次北伐戰(zhàn)爭中，有八位猛將戰(zhàn)功赫赫。

第八位：岳飛。南宋抗金名將、北伐大將，經(jīng)典戰(zhàn)役為郾城之戰(zhàn)，以3千兵破金軍11.5萬。北宋末年入伍從軍，率領(lǐng)岳家軍與金軍進行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，收復(fù)大片失地。紹興十年，完顏兀術(shù)攻宋，岳飛率軍北伐，收復(fù)鄭、洛陽等地，又在郾城、潁昌大敗金軍。處遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄冤殺。

第七位：李晟（727－793），唐朝北伐猛將，神箭手，字良器，洮州臨潭人。想當初，李晟隨王忠嗣攻打吐蕃，遇到一吐蕃猛將守城抵抗，唐軍傷亡很大。王忠嗣大怒，召集軍中善射士卒。李晟應(yīng)召而去，一箭射死吐蕃將，三軍振奮。王忠嗣厚加勞賞，撫著李晟的背道："此萬人敵也。"李晟一箭成名，后成為唐朝宰相。

第六位：長孫晟。隋朝北伐猛將，南北朝洛陽人，擅長射箭。出使西北突厥時，突厥王非常佩服他的箭法，稱其弓聲為"霹靂"，稱其飛馬之態(tài)為"閃電"。一次打獵時，他發(fā)一箭，射下天上的兩只雕，后成成語"一箭雙雕"。

第五位：史萬歲。隋朝開國大將、北伐猛將，京兆杜陵人（今陜西西安人），英俊威武，擅長騎馬射箭，勇猛兇悍，敏捷如飛，喜讀兵書，并精通占卜。15歲隨父史靜從軍，鋒芒初顯，后因功拜上大將軍。隋初因大將軍爾朱績謀反被牽連發(fā)配。隋開皇三年自請出擊突厥，與突厥單騎比武決勝負，馳斬突厥勇士，使突厥軍不敢再戰(zhàn)而退。因其南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，遭楊素嫉妒誣陷。史萬歲為眾將請功時，已被楊素胡言激怒的楊堅失去理智，史萬歲大聲說了一句話："將士有功，卻被朝廷所抑制！"楊堅就令武士將史萬歲暴殺于朝堂，時年52歲。

第四位：薛仁貴。唐朝北伐猛將，第一神箭手，箭透五層甲。龍朔元年（661年)，唐高宗特在內(nèi)殿賜宴，席間對薛仁貴說："古善射有穿七札者，卿試以五甲射焉。"薛仁貴應(yīng)命，置甲取弓箭射去，只聽弓弦響過，箭已穿五甲而過。唐高宗大吃一驚，當即命人取堅甲賞賜薛仁貴。后薛仁貴三箭定天山，威名天下傳。

第三位：李廣。西漢北伐猛將，隴西成紀人，西漢神箭手，人稱"飛將軍"。李廣身背寶靈弓，箭術(shù)超群。他多次與匈奴作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，后為右北平郡太守。曾率100騎追殺匈奴兵，射殺兩人，活捉一人，三千匈奴兵見他持弓而坐，不敢近前。有幾個膽大的上前，被李廣一一射穿喉嚨。匈奴從此懼怕，數(shù)年不敢進犯。李廣曾誤以臥石為猛虎，一箭射中巨石?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚?i>"廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。"這里的"鏃"是箭頭，"中石沒鏃"就是箭頭射到石頭里。可惜神箭手李廣的結(jié)局并不樂觀，因在漠北作戰(zhàn)迷路而拔劍自刎。不過，唐德宗將其列入"六十四將"，宋徽宗將其列入"七十二將"，分別供于武成王廟和宋武廟之中。

第二位：李靖。唐朝開國大將，北伐猛將，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾，戰(zhàn)功赫赫，但李淵卻曾疑其有謀反之心，密令許紹將其處斬，許紹為李靖求情才免一死，后病死，太宗厚葬，其墓如燕然山、積石山，"以旌殊績"。

第一位：霍去病。西漢開疆大將，北伐猛將，官至大司馬驃騎將軍，與大司馬大將軍享受同等待遇，封冠軍侯，與衛(wèi)青并稱"帝國雙璧"，為西漢中興第二將。勇力過人，17歲任為驃姚校尉，隨衛(wèi)青進擊匈奴。率800輕騎先行突進，甩開主力數(shù)百里，深入漠南地區(qū)孤軍作戰(zhàn)，殲敵2028人，斬殺單于祖父籍若侯產(chǎn)，俘虜單于叔父羅姑比。19歲兩次率兵出擊占據(jù)河西匈奴部，殲敵4萬余人。22歲深入敵境2000余里，殲敵7萬余人。把匈奴徹底打殘，趕出中原，又一路追殺到俄羅斯境內(nèi)，令匈奴不敢南犯。24歲虛歲英年早逝，漢武帝為他舉行國葬，遣邊境五郡鐵甲軍排成百里軍陣送葬，其墓如同祁連山，以表彰其力克匈奴開疆拓土之功。

龍朔的拼音

左贊善大夫 拼音：zuǒ zàn shàn dà fū

左贊善，官名。金代始置，為詹事院屬官，屬東宮。分設(shè)左、右，均正六品。掌贊諭道德，侍從文章。

太子左贊善大夫，官名。唐高宗龍朔二年(662)置，以取代太子中允之職，員一人。咸亨元年(670)，中允復(fù)舊，遂別自為官。員五人，掌侍從翊養(yǎng)，職比諫議大夫。正五品上。

龍朔元年

是三箭定天山，說的是薛仁貴。龍朔元年（ 661年），一向與唐友好的回紇首領(lǐng)婆閏死，繼位的比粟轉(zhuǎn)而與唐為敵。李治詔右屯衛(wèi)大將軍鄭仁泰為主將，薛仁貴為副將，領(lǐng)兵赴天山擊九姓鐵勒。臨行，李治特在內(nèi)殿賜宴，在席間對薛仁貴說：“古代有善于射箭的人，能穿透七層鎧甲，你射五層看看?！毖θ寿F應(yīng)命，置甲取弓箭射去，只聽弓弦響過，箭已穿五甲而過。李治大吃一驚，當即命人取堅甲賞賜薛仁貴。

鄭仁泰、薛仁貴率軍赴天山后，九姓鐵勒擁眾十余萬相拒，并令驍勇騎士數(shù)十人前來挑戰(zhàn)。薛仁貴臨陣發(fā)三箭射死三人，其余騎士懾于薛仁貴神威，都下馬請降。薛仁貴乘勢揮軍掩殺，大敗九姓鐵勒，并坑殺降卒。接著，薛仁貴又越過磧北追擊鐵勒敗軍，擒其葉護（首領(lǐng)）兄弟三人。薛仁貴收兵后，軍中傳唱說：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)?！睆拇?，九姓鐵勒衰敗，不再為邊患。

鐵勒有思結(jié)、多覽葛等九個部族，原先據(jù)守天山，等鄭仁泰率領(lǐng)部隊來后，他們恐懼投降，鄭仁泰不接納，俘虜他們的家室來賞給將士，敵人陸續(xù)逃走。有個候騎報告：“敵人的軍需物資牛羊馬匹遍布原野，可以去奪回來?！编嵢侍┨暨x了一萬四千名騎兵，脫掉鎧甲輕裝奔馳，穿過大沙漠，到了仙萼河，沒有看到敵人，糧食吃光才往回撤。人們餓得相互廝殺吞食，等回到軍營時，剩下的騎兵只有二十分之一。薛仁貴也把他部下抓來的鐵勒族女人當作妾，接受了很多賄賂贈送的財物，被有關(guān)官員向李治檢舉彈劾，李治因薛仁貴立下大功而寬恕了他。

龍朔怎么讀三年

湯（tāng）姓，源出有： 源于子姓，出自夏朝成湯之號，屬于以先祖謚號為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，湯氏其得姓始祖為成湯。夏朝末年，居住在黃河下游的商落首領(lǐng)名契，本是黃帝曾孫帝嚳之子，因輔佐大禹治水有功，被帝舜封于商(今河南商丘)，賜姓子氏。

契傳十四世至履，正值夏朝未代夏王桀統(tǒng)治時期。履，字湯，他即位后愛護民眾，施行仁政，深受人民擁護，周圍一些小國也慕名前來歸附，因之勢力迅速擴大。

夏朝末期，帝桀為君。夏桀殘暴無道，國內(nèi)日趨動蕩不安，諸侯們也不聽從他的號令。

湯見其形勢，便產(chǎn)生了代夏的雄心。

他順從民意，不斷積聚力量，開始有計劃地討伐夏桀。

在賢臣伊尹的輔佐下，他先滅掉了商國附近的夏王朝死黨葛國，接著經(jīng)過十一次的出征，逐個滅掉了夏王朝的三個重要同盟附庸國韋國、顧國、昆吾國，成為了當時最強的諸侯國。

湯在徹底孤立了夏王桀之后，領(lǐng)軍一舉滅夏王朝，把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢區(qū))去悔過。

之后，成湯建立了中國歷史上第二個奴隸制國家商王朝，定都于亳(今河南商丘)，始稱商湯。湯逝世后，被后世謚為“成湯”，歷史上尊稱為“帝乙”。

在成湯的后裔子孫中，有以先祖的字“湯”為姓氏者，是為河南湯氏，史稱湯氏正宗。 該支湯氏正確讀音亦作yáng(ㄧㄤˊ)，湯氏族人大多尊奉商湯(子履、成湯)為得姓始祖。 源于子姓，出自西周初期亳國國王湯子偃，屬于以先祖謚號為氏。湯子偃：子姓；陜西始平人。著名西周初期亳國國王，生卒年與具體在位時間待考，諸羌始祖、湯氏鼻祖之一。

周公姬旦在二次克商(鎮(zhèn)壓武庚反叛)之后，封殷商遺賢微子啟于宋地(今河南商丘)，建立宋國，負責治理部分商商遺民。

微子啟逝世后，傳位于弟弟宋微子仲，再傳之子宋公稽子稽、宋丁公子申，乃至子偃，時在西周初期。

到了秦厲公嬴利執(zhí)政時期(公元前476～443年)，大舉出兵伐渭首，震動湟中，當時唐旄羌、發(fā)(亳)羌隨羌王卯被迫南出賜支河(今青海境內(nèi)黃河河曲)，西徙數(shù)千里進入西藏高原，之后唐旄羌駐牧于藏北羌塘，成為藏族的先民始祖之一。而所謂發(fā)羌，就是亳偃王子偃的嫡裔族人，又稱“亳羌”，入藏后定居于雅隆地區(qū)，建有“大蕃國”，漢音譯為“大亳國”，就是后來在唐朝時期強盛一時的吐蕃民族。

到了唐高宗李治龍朔三年(公元663年)，大蕃國王松贊干布移都拉薩城，并尊偒人之俗，立國于山巔，建立西藏第一個統(tǒng)一國家“吐蕃”，漢史音譯為“杜亳”或“杜伯”。西藏的首府富拉薩，在藏語中讀“惹薩”，“惹”的藏譯為“羊”，“薩”的藏譯為“土”，全譯就是“羊土”。而羊與湯可通用，土與杜亦可通用，因此拉薩又稱“湯杜”，顯然大亳國之都拉薩之名，源自于陜西杜亳國的唐(湯)杜氏，而湯(唐)氏則成為吐蕃國貴族，吐蕃贊普即稱“湯(唐)”。湯(唐)在藏語中譯為“千里之王”；而蒙古語稱藏族為“湯(唐)古特”，或“湯(唐)?！?、“湯(唐)兀惕”等。因唐與湯同音同義，所以吐蕃唐氏音譯即為湯氏。到了隋、唐之時，吐蕃將帥中有著名的湯乞髯、湯忠義、湯沒藏等歷史名人；在明朝時期的史籍記載中，藏民族中就有湯湯部族，因而湯氏一直為后來的藏族姓氏之一，但今則大多通譯為唐氏，是受大唐王朝高壓政策所至，只有少數(shù)族人一直沿用湯氏至今。 在今藏、羌民族中，多有稱湯氏、唐氏者，讀音皆作tāng(ㄊㄤ)。 出源于蕩氏，出自春秋時宋國蕩姓家族，屬于簡改姓字為氏。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載，春秋時期，宋國有蕩姓，后去掉草字頭成湯氏。周武王滅殷商后，封商紂王之庶兄微子啟于宋，以奉湯祀。至春秋宋國大臣蕩原，任司城，其子公孫壽不愿繼父位，由其子子蕩意諸繼任，后子孫去草頭稱湯氏。蕩侯的子孫為避禍，便去掉“蕩”字的“草”字頭，而改為遠祖共工氏的湯姓。對此，在江蘇省蘇州《湯氏家譜》中記載道：“吾祖宋公子意諸，以祖封邑為蕩氏，其子孫因避禍，去草字頭為湯氏?！碧瞥瘯r期，湯姓族人為避唐太宗的廟號(大唐文武大圣大廣孝帝)，多改為陽氏。例如吐蕃的大將蕩沒藏降唐軍后，亦改稱陽沒藏。實際上，湯姓族人實在聰明，因為古陽字“陽”與湯字“湯”是同義字。 至于蕩氏一族，今已經(jīng)成為極其罕見的姓氏，除在河南、河北、陜西、福建等省發(fā)現(xiàn)有極少幾戶蕩氏族人還在頑強續(xù)承古姓以外，其余的蕩氏族人均已回復(fù)成為湯氏。該支湯氏正確讀音作yáng(ㄧㄤˊ)，今讀作tāng(ㄊㄤ)亦可。 源于風姓，出自遠古太暤(昊)伏羲氏的十個兒子湯，屬于以先祖名號為氏。相傳，伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤無意中看到一個特大的神人腳印，好奇的華胥就用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應(yīng)受孕。懷胎十二年后，伏羲降生了。三國時期學者皇甫謐《帝王世紀》說：“太昊帝庖犧氏，風氏也，燧人氏之世有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲于成紀?！睎|晉學者王嘉在《拾遺記》中記載：“春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧?！碧扑抉R貞《補史記·三皇本紀》說：“太暤包犧氏，風氏，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有圣德?！狈水斈陰ьI(lǐng)族人的主要活動范圍，在中國的河南淮陽和山東濟寧、曲阜一帶，所以在山東濟寧至今仍存有伏羲陵。每年農(nóng)歷的3月3日，四面八方的華人都集中在那里舉行古會，祭祀這位中華民族的文明肇始之祖。傳說，當時洪荒，伏羲與妹妹女媧成婚，育有十子。伏羲崇尚太陽，將十子稱“旪”，后史也記載為“暘”、“陽”等，分居于湯山(杜縣、杜陵，今陜西西安一帶)，其后裔子孫多以居邑名稱為姓氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。 該支湯氏正確讀音作yáng(ㄧㄤˊ)，湯氏族人中至今仍有尊奉伏羲、女媧為得姓始祖者，且不與子姓湯氏合譜。 源于子姓，出自秦朝時期商紂王庶兄微子啟之后裔，屬于以先祖謚號為氏。公元前十一世紀周公平定武庚的反叛后，把商的舊都周圍地區(qū)分封給商紂王的庶兄微子啟，建立了宋國。傳至宋國君主偃，自立為王，建都于亳(今河南商丘)，占有今河南省東部和山東、江蘇、安徽省間地。傳至未代君主子偃，宋國于周郝王姬延二十九年(公元前286年)被齊國聯(lián)合了魏、楚兩國攻滅。子偃有個弟弟叫子昌。到了秦始皇贏政三十五年(公元前212年)，子昌有個兒子叫子隆，據(jù)說他學識雅博，后因秦始皇為建立強大的中央集權(quán)封建體制，大興“焚書坑儒”，乘機剿滅舊諸侯國的殘余勢力，子隆在其時畏其禍及，遂改子姓為湯氏，其后裔子孫世代相傳至今。 該支湯氏正確讀音亦作yáng(ㄧㄤˊ)。 源于官位，出自秦朝時期官吏湯官，屬于以官職稱謂為氏。秦、漢時期，宮廷少府設(shè)置有湯官令、湯官丞，負責掌管帝王君主的御用糕點。在史籍《漢書·百官公卿表》中記載：“太官主膳食，湯官主餅餌?！钡搅藮|漢時期，廢黜了湯官令，僅保留了湯官丞。后該官職并入“尚食府”。 在湯官令、湯官丞的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱湯官氏，后省文簡化為單姓湯氏，正確讀音作tāng(ㄊㄤ)。 源于官位，出自南北朝時期官吏湯沐食侯，屬于以官爵稱號為氏。湯沐食侯，是南北朝時期南朝陳國高祖武皇帝陳霸先設(shè)置的一種爵位，其地位在開國男爵之下，又在鄉(xiāng)亭侯之上，官秩為正七品，相當于今天的市局級干部待遇，主要封賜于王族。在隋開皇十年(公元590年)，南朝陳國被隋文帝楊堅所滅后，有湯沐食侯的后裔子孫不敢稱陳氏，便以爵號為姓氏，稱湯沐氏，后省文分稱湯氏、沐氏。 當時隋軍士兵雖然殘暴，但都不敢對楊氏族人怎么樣，因為湯氏的讀音就作yáng(ㄧㄤˊ)，隋軍將士不分，因此其族人輕易就避過大難。該支湯氏世代相傳至今。 源于改姓，出自南唐時期大司空殷崇義，屬于避諱改姓為氏。據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載，宋朝時期有人叫湯悅，他本來姓殷。湯悅，原來的姓名叫殷崇義，池州青陽人(今安徽池州青陽)。殷文圭之子。南唐保大十三年(公元955年)進士，官至司空，知左右內(nèi)史事。南唐政權(quán)被北宋王朝滅亡之后，殷崇義繼續(xù)在宋朝為官。到了宋建隆初年(公元960年)，為避宋太祖趙匡胤之父趙弘殷的名諱，改姓名為湯悅，其子孫后代皆以湯氏相傳至今。湯悅后來參與了著名史籍《太平御覽》的編修工作。 該支湯氏讀音作yáng(ㄧㄤˊ)，今讀作tāng(ㄊㄤ)亦可。 源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： ⑴.滿族湯務(wù)氏，亦稱唐古氏、陶古渾氏，源出金國時期女真唐括部，以部為氏，滿語為Tanggu Hala，漢義“百”，世居哈達(今遼寧省西豐縣小清河流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以前就多冠漢姓為湯氏、唐氏、陶氏等。 ⑵.滿族湯佳氏，亦稱唐佳氏，滿語為Tanggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居長白山區(qū)、寧古塔(今黑龍江寧安)、扎克丹(今遼寧撫順)、薩爾滸(今遼寧撫順大伙房水庫)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、安褚拉庫(今俄羅斯濱海地區(qū)南部)等地。清朝中葉以后多冠漢姓為湯氏、唐氏。 滿族、蒙古族湯氏讀音皆作tāng(ㄊㄤ)。 源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。 今侗族、瑤族、黎族、土家族等少數(shù)民族中，均有湯氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓湯氏，世代相傳至今。

龍朔什么意思

歷史官職

官名。唐太宗貞觀十八年 (644) 于太子門下坊置，員二人，正六品上，掌東宮侍從規(guī)諫，駁正啟奏，并記注皇太子出入動靜及宮內(nèi)祥瑞、宮長除拜、死喪等事，歲終送史館。高宗龍朔二年 (662)改門下坊為左春坊，遂隸之，并分置左、右，咸亨元年(670)復(fù)舊，不分左右; 睿宗景云二年(711)又改隸左春坊，職比給事中。遼朝南面官東宮左春坊亦置

龍朔年間

唐朝贖刑的銅是交給戶部。

龍朔是誰的年號

李治有多個年號，如下：

1、永徽（650年-655年）

貞觀二十三年（649年）李治即位，第二年改元永徽，共使用6年。

2、顯慶（656年-661年）

"顯慶"又叫"明慶"、“光慶"，是為避諱唐中宗李顯的名字，后來的唐朝人追稱的。

3、龍朔（661年-663年）

4、麟德（664年-665年）

5、乾封（666-668）

6、總章（668-670）

7、咸亨（670-674）

8、上元（674-676）

9、儀鳳（676年-679年）

10、調(diào)露（679年-680年）

11、永?。?80年一681年）

12、開耀（681年-682年）

13、永淳（682年-683年）

14、弘道（683年）

這是李治所用的最后一個年號，僅"存在"了一個月。

龍朔結(jié)局如何

唐太宗李世民后宮中的這位楊妃雖然是隋唐之類的電視劇的?？?，但史書中對她的記載實際上只有7個字：“恪母，隋煬帝女也?！笨梢姉铄m然名義上為隋煬帝女，看似出身高貴，然而連生母為誰、排行第幾、封號為何都不知曉。楊妃沒有公主封號，說明沒有受過正式冊封――隋煬帝登基后便去了洛陽，即使是冊立太子也不過是下詔遣使回長安，更不用說還會特意記得要去冊封一個留在長安的公主了。也由此可知楊妃的生母身份較低，且并不得寵，只是一名普通后宮。而史官在史書中極為同情李恪，盡管完全列舉不出李恪究竟有何政績和才華，但仍舊對李恪是各種溢美之詞，所以在其傳記里特別提到“恪母，隋煬帝女也”這一句，就是為了表彰李恪生母身份與眾不同。但即便如此也仍只有隋煬帝女這個頭銜，而無更具體的封號，可見楊妃無論是在隋宮還是唐宮地位都不高。同時根據(jù)岑仲勉先生的統(tǒng)計，楊廣在位的十四年里，累計下來在長安待的時間只有186天，絕大部分時間不是在巡幸的路上就是在準備巡幸，所以想來楊公主若是受寵的話，理應(yīng)同其長姐南陽公主一樣，陪伴在隋煬帝身側(cè)遠離長安才是?？墒聦崊s恰恰相反，依據(jù)李恪生于武德二年的情況來看，楊公主應(yīng)當是武德元年便入了宮。換言之，李淵在長安甫一登基，楊公主便就此成了秦王府后院的一員，很顯然這位楊公主雖然說起來也是隋煬帝的女兒，卻根本得不到父親的重視和寵愛，所以才會被遺忘在長安，被新建立的李唐王朝順手接收。何況李淵與楊廣的母親都是獨孤氏，還是親姐妹，獨孤皇后曾對李淵頗為照拂；李淵建立的唐朝至少在名義上是從隋恭帝手上禪讓過來的，結(jié)果李淵就這樣將他表弟遺忘在長安的女兒丟給了自己的兒子做妾。李淵若還算看重這位與自己多少有點血緣關(guān)系的前朝公主的話，怎么說也要將其嫁做正妻而不是小妾――無論是嫁給皇子還是大臣。而且就算是做妾，也該塞給太子李建成，而不是塞給秦王李世民。畢竟人家李建成好歹在武德九年前還是太子的身份，若無意外的話，這位楊公主作為李建成的小妾，等太子登基后怎么說也能混個五品以上的嬪妃當當，而給親王做妾，最多只是個五品的孺人。更何況根據(jù)楊廣死于義寧二年三月（618年），李淵于同年五月登基為帝，李恪卻在第二年就出生了的情況來看，楊公主很明顯是在重孝期間懷的孕――別說是為親生父親守滿27個月的孝了，竟然連一年的重孝都沒守滿，由此可見這位所謂的“隋煬帝女”在李唐王朝的眼中究竟是個什么樣的存在了，更別說還能得到怎樣的禮遇。若楊公主的身份還算尊貴，又怎會如此被人隨意地打發(fā)，甚至連為父親守個孝的機會都沒有。而楊妃會被如此對待也是再正常不過的事，自古成王敗寇，亡國之君的地位都擺在那兒了，更別說亡國公主了。想想秦滅六國后，六國“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”的凄慘模樣；想想陳朝滅亡后陳后主的幾個親妹妹分別被賞給楊素、賀若弼等人做妾，宣華夫人、弘政夫人被沒入了隋掖庭，還有幾個被賞給了朝中大臣和皇子；再想想宋徽宗的女兒柔福帝姬也是公主，在金朝過的卻是什么日子，便可知這些亡國公主在新王朝眼里不過是戰(zhàn)利品一樣的存在。再看她在后宮中的封號。唐朝貞觀年間的四夫人封號以貴淑德賢為序，韋貴妃的封號是非常明確的。另有一位生育了十三皇子李福的楊貴妃，貴妃的封號是死后追封，可見其生前也是正一品的妃位，很有可能封號便是淑妃。而燕德妃是由賢妃升為德妃的，原因是陰妃之子李?v謀反被誅，陰妃也由此被降為了嬪。還有一位鄭賢妃，是燕賢妃升為德妃后隨之晉位的。所以楊妃生前并無妃位，不過是死后才被追封為“妃”，提升了品級。 楊妃于武德二年生吳王李恪，武德八年之后生蜀王李?幀?―武德年間的皇子皇孫都是按例一歲時冊封，而武德8年時，李世民的兒子中只有第五子李?v受封，所以第六子李?腫鈐繅彩俏淶擄四曛?后才出生。楊妃沒有女兒，因為唐太宗21位公主中只要生母身份較高的，史書或墓志銘都有記載，其余15位公主的生母因出身低微而不見載。而楊妃的兩子吳王李恪與蜀王李?鄭?雖然一直以來由于電視劇的宣傳，很多人誤以為李恪是唐太宗最喜歡的兒子，但就史實而言，論起唐太宗所有兒子中誰的待遇最差，李恪稱第二，沒人能比他更差。真相究竟如何，我們不妨一起來看一看史書是如何記載的。首先根據(jù)史書的記載，李恪最遲貞觀7年便去了封地，而與李恪同齡的李泰不僅不“之國”，唐太宗甚至還想過讓其“入居武德殿”，最后還是被魏征力諫勸止。李治更是自長孫皇后去世后就一直由唐太宗親自撫養(yǎng)，甚至在被封為太子后，仍讓唐太宗不惜公然違反禮制也要繼續(xù)留在身邊，這便導(dǎo)致了褚遂良劉洎等人分別在貞觀18年、20年相繼上疏懇請皇帝不要留太子在身邊一味溺愛，放其回東宮。其次貞觀7年李恪赴任齊州都督時，唐太宗對李恪說：“父子之情，豈不欲常相見耶？但家國事殊，須出作藩屏?！笨梢娮屩T王之藩是因為“家國事殊”，更是為了絕諸皇子的“覬覦之心”。但這一番冠冕堂皇的話，實際上更適合身為太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪，畢竟作為太子同母弟，李泰對儲位的威脅才是最大的。然而唐太宗在“家國事殊”面前卻出于私心，不僅不讓李泰之藩，甚至還想讓他搬進武德殿居??；李治就更不用說了，唐太宗一直將這個兒子親自帶在身邊撫養(yǎng)，絕口不提之藩的事，貞觀16年甚至干脆直接讓他上朝參政了，卻偏偏將沒什么威脅的李恪打發(fā)到封地上去。再者貞觀12年唐太宗給李恪寫的這封信，若只注意到“汝方違膝下，凄戀何已，欲遺汝珍玩，恐益驕奢”這么一句，自然會覺得其間是飽含了父子之情，然而此信的題目卻是《誡吳王恪書》。誡者，告誡、警告之意，齊王李?v在封地上屢屢犯錯時，唐太宗也曾寫信“誥誡之”。所以這封信也不是什么訴說離別后的思念之情的，而是唐太宗寫信來警告李恪要老老實實地待在自己的封地，不要再胡作非為了。而且就在唐太對李恪說“欲遺汝珍玩，恐益驕奢”――以避免李恪變得驕奢為由而不肯多給他財物，結(jié)果在面對李承乾與李泰時，唐太宗卻又是截然相反的態(tài)度。唐太宗賞賜李泰時不僅“賜泰物萬段”，每個月給李泰的東西甚至“有逾于皇太子”，對李承乾更是干脆直接取消了他出用庫物的限制。至于唐太宗會如何在書信中表達自己的愛子之情，不妨看一看唐太宗出征高句麗時給李治寫的一封信，簡直堪稱是小肉麻。但是比起對李恪的諄諄告誡之意，或許唐太宗給李治的這封信才更似尋常間的父子之情吧。《兩度帖》原文：兩度得大內(nèi)書，不見奴表，耶耶忌欲恒死，少時間忽得奴手書，報娘子患，憂惶一時頓解，欲似死而更生，今日已后，但頭風發(fā)，信便即報。耶耶若少有疾患，即一一具報。今得遼東消息，錄狀送，憶奴欲死，不知何計使還，具。耶耶，敕。譯文：兩次收到大內(nèi)送來的文書，卻還不見稚奴你的書信。爸爸我擔心的要死。剛才忽然得到稚奴你的親筆手書，說娘子生病了，我的擔心害怕頓時消失了，就好像死而復(fù)生一樣。從今以后，只要你的頭風病發(fā)作，就立刻寫信告訴我。爸爸我如果生病，也會一一寫信告訴你。今天得到遼東（戰(zhàn)場）消息，抄錄一份給你。想稚奴你想得要死，不知道什么時候才能回去，要說的就這些。爸爸，敕。最后，便是為很多人所津津樂道的唐太宗欲立吳王李恪為太子這件事了，甚至有人聲稱，如果唐太宗不喜歡李恪的話又怎么會要立他為太子？那么我們不妨來看一看，唐太宗為什么會突然想到要改立李恪為太子。貞觀17年，唐太宗立了李治后過了大半年的時間，又覺得這個小兒子只有十五歲，一直養(yǎng)在自己的身邊沒有經(jīng)過什么歷練，作為帝國未來的繼承人還不夠強大有力，擔憂他無法很好地駕馭朝政，畢竟“國賴長君”。于是唐太宗便想到了換儲一事，而當時的李恪可以說是唯一適合的人選，因為看看除了李恪之外的其他幾位皇子：第二子李寬，早夭第四子李泰，奪嫡被貶第五子李佑，貞觀十七年謀反被誅第六子李?鄭?被唐太宗痛罵為禽獸不如第七子李惲，好斂財，被有司彈劾第八子李貞，僅比李治大一歲第十子李慎，年紀比李治還要小下面更加年幼的李囂、李簡、李福等人不是早夭，就是年紀太小。在這樣的情況下，除了比李治大了近9歲的李恪，唐太宗還有別的選擇嗎？唐太宗欲立李恪歸根究底就是因為除了李恪外，別的年長一些的皇子不是因為奪嫡被貶、被殺，就是實在是扶不起的阿斗，李恪盡管也曾因為踩莊稼和賭博這些小事被連續(xù)貶官和削戶過多次，但除了李恪外，唐太宗已經(jīng)別無選擇。不過很顯然，唐太宗欲立李恪這個想法并沒有經(jīng)過深思熟慮，而是一時沖動下的心血來潮之念。因為如果唐太宗真的考慮清楚了要改立李恪，或者是吃了秤砣鐵了心要換儲了，那么長孫無忌是絕對沒有“密爭之”的機會的，更不可能只憑他一家之言便一錘定音。畢竟這天下是姓李的，不是姓長孫的。貞觀十七年時的長孫無忌雖然位極正一品的司徒，但就唐朝的政府系統(tǒng)而言，司徒位高卻只是個虛職。在根本沒有實權(quán)的情況下，長孫無忌又如何把持得了朝政？此時的魏征固然已死，但房玄齡李靖這些大臣仍然健在，唐太宗也正值壯年手握兵權(quán)，怎么可能任由一個既無實權(quán)又無兵權(quán)的長孫無忌操縱朝政？何況廢立太子是國家大事不是兒戲，唐太宗若是下定了決心要換太子，肯定會把這件事拿到朝上廷議，再不濟也要找?guī)讉€心腹大臣一起來商量商量，就像當初要立李治一樣，“與長孫無忌、房玄齡、李績等計議”，而不會只跟最不可能贊同的長孫無忌一個人商量，甚至被長孫無忌反駁后就此立刻作罷。而從正史中對改立李恪這件事一筆帶過的記敘來看，很明顯唐太宗只是一時心血來潮，突然間有了這么一個想法，然后對長孫無忌露了個口風，長孫無忌反對，唐太宗想明白了自然也就徹底打消這個念頭了。更不要說什么長孫無忌反對立李恪是因為他不是自己的外甥，事實上真正介意李恪不是嫡子的并不是長孫無忌，而是唐太宗本人。畢竟一旦改立庶子出身的李恪，李承乾、李泰、李治這三個嫡子的未來就很難有所保證了，這一點唐太宗顯然比長孫無忌更為擔心，因為當初唐太宗立李治的目的就是為了可以保全這三個心愛的兒子：“泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無恙也?！保ā杜f唐書?太宗諸子列傳》）唐太宗改立太子時，一直都是在嫡出的李泰與李治之間搖擺不定，決定立李治也是因為李治性情仁厚，就是做了皇帝也不會對自己的兩個親兄弟不利。而在這期間，唐太宗自始至終都沒有想到過還有庶出但年長的李恪可以考慮，李恪在唐太宗的心中地位究竟如何可見一斑了。因為李恪若是在唐太宗的心中還算是有些分量的話，唐太宗在改立太子的時候絕對會首先想到他，而不是等到一切都塵埃落定后又過了大半年的時間，直到貞觀十七年年底諸位皇子回京過年時，才發(fā)現(xiàn)原來還有這么一個庶長子可以考慮，而且還只是曇花一現(xiàn)的想法。至于說什么李恪遠離京城和朝中大臣沒有交情，自然不會有人愿意保舉他做太子。事實上朝中大臣的意愿怎樣并不重要，關(guān)鍵仍在于唐太宗自己的態(tài)度如何?？纯蠢钪尉湍苤?，李治這個太子可謂是唐太宗一手扶持上去的。為了冊立李治，唐太宗甚至不惜拔劍欲在大臣面前自盡；在正式立了李治為太子后，唐太宗又傾力打造了一個強大可靠的東宮班底以輔佐太子?！凹撼螅铀就?、趙國公長孫無忌太子太師，司空、梁國公房玄齡太子太傅；特進、宋國公蕭?r太子太保，兵部尚書、英國公李績?yōu)樘诱彩?，仍同中書門下三品?！保ā杜f唐書?太宗本紀》）“又以左衛(wèi)大將軍李大亮領(lǐng)右衛(wèi)率，前詹事于志寧、中書侍郎馬周為左庶子，吏部侍郎蘇勖、中書舍人高季輔為右庶子，刑部侍郎張行成為少詹事，諫議大夫褚遂良為賓客?！保ā顿Y治通鑒》）同時，唐太宗知道李治一直久居深宮缺少歷練，便開始加強對他處理政務(wù)能力的培養(yǎng)，時常把他帶在自己的身邊言傳身教?！疤诿恳暢?，常令在側(cè)，觀決庶政，或令參議，太宗數(shù)稱善?！保ā杜f唐書?高宗本紀》）“貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：‘古有胎教世子，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭?！保ā敦懹^政要》）所以唐太宗若真的有意改立李恪為太子的話，完全可以把改立李治時的舉動照搬過來，而不只是口頭上提那么一提，被否決后既不見有過失落后悔的時候，更不曾見對李恪這個改立未果的兒子有什么內(nèi)疚之情，甚至欲立李恪未果后沒過兩天，唐太宗就因為李治長子李忠的出生而舉行了盛大的筵席，不僅在宴會上高興地“酒酣起舞”“盡日而罷”，還一反皇孫只能封郡王的制度，破例將李忠冊封為了親王――完全將李恪的事情拋之腦后。反觀劉邦欲立趙王如意失敗后，為戚姬母子的未來安全得不到保障愁得長吁短嘆，甚至“心不樂，悲歌”，不僅特意讓周昌去做如意的相國，而且一聽說樊噲要在自己百年之后誅殺戚姬母子，當即下令要陳平等人去殺了樊噲。而同樣提名未果的李恪不僅沒有得到唐太宗的任何保護措施，反而被唐太宗嚴厲地告誡了一通：“你若是不遵紀守法，西漢的燕王劉旦就是你的下場，就算你是我兒子我也救不了你！”雖然有人認為這是唐太宗在“保護”李恪，要他小心謹慎一些，但李恪作為親王，他的性命并不掌握在自己手里而是掌握在皇帝手里，光是告誡李恪自己謹言慎行是沒有用的，只有讓未來的皇帝李治知道要善待李恪才能達到保護李恪的目的。也正因為明白這樣的道理，所以漢高祖劉邦臨終前特地留了封手詔給太子劉盈，要他日后一定要照顧好他曾經(jīng)欲立未果的趙王如意；唐太宗在立李治為太子時也反復(fù)強調(diào)過立李治的原因是為了能同時保住李承乾、李泰、李治這三個兒子。而唐太宗既然能想到要為李承乾、李泰、李治的日后安危做打算，又為什么沒為李恪日后的安危做出同樣的安排呢？想來李恪若是能在唐太宗的心中占據(jù)一席之地的話，又如何會遭此待遇？ 至于李恪不能當上皇帝是因為具有前朝血統(tǒng)的說法更是無稽之談，李恪的兩朝血統(tǒng)并不是什么前無古人后無來者之事，早在南北朝時就有許多兩朝一脈的皇位繼承人，比如后趙石虎的太子石世，生母就是前趙的安定公主；比如北周閔帝宇文覺的生母就是北魏馮翊公主。就連隋煬帝楊廣的太子楊昭也是兩朝一脈――楊昭的生母蕭皇后，即西梁孝明帝蕭巋的女兒。再說如果前朝血統(tǒng)真的是問題，是忌諱，那唐太宗為何在明知李恪具有隋朝血統(tǒng)的情況下，還想立其為太子？長孫無忌又為什么不用這么好的理由來反對唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃為后，大臣首先就用武家與李唐皇室有仇為由勸阻唐玄宗，而李恪這里卻壓根沒人提及所謂的前朝血統(tǒng)這一點。所以李恪與儲位無緣，和他的生母楊妃是隋煬帝的女兒根本沒有任何的關(guān)系，而是因為李恪與楊妃均不得寵于唐太宗的緣故。還有人因為唐太宗欲改立李恪便認為李恪是大唐的一代賢王，甚至如同某毛所說的那樣李恪就一定是英物，李治就一定是朽物，唐太宗選擇了李治作為繼承人是懵懂一時（事實上看看某毛自己選定的繼承人就知道他是什么眼光了）。然而通觀李恪的生平，實在看不出他有什么文功武治的政績?！杜f唐書》中對李承乾的治國才能好歹還有一句“太宗居諒暗，庶政皆令聽斷，頗識大體”的介紹，對李泰至少還能知道他“少善屬文”，也的確編修了一部《括地志》，其他庶出的皇子中，也有因為處理地方政務(wù)出色而被當?shù)匕傩辗Q贊的。然而關(guān)于李恪卻只知其有文武才，相當籠統(tǒng)的一句贊美之詞，至于具體有什么雄才偉略的事跡可以展現(xiàn)其賢能的，史書中便再無一字了。就連李恪的“善騎射”也不過是身為關(guān)隴軍事貴族最基本的素養(yǎng)而已，在唐朝這個連后宮才人都能陪帝王騎射的朝代里，李恪的“善騎射”卻根本沒有絲毫的軍功或突出的事跡可以證明。李恪所謂的文才更是如此，就連李唐皇室成員中最常見的書法特長都毫無記載，而同樣因謀反被誅的漢王李元昌，卻能夠以書法、繪畫、射獵著稱于各部史書。《冊府元龜》：“唐漢王元昌，高帝子，性警悟，有勇力，工騎射，頗涉文史，兼能隸書?！薄短瞥嬩洝罚骸皾h王元昌善畫馬，筆蹤妙絕，后無人見。畫鷹鶻、雉兔見在人間，佳手降嘆矣?！薄斗〞洝罚骸皾h王童年，自得書意。夙承羲、獻，守法不二?！薄稓v代名畫記》：“天人之姿，博綜伎藝，頗得風韻。自然超舉，碣館深崇，遺跡罕見。在上品二閻之上?！币晃粚Ｑ薪?jīng)典名著，擅長音樂，繪畫精妙，射獵如神的多才多藝的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起來，相比之下，李恪的才華無論是在史書還是墓志銘上，都沒有分毫體現(xiàn)。所以若只因為唐太宗的一句“英果類己”，便斷定了李恪之賢，也著實武斷了些。畢竟唐太宗只是覺得李治性格仁厚溫和，并沒有說他不如李恪賢能，又怎能由此草率地推斷出李恪便是大唐眾望所歸的賢王呢？至于《舊唐書》中所說的“既名望素高，甚為物情所向”，要知道李恪作為唐高宗李治最年長的皇兄，德行比起下面幾個弟弟也還說得過去，有聲望并不足以為奇，沒有名聲才是要值得奇怪的。畢竟唐中宗時，身為相王的唐睿宗就是“望實素高”；唐文宗的弟弟漳王李湊也是“賢而有人望”；唐太祖的曾孫李孝逸同樣是“素有名望，自是時譽益重”；唐高祖之子韓王李元嘉在則天朝受到安撫重用，不僅是因為“地尊望重”，更是為了“順物情”。李恪被冤殺后史書中又言“以絕眾望，海內(nèi)冤之”，看似評價很高，然而唐太宗在任命魏征做太子太師的時候，也曾說過“用絕天下之望”這樣的話。不僅如此，武三思在殺桓彥范等人時，是為了“絕其歸望”；王世充殺害楊侗時，也是為了“絕眾望”；武則天殺李元嘉更是為了“絕宗室之望”；源休勸朱??剪除唐宗室的時候，同樣是為了“絕人望”。而格輔元劉晏被殺都是“海內(nèi)冤之”，盧崇道父子被杖斃也是“四海冤之”，崔寧被縊殺后“中外稱其冤”，安思順兄弟被誅更是“天下冤之”，李林甫被構(gòu)陷同樣是“天下以為冤”?？梢娝^的“以絕眾望，海內(nèi)冤之”不過是史官的慣用語罷了，究竟能有幾分分量，可以自行掂量一番。何況當時的唐人并不覺得李恪是冤枉，睦州刺史夏侯絢的墓志在提及永徽四年的謀反案時就明確寫道“荊吳構(gòu)逆”，認為荊王李元景與吳王李恪都是大逆不道的謀反，這樣的態(tài)度與史官所說的“海內(nèi)冤之”完全截然相反。而且值得一提的是夏侯絢的身份，夏侯絢曾是蜀王李?值某な罰?而李?植皇潛鶉耍?正是李恪的同母弟弟，李恪謀反被殺后，李?忠慘虼吮環(huán)銜?庶人。所以按照夏侯絢這樣的身份，在提及頂頭上司的胞兄被誣陷謀反時理應(yīng)是為之喊冤，而不是直言他就是“構(gòu)逆”。連原本最該為李恪喊冤的人都認為李恪就是謀反，當時能有多少人認為李恪是冤枉的可想而知。事實上李恪在大唐王朝就是一個普通的皇子，只不過是近年來的一些電視劇與小說將歷史篡改戲說得太厲害了，以至于誤導(dǎo)了很大一部分觀眾，認為李恪是唐太宗最心愛的兒子唐朝最賢明的皇子。但凡愿意認真讀一讀正史的，看看史書上所記載的唐太宗是如何寵愛他的三個嫡子的，就可以知道真正的唐太宗愛子應(yīng)該是什么樣子。相比三位嫡子數(shù)不勝數(shù)的得寵事跡，僅憑唐太宗心血來潮之下的“欲立吳王恪”，以及立儲這種環(huán)境下的一句“類己”（在立太子這種情況下，不說“類己”難道要說這個兒子“不類己”？），便要妄圖證明李恪的受寵，顯然是不成立的。何況《舊唐書》中是“太宗常稱其類己”，《唐會要》記載為“太宗嘗稱其類己”，可見這里的常是通假字，通嘗，意思是唐太宗曾經(jīng)說過李恪類己，而不是經(jīng)常說李恪類己――如果唐太宗經(jīng)常說李恪類己卻又不給他任何保護措施，那么此舉根本不是在愛李恪而是在害李恪。特別是貞觀2年李恪與李泰同時受封，卻明顯受到了不同的待遇。李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰卻不僅是揚州大都督兼越州都督，封地更是多達22州！且先不說單就數(shù)量而言，李泰的封地幾乎是李恪的兩倍。而李恪的封地益州，也就是今天四川一帶，在唐朝時可絕對不是什么香餑餑，“揚一益二”的說法還得等到安史之亂以后。蜀地自古地勢天險，古時候交通又不發(fā)達，想想當初唐高祖李淵私下許諾唐太宗要改立他為太子時就曾說過，要將李建成改封在蜀地，原因就是“地既僻小易制。若不能事汝，亦易取耳”?？梢娛竦卦谔瞥鯐r候人們的心中是怎樣一種存在了。而揚州的富庶則不必多言，更何況封地里還包括了蘇杭一帶。更不用說李恪受封的不過是益州都督，而不是和李泰一樣都是大都督。根據(jù)《唐會要》的記載，益州的大都督府于“貞觀二年二月二十日，去‘大’字”，直到唐高宗龍朔2年才由都督府升級為大都督府――就在李恪受封前三個月，唐太宗就將益州由大都督降級為了都督。所以貞觀二年五月李恪與李泰雖然同時受封，但是李恪只被封為了益州都督――不僅都督府的規(guī)模遠不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。后來李恪在貞觀11年的時候，不過是因為打獵時踩壞了莊稼，就由安州都督降職為安州刺史，還被削戶300（當時親王實封只有800戶）?？瓷先シ獾剡€是在一個地方，但實際上所管轄的地方卻大大減少了，因為作為都督時，李恪可以“督安、隋、溫、沔、復(fù)五州”軍事，然而作為刺史就只能管轄安州這一州之地。后來李恪又因為和乳母的兒子賭博，再次被罷官削戶，自此一直到貞觀23年共12年的時間里，李恪再也沒有官復(fù)原職過。這樣的待遇除了李恪，也就只有他那個被唐太宗斥為“不如禽獸鐵石”的胞弟李?滯?樣享有了，而其他犯過遠比踩莊稼更嚴重錯誤的皇子們，也從來沒有遭受過如此嚴厲的懲罰。唐太宗雖然貴為一國之君，但在面對自己的愛子時，仍舊只能如同普通人一般，尋常人家是怎么疼愛兒子的，唐太宗就是怎么做的。所以李承乾就算犯下了謀逆這等殺頭大罪，唐太宗也要想方設(shè)法保住他的性命；所以李泰奪嫡失敗后，唐太宗仍舊說他是“朕之愛子，實所鐘心”，甚至被貶后不到四年的時間就又重新晉封為濮王；所以李治雖然一直和唐太宗住在一起，褚遂良、劉洎為了這事上諫過多少次，也沒見唐太宗以“家國事殊”為理由，把李治打發(fā)出宮去住。對李承乾、李泰、李治這些愛子們寵溺至極，以至于一次又一次招來了魏征這些朝臣的上疏與進諫，偏偏對李恪這些兒子該罰的罰，該殺的殺，一個都沒手軟。就這樣，還能說李恪是唐太宗的“愛子”嗎？至于楊妃的次子李?鄭?雖然貞觀10年就之藩了，但是直到貞觀13年，李?植諾玫攪飼淄跤τ械?800戶食邑，比其他一同之藩的皇子整整遲了3年。又因為李?衷詵獾厴下怕藕?作非為，唐太宗曾十分厭惡地說：“就算是禽獸，只要好好馴服還能讓其聽命于人；就算是鐵石，只要好好煉制也能做成可用之物，只有像李?終庋?的人，連禽獸和鐵石都不如！”當即便削去了李?忠話氳姆獾厥騁睪褪褳醺?中的官員，又將他貶為虢州刺史，剛剛上任沒幾個月的蜀王師蓋文達也因此被免官。所以唐太宗貞觀年間別的皇子都是都督，唯獨李恪、李?至餃聳譴淌罰槐鸕幕首傭際鞘搗?800戶，唯獨李恪與李?忠桓霰幌骰?600一個被削戶400。想來楊妃要是得寵的話，如何會在史書上僅留下7個字的記載，而她的兩個兒子又如何會在李世民諸子中待遇如此之差？所以楊妃又何來的底氣與資本膽敢與別的男人私通呢？